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2025-06-12 21:58:44
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新闻传播学是最近比较热门的一门学科,如果对着门学科不了解的话就难以再工作中把工作做好。首先我们科普一下新闻传播学。一级学科的新闻传播学,属于人文社会科学,专业有:新闻、广播、广播、电视、广告、网络、新媒体、编辑出版、广播电视、国际新闻、电视、摄影等专业、文科、招生。新闻传播是对新闻活动、传播活动等信息传播现象的研究。中国传媒大学通常被认为是中国传播学研究的起点,也是新闻传播学的一流学科。媒体之间的竞争逐渐激烈的科学和技术的快速发展,媒体,新闻主要包括选题的应用,目前的主题项目的基本理论文件系统支持和维护现有的成果评价体系,研究和散射功率成本更少。但是,关于新闻基本理论的发表论文虽然不多,却显示出相对较高的水平。除了以上几本书之外,我还推荐下面的专业课书本。该研究除了具有鲜明的学术视野外,网络传播市场具有一定的关系,市场需要以科学和广告的名义进行广泛的公关活动,而知识的普及需要不断的研究,提出了新的问题和新的视角。当然,由于这一背景,这一“研究”本身也带有商人的色彩,而在匆忙中书房的性质也有一定的水分。媒体娱乐作为一项消费者行为研究,被认为是一项商业战略调查,并纳入了媒体管理的概念。因为大多数研究人员不是经济学家,也不是媒体运营商,除了少数新闻传播学学者提出了一些富有洞察力的观点。个人作品更多的水平,尽管本文发表很多,但大多数属于经验的感觉,在公共经济学知识的水平。描述可以及时完成,但问题的解决方案是薄弱的。媒体的管理是否应该成为新闻传播学研究的对象,在学术领域存在着不同的观点。
传播学推荐书目:《传播学概论》,[美]施拉姆、波特著,新华出版社1984年中文版。《大众传播社会学》,张咏华著,上海外语教育出版社1998年版。《组织传播》,[美]凯瑟琳米勒著,华夏出版社2000年中文版。《非语言传播学概论》,宋昭勋著,天地出版社1999年版。《传播学简介》,社科院新闻所世界室编,人民日报出版社1983年版。《传播学原理与应用》,戴元光、邵培仁、龚炜著,兰州大学出版社1988年版。《传播学——以人为主体的图象之谜》,沙莲香主编,中国人民大学出版社1990年版。《传播学引论》,李彬著,新华出版社1993年版。《现代大众传播学》,张国良著,四川人民出版社1997年版。《传播学教程》,郭庆光著,中国人民大学出版社1999年版。《未来之路》,[美]盖茨著,北京大学出版社1996年中文版。《数字化生存》,[美]尼葛洛庞帝著,海南出版社1996年中文版。《信息崇拜》,[美]罗斯扎克著,对外翻译出版公司1994年中文版。《网络为王》,胡泳、范海燕著,海南出版社1997年版。《得乐园失乐园》,李河著,中国人民大学出版社1997年版。《传播形态变化认识新媒介》,[美]罗杰菲德勒著,华夏出版社2000年中文版。拓展资料:传播学又称传学、传意学等,是通过汇集各种观点和方法论来研究各种传播活动的学科。传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问,是研究社会信息系统及其运行规律的科学。简言之,传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。它具有交叉性、边缘性、综合性等特点。
《传播学概论》,bai[美]施拉姆du、波特著,新华出版社1984年中文版。《大zhi众传播dao模式论》,[英]麦奎尔、温德尔著,上海译文出版社1997年中文版。《大众传播学诸论》,[美]德弗勒、鲍尔-洛基奇著,新华出版社1990年中文版。《人的延伸媒介通论》,[加]麦克卢汉著,四川人民出版社1992年中文版。《传播理论》,[美]斯蒂文小约翰著,中国社会科学出版社1999年中文版。《传播理论起源、方法与应用》,[美]赛弗林、坦卡德著,华夏出版社2000年 中文版。《一个世界多种声音》,联合国教科文组织,对外翻译出版公司1981年中文版。《跨文化传通》,[美]萨瓦姆等著,三联书店1987年中文版。Media Debates:Issues in Mass Communication by Dennis,E & Merrill,J Longman,《哈贝马斯论交往》,陈学明、吴松、远东编,云南人民出版社1998年版。《文化帝国主义》,[英]汤林森著,上海人民出版社1998年中文版。《资本主义文化矛盾》[美]丹尼尔贝尔著,三联书店1989年中文版。《思想管理者》,[美]席勒著,王怡红译,台湾远流出版事业股份公司1996年版。《神话大众文化诠释》,[法]罗兰巴特著,上海人民出版社1998年中文版。《人际传播社会交换论》,[美]迈克尔罗洛夫著,上海译文出版社1997年中文版。《无声的语言》,爱得华霍尔著,对外翻译出版公司1995年中文版。
