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【人情之上的法律】 法国思想家卢梭曾说过：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”而这坚不可摧的枷锁，正是法律。任人情再怎么无孔不入，也冲不破这枷锁。 大学生小闫与他的朋友因为掏了家门口的鸟窝并以此获利，被判十年。本为无心之举，没想到却为自己招致了牢狱之灾。多数网友为其求情，而我认为，作为公民，便要知法。不能因为人情而破坏法律。 如今我们身处一个物欲横流，众声喧哗的时代。人情似乎成为人们逃避法律惩罚的借口。人们借着年轻，借着无知，借着不懂事等种种理由躲在人情这把万能的保护伞之下，逃避着应有的惩罚。而人情便在社会上大行其道，在法律中软化游走、鲸吞蚕食。我们不能因为李天一还未成年就放过对他的责罚，我们不能因为柯震东是明星就对他网开一面，我们不能因为小闫不懂法而减轻对他的惩戒。人情本是人与人之间的纽带，而如今却成为逃避法律的工具。莫让人请继续成为借口，莫让人情凌驾于法律之上。 波洛克曾言：“法律不能使人人平等，但在法律面前人人平等。”在人情纵横的社会中，法律依然是坚固的。我们应该庆幸，小闫得到了应有的责罚，不然会有更多偷猎者大行其道；我们应该庆幸，许多贪婪的高官权贵一一落马，维护了法律不可撼动的地位；我们应该庆幸，诈骗的老人也得到了惩罚，还给人与人之间一份信任；我们应该庆幸，法律没有被人情攻破，否则迎接我们的将是丧钟鸣响。法律的约束就如同约束河流的堤坝，而小闫正是那一股不听话的水流，借着人情，越过了堤坝，但最终仍是逃不过被太阳?舾傻亩蛟恕h饲槲ㄓ性诜傻脑际路娇闪鞫豢稍嚼壮匾徊健? 当然，法律虽坚固，也有柔软的地方。正如可以闯红灯的救护车。这是法律之内的人情，而并非法律之外的私欲。一旦人情用于坏处，法律便如同天埑一般不可逾越。不管是大学生小闫，还是高龄老人，终究不能逃脱法律，在法律威严之光的照耀下，人情无处遁形。 俗话说：“法律是道德的底线。”而法律也是我们处事的底线。唯有坚守法律，才能知明而行无过；唯有坚守法律，才能开创一个太平盛世；唯有坚守法律，才能实现中华民族的伟大复兴。一切一切的根本，源于人情之上的法律。 
关于禁吃狗的话题由来以久。据说西方人对于中国人吃狗肉深恶痛绝，而越来越多的中国人也随声附合。其实这种争论最终都是徒劳的。韩国人以吃狗出名，他们说二十年多年前办奥运会，因吃狗肉受西方人的抵制，国内也为此问题引起争论。结果到现在还是不想吃的人不吃。想吃的人照吃。中国现在情况跟他们当年差不多。 在香港是吃不上狗肉的。不过这跟道德文明无关，和西方人不同，西方人对于吃狗肉有生理上反应，估计觉得吃狗肉跟吃人肉差不多，而香港人只是受西方价值观的心理压力。香港之所以不吃狗肉是想跟国际接轨。这样可以永远站在比大陆高的道德高点上。但香港人大多是广东人，广东人什么不吃？这个全世界都知！，所以香港人吃狗肉都是跑到大陆去吃。过完瘾了以后再回过头指责大陆人素质低。 吃狗派和反吃派都在文明道德层面上反复争论，但从没有人能从更深层面来看这件事。因为这件事背景往往是是人们所忽略的。那就是一个文明标准的问题。 不吃狗肉是西方价值观，由于西方的强大并主宰着世界，它们的价值观必定会成为主流。而全世界都是向这个价值标准靠拢，这才是最根本的问题。这没什么奇怪，古往今来都是如此。 也有很多人不吃狗肉是因为感觉狗区别于其它动物，认为狗比较通人性，所以不能吃。而牛羊猪鸡鸭鱼等其它家畜和动物就可以放心吃。这话细想也没什么道理，人们通常说狗通人性。当然公认通人性的动物还有马。但法国人却爱吃马肉。 法国可是说是西方世界的一个另类，他们虽以文化，艺术，浪漫著称于世，但在吃的方面跟中国人比有过之而无不及！法国人虽然吃马肉，但却很少有人会去指责他们，因为法国是老牌帝国，曾经艺术巨匠云集，长久以来都是世界艺术圣地文明的中心，因此自信满满。只有法国人嘲笑外国人的份，他们自己的一切都是最文明的。 很多所谓文明素质高的外国人经常指责中国女人没有剃腋毛的习惯很不文明，但在法国，女人偏偏就没有剃腋毛的习惯，只有妓女例外。有个剃了腋毛的美国女人去了法国。结果会受到法国人的嘲笑和岐视。法国人把女人不剃腋毛说成是崇尚自然。并为此感到骄傲。去指责法国人的行为只能是自取其辱。日本人在这一点上显然比不上法国人，日本人虽然很反感别国对自己吃鲸鱼肉传统说三道四，但到底是岛国自卑感强虽牢骚满腹但底气明显不足。 牛在印度是神，所以在印度根本不会有人吃牛，但西方人不买这帐，小牛排照样吃的香的很！根本不在乎印度人的反感和指责。全世界穆斯林都反感吃猪肉，但西方人不会管这些，也不在乎穆斯林的怒吼，归根结底实力是决定讲文明道德取向最大因素。如果认定另一个文明是落后的，那是不是该去干涉或把自己的文明强加在对方身上呢？