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关于红楼梦的论文，1500字要求：格式标准，原创 
此开卷第一回也作者自云:因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借"通灵" 之说，撰此<<石头记>>一书也故曰"甄士隐"云云但书中所记何事何人?自又云:"今 风尘碌碌， 一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于 我之上何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也 !当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨э之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩， 负师友规谈之德， 以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人:我之罪 固不免， 然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也虽 今日之茅椽蓬牖， 瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者虽我 未学， 下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世 之目，破人愁闷，不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云 此回中凡用"梦"用"幻"等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨 列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味待在下将此 来历注明，方使阅者了然不惑 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石 三万六千五百零一块 娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在 此山青埂峰下谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不 堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧 一日， 正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑 笑来至峰下， 坐于石边高谈快论先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中 荣华富贵此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢 ，不得已，便口吐人言，向那僧道说道:"大师，弟子蠢物，不能见礼了适闻二位谈那人 世间荣耀繁华，心切慕之弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必 有补天济世之材，利物济人之德如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中 ， 温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也"二仙师听毕，齐憨笑道:"善哉，善 哉!那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有`美中不足，好事多魔'八个字紧 相连属， 瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的 好"这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四二仙知不可强制，乃叹道:"此 亦静极怂级*，无中生有之数也既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切 莫后悔 "石道:"自然，自然"那僧又道:"若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之 处如此也只好踮脚而已也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了 此案 你道好否?"石头听了，感谢不尽那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时 变成一块鲜明莹洁的美玉， 且又缩成扇坠大小的可佩可拿那僧托于掌上，笑道:"形 体倒也是个宝物了!