李普曼的《公众舆论》 李普曼是传播学史上具有重要影响的学者之一,在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声誉。这位世界上最有名的政治专栏作家在其1922年的著作《公众舆论》中,开创了今天被称为议程设置的早期思想。此书被公认为是传播学领域的奠基之作。 作为一部传播学经典著作,该书第一次对公众舆论做了全景式的描述,让读者能细细地体会到舆论现象的种种内在与外在联系。此书自1922年问世以来,在几十年中已经被翻译成几十种文字,至今仍然保持着这个领域中的权威地位。 李普曼的《公众舆论》影响力经久不衰的奥秘在于,该书对舆论研究中一系列难以回避的问题做了卓有成效的梳理,如舆论从哪里来和怎么样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众,什么样的公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它是不是或者什么时候才能成为独立的力量? 在近代以来的社会中,公众舆论主要作为一种政治现象,可以说只出现过两个源头,即开放的舆论生成与流通系统和封闭的舆论制造与灌输系统,尽管它们都会产生一个复杂程度不相上下的舆论过程,但是结果却不大一样。李普曼的《公众舆论》对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨,完成了新闻史上对舆论传播现象的第一次全面的梳理,为后人的研究奠定了基础。李普曼很早就注意到了大众传播对社会的巨大影响,因此,在《公众舆论》和《自由与新闻》等著作中,它不仅对新闻的性质及其选择过程进行了深刻的分析,而且提出了两个重要的概念,一个是“拟态环境”(pseudoenvironment);另一个就是“刻板成见”(stereotype)。李普曼认为,现代社会越来越巨大化和复杂化,人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限,不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触,对超出自己亲身感知以外的事物,人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。这样,人的行为已经不再是对客观环境及其变化的反应,而成了对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应。 所谓“拟态环境”并不是现实环境的“镜子”式的再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。然而,由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的,所以,通常人们意识不到这一点,而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。 而“刻板成见”指的是人们对特定的事物所持有的固定化、简单化的观念和印象,它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。刻板成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准,但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻板成见,一个社会也有其社会成员广泛接受的和普遍通行的刻板成见,因而它也起着社会的控制作用。李普曼特别强调大众传播的力量,认为大众传播不仅是“拟态环境”的主要营造者,而且在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面也拥有强大的影响力。 此外,议程设置的研究最早也起始于李普曼的《公众舆论》,虽然书中没有使用议程设置这一名词,但是,他表达了这样的基本思想:媒体创造了我们头脑中的象征性的想像,这些想像有可能与我们经历的“外在”世界完全不同。他论证了大众媒体是现实世界的某个事件和我们头脑中对这个事件的想像之间的主要连接物。议程设置过程描绘了舆论在一个民主制中如何发挥作用。40年后,科恩继续为议程设置的发展做出了贡献,他指出新闻界在告诉人们“怎样想”方面都不大成功,但是,在告诉人们“想什么”方面却异常有效。当然,直到1972年麦库姆斯和肖的文章发表在《舆论季刊》上,议程设置才被命名。李普曼作为最早探讨了大众传播的宏观效果的学者之一,对该理论的产生和发展做出了很大的贡献。他的经典论著《公众舆论》也因为对上述传播学问题的精辟论述而经久不衰。
传播学十大经典解读:舆论学创始人李普曼的《公共舆论》舆论从哪里来,它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨,完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述,为后人的研究奠定了基础。《移民报刊及其控制》传播效果研究宗师拉扎斯菲尔德的开山之作《人民的选择》新闻批评史上里程碑的霍金斯委员会报告《自由和负责任的传媒》《大众传播学》《理解媒介: 人的延伸》《多种声音, 一个世界》