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四、引用名言警句，以一当十，意味深长 示例： 冰心说：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉，关于作文结尾。 ——《与爱同行》的结尾 五、运用对比，明辨是非，给人启迪 示例： 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观则会造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 ——《乐观无敌》的结尾 六、运用比兴，充分蓄势，卒章显志 示例： 如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果只看到月亮的阴影，那你的生命历程将难以找到光明；如果总是发现朋友的缺点，那你的人生旅程将难以找到知音。同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那你最大的缺点就是没有缺点。 ——《拥有一颗美的眼睛》的结尾 七、运用比喻和拟人，意蕴缠绵，韵味隽永 示例： 流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前，有多少风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进我的心，爬上我的脸。一个人与追求同行时，坎坷便是伴，磨难也是伴。 ——《追求无悔》的结尾 八、运用排比和比喻，纵向伸展，深化主题 示例： 或许是命运的不幸注定要将缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将夜以继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进取化为道道忧愁阵阵孤寂…… 如果这些都是事实，那就在凄惨中反省自己吧！ ——《学会反省》 一、巧用比喻铺陈，形象生动，文采斐然 示例： 巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊，作文素材《关于作文结尾》。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难都不可轻言放弃。 ——《直面苦难》的结尾 二、巧用历史典故，思接千载，铿锵激越 示例： 站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟江畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要坚持，永不退缩，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。于是，在这一番选择中，帝王将相成就了其盖世伟业，贤士迁客成就了其千古文章。 ——《抉择》的结尾 三、运用排比，层层并列，一气呵成 示例： 只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味轰轰烈烈的人生。——《爱拼才会赢》的结尾 坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。坚持，一定会使你的人生魅力四射！ ——《贵在坚持》的结尾 四、引用名言警句，以一当十，意味深长 示例： 冰心说：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。 ——《与爱同行》的结尾 五、运用对比，明辨是非，给人启迪 
没有万能的排比句。开头与结尾都是要紧扣这篇文章的灵魂。再看看别人怎么说的。
大海没有了巨浪的翻滚就没有了壮阔沙漠没有了飞沙的狂舞就没有了苍凉人生没有了****生命也就没有了意义
呵呵 根据我的经验和观察 只要你开头和结尾是很文采的排比句就很高分 了
【作文开头十五种模式】给你一个名词：选择问你一个问题：怎么选择？提你一个建议：选择更好的，选择无愧于心的。我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是接受，是拒绝，全在你自己的选择，心灵的选择。选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你士渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一又有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要选择善良。人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然，不知满 足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。”但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。“这山望着那山高”往往含贬义，指一个人没有一定的目标，总是好高骛远，到最后只能望“山”兴叹，一事无成。在此，我不想斥责人们有这种过分的奢求，也不想告诫人们有这种想法会导致的后果和教训，倒觉得应该给予新的理解。生活中，我们更应提倡“这山望着那山高”的精神。 “我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。古语云；索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚字；因有了”诚信“二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。心是门，为你打开一道前往求知世界的入口；心是路，为你指引一条通往成功的道路；心更是风筝，带你翱翔无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择；如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握；如果心是风筝，那么线握住你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧！诚信是什么？在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠，。我们应该好好握住诚信背囊，不能抛弃它。一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？秋天，是一种选择。面对秋天，如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然神伤，让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀，让那风中的乱红刺痛你的脸庞，最后，让自己的泪水沉重地淌在手心上，那么你选择了悲观，你选择了失望，选择了凄怆。面对秋天，我选择了乐观，我选择了向上，我选择了歌唱。淡淡的风，淡淡的香，在秋天的地平线上，太阳依旧那么光，那么亮；叶早就落尽了，光秃秃的树枝上突然招来了一群小鸟，叽叽喳喳地，咦？这树枝不正像是一条条五线谱吗？跳动的小鸟，不正像是一个个跳动的音符吗？原来，选择了积极乐观的心态，秋天就犹如一首动听的歌谣，从中吟唱的，是一个快乐的我。天行健，宇宙的选择。博大有容，海洋的选择。那么，什么是心灵的选择呢？大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善；择一颗赤诚的心，可结天下之友；择一颗专一的心，可治天下之学；择一颗宁静的心，可悟天下之理；择一颗恒久的心，可善天下之事。人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？选择诚信，因为它比美貌来得可靠。选择诚信，因为它比机敏来得憨实。选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有一位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，……我曾听到一个笑话，说一个小学语文教师课堂提问学生：李白为什么“停杯投箸不能食”？学生答：因为害怕是“毒米”；老师又问：“为什么他说”举杯消愁愁更愁“？学生回答：因为喝的是”假酒“，当然会愁上加愁。陌上的山花已有无数的开了。冷月下，却只见一犁春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。是的，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，唯独自己心灵的选择……人生匆匆数十载，要使自己的一生光辉灿烂，心灵的选择是极其重要的。一次的青春，一次的骚动，美丽也只需一次！