还只没有，实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方 妙然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业 "石头听了，喜不能禁，乃问:"不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方? 望乞明示，使弟子不惑"那僧笑道:"你且莫问，日后自然明白的"说着，便袖了这石， 同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍 后来， 又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青 埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历空空道人乃从头一看，原来就是无 材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故 事后面又有一首偈云: 无材可去补苍天，枉入红尘若许年 此系身前身后事，倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历 的一段陈迹故事其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代 年纪，地舆邦国，却反失落无考 空空道人遂向石头说道: "石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在 此，意欲问世传奇据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷 治风俗的善政， 其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之 德能我纵抄去，恐世人不爱看呢"石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考，今 我师竟假借汉唐等年纪添缀， 又有何难?但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借 此套者， 反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉!再者， 市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多历来野史，或讪谤君相，或贬人妻 女， 奸淫凶恶，不可胜数更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不 可胜数至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸 潘安， 子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二 人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然且鬟婢开口即者也之乎，非文 即理故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个 女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗 熟话，可以喷饭供酒至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供 人之目而反失其真传者今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍 闲， 又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事， 也不愿世人称奇道妙， 也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世 去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害 ，腿脚奔忙之苦再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑 女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿我师意为何如?" 空空道人听如此说， 思忖半晌，将<<石头记>>再检阅一遍，因见上面虽有些指奸 责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆 是称功颂德， 眷眷无穷，实非别书之可比虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假 拟妄称， 一味淫邀艳约，私订偷盟之可比因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问 世传奇从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改<< 石头记>>为<<情僧录>>东鲁孔梅溪则题曰<<风月宝鉴>>后因曹雪芹于悼红轩中披 阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰<<金陵十二钗>>并题一绝云: 满纸荒唐言，一把辛酸泪! 都云作者痴，谁解其中味? 出则既明，且看石上是何故事按那石上书云:
