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落叶悠悠，思绪翩翩。我已经从一个不懂事的小男孩，成为一个少年了。在这个过程中，我学会了许多许多。但是，令我最难忘的就是那做陶艺了。 六一儿童节那天，妈妈答应带我去“陶吧”做陶艺。我们买了两张票，飞快的跑了过去。我们占了两个座位，就马上听师傅讲做陶艺的要点。开始发陶土了，我先用手打湿泥土，听师傅说这样可以让陶土软一些更方便做造型。我先把陶土分成两块，一块放在转盘上，压平。另一块则搓成泥条。然后我把泥条的一头按在转盘上的泥土边上。开始转动转盘，就两只手一点一点的向上拢泥条。可是做到瓶口的时候，转盘转着转着，它上面花瓶的瓶口就突然形成了一个打泥片，整个瓶口都坏了。算了，放弃吧。可是又不认退却的自尊心，告诉我——不行。我又振作起来，重新做我的花瓶，我先用手沾上水，把泥土打湿，又重新坐了起来。这次，我吸取了上次失败的经验，在脑海中回放师傅讲的要点，做了起来。 做着做着，又做到瓶口了，这回我小心翼翼的转动转盘，把泥条慢慢向瓶口拢去。我把大拇指伸到瓶口里去。其它四指在瓶子外面做造型。终于，我的小花瓶做好了。 我举着我的“小花瓶”交给师傅去烧。两个多小时后，花瓶烧好了。师傅叫我去给我的“小花瓶”上色。 我先用毛笔蘸着白色颜料给“小花瓶”打了一层底。然后用粉红色画出一朵朵小梅花，又用棕色画出枝条，又用黄色给梅花画上花蕊。然后又用毛笔蘸着黑色颜料在瓶身上写了一句鼓励自己的一句话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”等着作品上的颜料干了，我便举起我做的“小花瓶”，大声喊道：“我是好棒的！” 通过这次制作陶艺技术，我彻底的明白了一个道理：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
品味生活的人才能悟出其中的味道，生活就像一坛美酒，只有懂得品尝的人，才能体会它的香醇。许多时候，我们会抱怨生活的不公，为什么老是苦难重重?为什么总会有人活得不自在，不开心呢?呵，这些都是因为还是没有真正读懂生活，没有真正了解生活。去喝一杯甜的水，甘甜的滋味会让你回味无穷。你的开心快乐，幸福都像糖一样，一点点被融入水中，从没有味达到令人回味无穷，充满甘甜的气息，让人微笑，让人快乐……反之，再去喝一杯咸的水，咸咸的滋味像是眼泪的苦涩。是什么让它哭了?是什么让生活加入了苦涩的味道?是生活的艰辛还是为生活中遇到的种种困难而苦恼?生活这条路，没有尽头，只有读懂生活的人才真正体会到它的韵味。不管什么样的苦难，或者说，我们不知道前面等着我们的会是什么样的境遇，也许痛苦之间，让人感觉命运在捉弄我们，其实，命运是掌握在自己手中，有时候，我们不能改变事情的结果，但是我们可以刻意地完善过程，让生活的方向更明确，生活得更加有诗意。只有品味生活，我们才能更好地生活，更好地掌握生活的方向……
民间美术与生活邵养德民间美术始终扎根于劳动人民生活的泥土之中。它来自生活，又用之于生溉有力地发挥了美术认识生活、陶冶情操和美感享受的作用。民间美术始终以人为中心。劳动人民的一生，随时随地都在追求美的享张孩子呱呱落地，到三十天要过“满月”，亲戚乡邻们不免要为孩子祝福、送礼。这礼品，很多都是出自劳动妇女之手的民间美;长一一绣花的小帽、小鞋，鞋帽上的虎头、凤头又都是吉祥的象征。如果家境富裕，还会赠送镀金的甚至是银制的小锁。到了成年男婚女嫁各种彩礼也都是精工细作的民间工艺品。尤其是女孩子出缘从头到脚，全身都与美术有关:刺绣花鞋，图案是鸳鸯戏水，表示夫妻的恩爱;头上的装饰、耳坠、银钗、金替，装点得美丽异常;至于身上的衣、裙更是女孩子家艺术才智的集中表现。过去，嫁娶都要乘坐花轿，那轿子的设计和装饰，应当说也是我们民族特有的工艺美术作品吧。入了新房，炕围、墙壁、顶棚(四角和中心)都有讲究的剪纸图案，窗户上“双喜”剪纸更使整个房间喜气洋洋。新制的家俱一一箱子上的“龙戏风”、柜子上的描金彩绘，都是那样地吸引着人们的视线。炕头上的绣花被褥、绣花枕头，鲜艳夺目，使人感到生活的美满和幸福。年轻的妈妈生下第一个宝宝。当宝宝唯呀学话、一双小手要抓拿什么东西时，巧手的妈妈(或奶姗就为孩子准备了可爱的布老虎、“泥叫叫”和各种美丽有趣的玩具一一这都是优秀的民间工艺美术。如果一个人健康长寿，能活到六十、七十、八十岁，孝顺的儿女就要为老人“过寿钾，祝福双亲寿比南山。寿礼固然是以食物为主，但那些白净的用面粉做成的各式寿桃(馒头)，既是欣赏品，也供老人食用。老人吃了儿女的寿桃，全家沉浸在幸福喜庆的气氛中。当然，人总是要死的。死后的葬仪，处处也少不了民间美术。寿衣、寿枕要讲究美;即使棺木油漆，也要装饰一番。过去，举行葬仪时还使用各种纸扎活(纸马、纸人、纸轿车、香盘、香串、各种花蟠与。优秀的纸扎艺^，也常常把自己对生活、对美术的感情灌注在这些纸扎活上。中国人民是爱美的。传统的几个大的节日，特别是春节，表示吉利喜庆的美术品一一“年货”，处处可见，衣、食、住、行、用，无所不包。民间美术与人民、与人民的生活是不可分的。