西藏地区有天葬习俗，把死去人剁碎然后喂秃鹫。那么我们应不应该去禁止呢？ 我的心肠比较软，在江西的农贸市场上我也曾看到当地人杀狗时的惨状，但在别的地方我也曾惊心杀猪宰牛剖龟心颤．但是我知道这不是我能反对屠宰的理由．禁止杀狗的西方人是否在吃牛肉和猪肉时能涉身体会顾及到数十亿印度人和穆斯林的心痛! 把养狗的人和有爱心联系到一起是非常幼稚可笑的，这二者没有任何关系。对于很多养狗的人来说自己的狗比人更重要，多年前在湖北一个农民不小心打死一个位当官家里养的狗，结果逼着这位农民披麻带孝下跪守灵，引起很大反响。都知道狗对人忠诚，但有个误区，事实是狗只对自己主人好，而除主人外对任何人都有潜在的攻击性。 吃狗肉需要一个很大的产业链，能解决很多人的生存问题。让这些没有多少选择的底层人民不经营这个行业那么生存就会成问题。人的生存和吃狗肉相比哪个更重要？有一点我非常清楚，反对吃狗肉的人绝对是社会上层或活的比较滋润的人。我觉得把对狗的关心和热情用到对人的关心和热情上更重要。并且没有一个反对吃狗肉的人敢公开站出来说动物也有高低贵贱之分也不敢明确表示哪些动物能吃哪些不能吃!我估计除了屌丝草民，没有哪个名人胆敢公开说哪种文明是先进的或落后的 有时候试想一下，如路边遇见一个陌人和一个陌生狗都遭遇危险，是先救人还是先救狗呢？如果是自己养的狗和一个陌生人同时遇到危险，又会是先救自己的狗还是先救陌生的人呢？这都是值得深思的问题！ 强大永远是真理，这道理亘古不变，所以说这才是吃狗肉的核心所在。以美国为首的西方人不但不吃狗肉，他们对吃动物的内脏和头爪都非常鄙视，如果按西方主流标准，中国人难道以后不去吃猪蹄，猪肝，猪心，猪皮，猪头肉，猪大肠，剁椒鱼头，爆炒腰花，鸡翅，鸡爪这些东西吗？我想这是绝对不可能的。好在法国人跟我们一样，这些东西它们都吃，别说牛鞭牛睾丸。就连牛的淋巴腺体牛的精液都吃。但法国人跟我们不同，他们吃的理直气壮。他们不但吃，而且会嘲笑英国人美国人的食物单调乏味。而不像我们这样自卑。法国人说：三代学会穿，四代学会吃。过去常说三代培养个贵族，那么四代才学会吃。说明会吃的人更牛。 中国人的很多传统是非常好的，比如拱手礼，不但方便而且卫生。但现在已让西方的握手礼所替代。我们老祖的拱手礼，不但可以避免相互之间病菌传染，而且同时见很多人时也不必一一握手这么麻烦，但好的东西不一定会传承，因为我们的综合国力不强大以及我们面对外国人时的弱势心理。 我看到有美国人写的文章中嘲笑中国人吃完饭用牙签剔牙时总是小心的遮住嘴巴显的很虚伪。不像他们大模大样的肆无忌惮剔牙。但是如果中国人也像他们那样，他也许会说你不绅士。比如嫌我们中国人吃饭会发出响声。比如我们中国人要去外国就必须跟人学习使用刀叉。否则就会让人嘲笑，而从没谁要求哪个老外来中国必须学会用筷子，就算老外筷子用的很拙笨，国人也不会瞧不起或着岐视总之你不强大，怎么做都是错误的不文明的，有首流传很广诗最能说明问题。 你们究竟要我们怎样生存？ 林良多 当我们是东亚病夫时，我们被说成是黄祸； 当我们被预言将成为超级大国时，又被称为主要威胁。 当我们闭关自守时，你们走私鸦片强开门户； 当我们拥抱自由贸易时，却被责骂抢走了你们的饭碗。 当我们风雨飘摇时，你们铁蹄入侵要求机会均等； 当我们整合破碎山河时，你们却叫嚣“给西藏自由”。 当我们推行马列救国时，你们痛恨我们信仰共产主义； 当我们实行市场经济时，你们又嫉妒我们有了资本。 当我们的人口超过十亿时，你们说我们摧毁地球； 当我们限制人口增长时，你们又说我们践踏人权。 当我们一贫如洗时，你们视我们低贱如狗； 当我们借钱给你们时，你们又埋怨使你们国债累累。 当我们发展工业时，你们说我们是污染源； 当我们把产品卖给你们时，你们又说造成地球变暖。 当我们购买石油时，你们说我们掠夺资源、灭绝种族； 当你们为石油开战时，却说自己解救生灵。 当我们动乱无序时，你们说我们没有法治； 当我们依法平暴时，你们又说我们违反人权。 当我们保持沉默时，你们说我们没有言论自由； 当我们敢于发声时，又被说成是洗过脑的暴民。 我们不禁要问：“为什么你们这样憎恨我们？” 你们回答说：“不，我们不恨你们。” “我们也不恨你们，只是，你们了解我们吗？” “当然了解，我们消息多的是，有法新社、美国有线新闻网、还有英国广播公司……” 你们究竟要我们怎样生存？ 回答之前请仔细想一想，因为你们的机会是有限的。 够了，这个世界已经容不下太多的伪善。 我们要的是同一个世界，同一个梦想，太平盛世。 这个辽阔的蓝色地球， 容得下你们，也容得下我们。 如果有一天印度成为世界上最强大的国家，那么在全世界吃牛肉就是不道德的行为。如果有一天阿拉伯世界成为世界上最强大力量，那么在全世界吃猪肉就是不文明的行为。如果有一天非洲成了世界上最强大的国家，那么全世界的人都会以把皮肤染黑为美！这世界原本就这样。