李希凡《红楼梦·前言》社会主义时代的读者，应当把《红楼梦》作为当时社会阶级斗争的历史反映，运用历史唯物主义观点有分析有批判地阅读。当然，这并不是说，《红楼梦》所叙述的就是个别家庭、个别人物的实事记录；我们所说的作为“历史”来阅读，是因为它用典型的艺术形象反映了封建社会的阶级斗争，揭露了贵族统治阶级和封建制度的黑暗、腐朽的各个方面，以及它的不可避免的崩溃的必然趋势。封建阶级的贵族社会，在这部小说里给我们留下了完整而深刻的真实形象。因而，在丰富我们对历史的感性认识的意义上，可以说，读一读《红楼梦》，有助于我们更清楚地了解中国的封建社会。……《红楼梦》第四回“葫芦僧判断葫芦案”的一节文字，可以看作这部小说的总纲。这节文字写了清朝贵族统治的所谓“护官符”：“凡做地方官的都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然；倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢！——所以叫做‘护官符’。”……《红楼梦》的这节文字，虽然是“有涉于世态”的简略描写，却深刻地概括了封建贵族社会的黑暗政治的本质面貌，“葫芦”一案，不过是《红楼梦》所描写的残酷现实的一个小小缩影……即使在《红楼梦》前八十回里，我们也可以看到，有关“四大家族”最终政治命运的伏笔，决不是高鹗所续的“兰桂齐芳，家道复初”，而是所谓“食尽鸟投林，落了一片白茫茫大地真干净”。可以说，《红楼梦》是通过贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，在一定侧面上反映了雍、乾两朝不同政治集团的贵族阶级在激烈的互相倾轧中所遭遇的险恶风暴。使人们从这些艺术描写里，看到了清代贵族统治的毒瘤与脓疮，黑暗与罪恶，集中地反映着当时社会矛盾的复杂关系，客观上展示了封建制度必然走向崩溃的历史规律。……尽管曹雪芹的世界观存在着严重的矛盾，但是，用如此真实而深刻的艺术笔触揭露（其中也有批判）封建贵族阶级的内外矛盾和斗争，以及形形式式的腐烂的生活形象和精神面貌，这是《红楼梦》的突出的贡献，也是这部作品所显示出来的反封建的民主主义思想的精华。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
黛玉的艺术形象很美，一说到她让人想到凄美。但要说到她的性格，大多数人脑海里，最先冒出来了是小性，爱哭、刻薄。黛玉既然小性刻薄，为何大观园里她如此受宠爱？答案：她真，坦荡。这在那生就一颗富贵心，长着两只势利眼的大家庭里真是不多见。贾母带刘姥姥逛大观园，到了潇湘馆，看看黛玉如何行事的，亲自为贾母捧茶送到跟前事很不起眼，这就看出黛玉的为人处事。老太太能在乎她一碗茶？贾母那样疼她，她能不感激吗？但也没必要说出来。黛玉这体贴，不显山不露水，就把这意思传达过去了。在看到了余下几位小姐屋里，主人就没这个心思，她们是主子，有什么事情丫头都给干。老太太真是没白疼她。外人看着这女孩子真是懂事，贾母这脸上能没光吗？心里能不觉得这女孩子乖巧贴心吗？黛玉是面冷心热，这点宝玉最知道。她对宝玉的关爱也是这样，不显山不露水，时时刻刻关心，宝玉一被贾政叫走，这边黛玉就开始担心。大概大观园要说谁的丫头最累，那一定是黛玉房里的丫头们。一次宝玉被喊出去了，这边黛玉打发丫头跑了好几次去打听。两个人吵架对着哭，她都哭成那样了，还要自己拿了手帕给宝玉，为何？宝玉穿的是藕合色的衣服不能沾泪。怨不得府里这些人都说她心细，伶俐。惹人怜爱。涉世未深你要是对她好，她一定是认真回报你。宝钗无非就是劝她，不该看那些杂书，后又给她送些燕窝。这就把她感动不行。从这后追着宝钗呼姐，对薛姨妈只称母。香菱那是薛蟠的屋里人，和黛玉完全没有什么关系。想学写诗宝钗嫌烦。把香菱打发到黛玉那边，黛玉是认认真真的教不厌其烦。黛玉就是这么一个人，看开篇很多人都不太欣赏她，越到后越喜欢她，为何？就是因为她这真，她没有宝钗那种小恩小惠的做派去笼络人心。路遥知马力日久见人心。不是发自肺腑，早晚能被人揭穿妙玉那更是冷人，但她就偏偏看重黛玉，梯己茶也是找着黛玉就是出言冒犯黛玉，黛玉也不回嘴。黛玉还是位利嘴，秀外慧中。王熙凤那些笑话和她比起来就低一个档次。黛玉的幽默是一种雅，开始看没什么感觉，但回头细品能让你忍俊不止。袭人宝玉和晴雯吵了一架，人人都在气头上，三个人在那里哭。黛玉走了来，一句话就把气氛扭转过来了，逗得袭人和宝玉笑了起来。宝钗在那里洋洋洒洒，报着画画的所需物品，看着很无趣。笔锋一转，黛玉的随口几句就很搞笑，搞的一家人一时没回过味来，一旦明白她说什么笑喷了。她的嘴是出了名的伶俐，贾家伶俐的人能排的上，贾母、凤姐、黛玉。要是说起人来，凤姐那是种市井说词，黛玉是借题发挥，语带双关。加上她有文采，说出来的话就更让人没法招架。