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儒道佛事 （谓语小丝） 道家研究了事物的起源；佛释觉悟出万事的终极；儒者面对着现实展开管理；哲学把过程逻辑奉为圣贤，一句“聪明”好生了得！史学则把成立事实的记录，用做评价的依据……却无论如何跳不出自我世界的主观，让持别论的后来人不断费解。“公正，公评”在“公开”中遇到挑战，唯望着“公德”在人心里站立起来……希望，从此变为攀蹬时光辉的标点！生活，由此产生政变……您信不信？！我信；敲击生命的岩石，活着其实简单。把DNA解开，染色体竟不过是RNA蛋白质组合的盲点，是无明的脑神经信息指示了这些核糖核酸；相似电脑，用人脑的机能将它区分开来……当人生第一次从人猿里区别出来，谁不感叹！？笑，原不是一种表情，而是来自心灵；和商家的“专业”一开初就有差别。但老板称这是“聪明”。最简单的麻醉、兴奋剂……难怪职场里的闲人们一直都在说“累”！？让劳作的疲乏都楞怔得目瞪口呆。稍息吧；喝一口茶，将商业的炒作进行到底！只是千万别说哪个什么“市场经济”就是信用经济。只讲“赚钱”就行；简单点。商业追求的最高境界！！夏季的梅雨，虽不曾都叫“淅淅沥沥”；可那酸酸甜甜的机遇，却一定要让您过目不忘倒是真的。撑一把雨伞，把天堂由此攥在手心；您不会不觉得自己原很伟大吧？！但事实是原也平凡。释迦牟尼佛一语戳破天机，将《道德经》的作著李耳逗的也开怀畅饮了起来。于是，从此，炼丹炉火的火苗成了阴阳变幻的前奏；其数理的无处不在，把哲学家的“聪明”也烧得不停地头疼感冒。只有实战的管理和经营人士，以“儒”的仁义礼智和“兵”的威武不屈捏成两个拳头，在前行中张驰有度的劲舞……让“花剑，利剑”的运动员们眼馋着道：“我也去江湖划船…”飞一般的天鹰哟，是一艘小小的船，航行在无尽的空心里。谁充当了它的脚？！风的燃烧，把古老的木材吓跑；不曾想到：道的“无中生有”将“形而下学”朝“形而上学”超越的时候，科学竟成了它的副产车间，推世界朝前突飞猛进……脚，不一定都是有形的；诡辩学家公孙龙学派的“臧三耳，鸡三足”发明了电脑运行的驱动程序，无意证实“运行之先，必有运行之策”的成立。再次把生活的快乐来源于生产，过程的明明白白；法学家都感惊叹！！法律事实做证成为解决疑问的钥匙，将万事万物理顺“归零”，成社会治理的最高境界和目标。实是一种心态。把唯物、唯心的哲学命题从此推开……笑了。真实的心怀；人类不再做那自我矛盾的梦幻！当那天教师吟咏：“一个黄昏的早晨，走来一对高大的矮人，牵着匹肥壮的瘦马……”时，无知的学生一定会把这高明的教材换过；同时，唱道：“科学来源于相互的理解，综合原是组合的祖先……有理才会有蛋，而绝不是鸡能生蛋！”“形是载体，而非机理”成为道理。享用吧，孩子；美味来源于美的感知。知足了； 
现代化视域中传统儒家文化的价值
摘要:现代化是西方文明的标志，也是近代以来中国人民梦寐以求的理想。传统儒家文化在中国文化中
长期占据统治地位，对中国社会政治、经济、伦理等诸多方面起着强大的精神支柱作用，形成传统的华夏民族
精神，这是中国人民的社会文化地平线(视界)。现代中国人处于传统与现代双重思想的作用和影响下，在两
难选之中进行文化的整合和重构，传统必须现代化，现代化又面临着许多负面问题，在这种尴尬的境地中，中
国传统文化何去何从?本文试图从治国文化、理性精神和人的现代化来阐述当代中国社会的现代化建设中对
传统儒家文化的扬弃和选择。
关键词:传统儒家文化;现代化建设;比较和选择]
请从《弟子规》《朱子治家格言》《三字经》《增广贤文》《孝经》等与我们生活息息相关的儒家经典入手。先熟悉书中的内容：弟子规是教给我们如何在生活中奉行五伦八德，其中的108件生活标准是非常基础的。这是古时候儿童的蒙训文，是基础教育和根本教育，是做人的底线。《朱子治家格言》是教给我们如果持家过日子的。从节俭、持家等方面，是说给成年人的。《三字经》是教孩子历史和生活基础常识的，《增广贤文》是教给人们的生活哲理。《孝经》是教给我们如果做个才是孝子。孝的具体行为有哪些。这些都是适合我们生活的，和我们的生活息息相关的。是儒家思想在我们生活中的具体表现。希望你能认真学习，然后就会思如泉涌，下笔如有神！！！
