linhaiboom
很好写呀，不竞争就要被淘汰，写议论文 
关于竞争的作文在现代社会中，有一个永恒的话题，那就是竞争与合作，一个人不可能独立地生活在社会中，而人与人之间的竞争与合作又是我们社会生存和发展的动力。树有长短，水有清浊，芸芸众生忙碌于大千世界，他们都离不开竞争与合作。所谓竞争就是两个或两个以上的个人或群体，在某项活动中争胜过对方的行为，也就是双方争夺一个目标，而且只有一方能胜，而合作则是两个或两个以上的个人或群体，为实现共同目标在某项活动中联合协作的行为，双方有一致的目的，且双方共享结果。对于竞争，在场的各位一定不会感到陌生，没有中考的竞争，我们也就不会站在这儿，然而一个巴掌拍不响，缺少了合作，“南北对话”“南南合作”都将成为空谈;缺少了合作，建立国际空间站将成为泡影;缺少了合作，我们今天将仍活在“非典”的阴影下，处于禽流感的困扰之中。但竞争与合作并不是对立的，有的同学却把它们分得太开了，有的只谈竞争不谈合作。当别人问他问题时，头也不回甩去一句“不知道”，认为把别人的疑难解决了就是给自己培养了一个对手，对自己的竞争不利，这样的人是自私的，最终将被社会淘汰，有的则认为竞争是没有必要的，片面讲究合作，从而导致了安于现状，无进取心的悲惨状态，当他还在安乐窝里做着美梦的时候，这个世界已将其遗忘。所以，以上的两种做法都是不正确的。我们应该把竞争与合作放在同等重要的位置，让他们物尽其用，物为我用，使自己达到更高的境界。如果把人生比作一场戏，那么竞争就是台下一双双挑剔的眼睛，而合作就是与你一同演出的朋友。同学们，让我们正确对待竞争与合作，升出最艳丽的花
争与弃演绎着人生的不同角色，但同时他们也是一个结合体。争则是弃，弃则是争。 我国古代不乏“争”的事例，《三国演义》中，刘备力争诸葛孔明，刘备三次前往拜访诸葛亮出山，他争了。并且争取了三次。因为有他的争，才有得他最后的鼎立一方的局面；因为有了他的争，他才犹鱼得水；因为有了他的争，便有了他在白帝城托孤。也有了他兴复汉室的希望。他的争，让历史改写，也让他名传后世，也让后者留连于历史知识回味无穷。刘备的争，争得值。他的争带来辉煌的一生。晏子使楚的故事妇孺皆知，晏子被派去前往楚国，而楚王却要他从旁边的狗洞钻进去，晏子虽不是九尺之躯，但他不卑不亢，拒理力争，反过来嘲笑楚国用这种方式接见宾客，只有狗国才钻狗洞，由于他的争，才使楚国人对他另眼相看，因为他的争，才使得他们的国家不被灭亡。晏子的“争”，争得其所，争回了尊严。 争是有限度的，不是无理的争取，然而它的对立者-弃，不代表不争。相反的，却是以退为进，最好的“争”。 陶渊明隐居，过着田园生活。他的“不为五斗米而向乡里小儿折腰”一句道出他傲骨的个性，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗的他选择了“弃”，他选择了放弃功名利禄，归隐田园，拾起锄头，便有了“种豆南山下，草盛豆苗稀”，采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真意，欲辨已忘言”的千古名句。倘使没有他的弃，便没有后人对他“隐士”的称呼，倘使没有他的弃，也就没有这些发人深省的名句，倘使没有……太多太多，大概都是他弃的缘故吧！ 陶渊明的“弃”，与世无争，是“争”的最好方式，他的弃名利是争生活争人格。 《三国演义》中有一章“孔明弹琴退仲达”，难道司马懿的几千万大军就那么不堪一击?错！司马懿是选择了弃。 司马懿的经历是坎坷的，如潮涨潮落般。假若他置诸葛亮于死地，那么他今后还会被朝廷重用吗？他即将又重蹈覆辙受排挤。因为有了诸葛亮的存在，他便有了用武之地，有了生存的空间，他的存亡是建立在诸葛亮生死之上的，他选择了弃是为了更好生存，以退为进，实则为高明，便是最好的“争”。 司马懿的“弃”为自己争得生存的空间。 争与弃相互独立的同时也相互依存。舍其中任一，恐怕，这样的人生便失去它原有的意义。争则是弃，弃则是争。