这就是心灵嘴巧，其实也是一种聪慧的表现，关键时刻能一语中的，直打对方要害，让人辩无可辩。你要是气，人家没明说，--------没法回嘴你要是不气，是侮辱你自己的智商，---------气的头痛宝玉就常常被她搞得又是咬牙又是笑。黛玉给宝玉的感觉----可爱。。黛玉说话的感觉就是这样，看似信手拈来，其实一招一式都有讲究。就跟她作诗一样，别人是冥思苦想，在她是一挥而就。看似随手几笔，一下就让人眼前一亮。宝玉喜欢她，一点不奇怪，这样一位解语花在身边确实很有趣。她的痴、灵、秀、雅、怜，是最终开启了宝玉真心的钥匙。宝玉那种大族的男人，能做到对一位女子这样情深意重真是不多。没城府。袭人想探听她的口风，她给人家来了个东风压倒西风说。她是单纯对着袭人问她尤二姐的事情发表自己的看法。这要是宝钗就要掂量了，“平时不说是非的袭人今天这是怎么了？”宝钗一脑袋问号，而后不动声色，慢慢套出袭人的意图。黛玉哪里想到袭人是为了自己未来探听她的口风。这一下就把袭人给顶回去了，袭人自然就往宝钗那边倒了。她自己还浑然不觉，就当一闲聊天。正所谓：说者无心，听者有意。宝玉偷跑出去祭奠金钏，别人都不知道怎么回事。她借着戏文说宝玉，在外人看来就成了讽刺挖苦了。天下水无非是一样的，要祭奠何必跑出去，取一瓢水对着哭去吧。她说的对不对呢？也没错吧！宝玉私自跑出去，这边为了找他都闹翻天了，害贾母担心也确实不该。心里有那个人，何必一定要形式表现呢？华丽的形式就一定是真心的吗？史湘云和她开始就磕磕绊绊，到了最后冰释前嫌因为了解她的本真，自然就能理解，她说话的含义。倒是那个整天和她们，亲热异常宝姐姐，不知道上哪里去了。 很多时候她说话是直来直去，但别人听着感觉真是不受用。因为真话往往不好听，这是事实，生活里我们说的老好人，就是从来不当面说真话的楷模。不说真话的好处是谁也不得罪，自然大家都说他（她）好了。真爱无言她和宝玉交锋最有看头，最能体现她的这种只重意不重形的性格。只要宝玉说他心里有她这就行了。也许刚才还哭天抹泪，只要宝玉一句暖心话，立刻就雨过天晴。她看错宝玉了吗？没有，宝玉也是个心实的人。宝玉为什么在病中送她手帕?一接了这手帕她就感动成那样。答案：明代扬愼的《素帕》。不写情词不写诗，一方素帕寄相思。郎君着意翻复看，横也丝(思)来竖也丝(思)”。（这是诗人看着远方妻子寄来手帕而作的诗。）两个人看过西厢记，宝玉学张生给莺莺送手帕传情，这是宝黛的定情信物。从那一天开始，宝玉就阐明把心交给黛玉了，由过去那种吵架拌嘴相互猜忌，到黛玉亦步亦趋跟在宝玉身后。黛玉再也没为金玉良缘闹过。相对而言变得爱笑了，对宝玉变体贴了。宝玉则是更细心呵护着黛玉。这大概是黛玉一生最美的一段时光这和反对封建礼教，冲破思想牢笼没什么关系。无非就是两情相悦，水到渠成，犯下的有失检点的事情。这是黛玉一生品行上唯一的败笔，结果还是很值得去犯这个错误的。在当时女孩子这样做的后果是清誉禁失。这个可以参照迎春丫头司棋，被发现私定终身的后果。黛玉不是完人，这一点上她确实有过失。现在人不能拿现在的眼光去衡量这件事，实事求是说她越礼了。很多人都看不懂这段的含义，（这一段在34回，）更有些人发现，这黛玉怎么突然一下不闹了，也不整天和宝玉拌嘴了。情都定了还闹什么？两个对外谁也没表现出来，还是和往日一样照旧。他们两个就是这样的人，什么事情点到为止就可，这是一种修养。两个人的事情，心里有数就可以了。何必非要那么直白张扬。应了那句：淡极始知花更艳。这就能理解黛玉为什么最终宁可死，也不愿在这世间苟活。这点和柳湘莲与尤三姐很像，柳湘莲定亲又毁亲。尤三姐挥剑自刎。这两者是相通的，宝玉和黛玉已定了情。黛玉已经把自己当成宝玉的人了，最终无法完成心愿，那就质本洁来还洁去 。黛玉既不是死于投湖，也和上吊没什么干系。就是自己一心求死，一病不起。那手帕和她的命一样珍贵，她最终一定是把手帕烧了。而宝玉也没辜负她，一直到最后还是守着他们的盟誓。在他心里黛玉已经是她妻子了。尽管黛玉没坐着花轿进贾家的门。最终宝玉和柳湘莲一样遁入空门，这才不辜负了当初的盟约。----今生不负。其实愤世嫉俗那不适合黛玉，真正有这思想的宝玉和宝钗。宝玉是真这样想也这样做了，宝钗是内心和外表两个反差。黛玉和宝玉的思想似近实远，这点脂砚斋中有批复。但这不妨碍两个人感情，黛玉就是那种只要宝玉喜欢，就是前面是悬崖，她也跟着跳的女人。----情痴。她也不会去奉承，那些凤姐宝钗脸都不红就能说出来的话让她去说！结果只能是感觉像是笑话。王熙凤把尤二姐弄院子来了。别人以为是好事，在她们几个看来，都为尤二姐担心。她是个冷人吗！只是挨着面子，不便生事说出来而已。所以贾母疼黛玉不是没根据，人的天性还是喜真厌假这样一个女孩，真是没法让人不喜欢。黛玉唯一的致命伤，就是涉世未深，要说心机她也有，她的聪慧绝对高过宝钗，她要玩心计也不比这些人差，但她是顾影自怜，没有想从人家那里分享占有什么。对她最重要就是宝玉，满心满眼就是这个男人，别的她都看不到了。她的个性就象一首凄美的古调，没有太多修饰，也没太多华丽的手法。喜不喜欢她还是那个样子，她是给自己活，她的世界里除了诗词歌赋，就是宝玉和老太太。黛玉就是这样一位大家闺秀，有着一身小毛病，而又让读者从心里不能不喜欢和怜惜的女孩子。
