耳东chenm
如今的武汉，街边贴的“争创文明城”的标语在不断的增加，但大街上的“风气”还是不见好转。如果随便问一个路人：“你文明吗?”他(她)肯定会说：“文明!”但是，我们真的文明吗?在社会上，我收集了一些“不文明”现象。有一次，我去参加一个聚会。在路上，我发现一些阿姨和叔叔，把吃完了的冰棍到处扔，原本整洁、干净的道路上，因此留下了几个“污点”。看着这“惨不忍睹”的一幕，我还是决定帮他们拾起袋子和冰棍，丢进了垃圾篓。我觉得他们这么做虽然方便了自己，但却污染了环境，那不就相当于既害了别人又害了自己吗?这，文明吗?后来到了聚会餐厅，那里人声鼎沸，虽然大厅华丽，但我也不想多待半秒，原因很简单——大厅再华丽、桌椅再整洁，也掩盖不住喧闹的声音，服务再周到，也阻止不了随地吐痰的人们。他们只管自己畅快，而不管他人的感受。这，文明吗?有的人喜欢游山玩水，这并不错，但每当他看到一个“名胜古迹”时，就往上刻一行小字“xxx到此一游”随之欣赏一番后，一走了之，但他可想过后来者的感受?他虽然快乐了自己，却影响了他人的欣赏。其实“文明”在很多人心里已经不存在了，不管街边标语牌上的“文明”再怎么放大，在他们心里也是一张废纸，于是漠然以对。其实，文明很简单，只要我们都顾及一下他人的感受就行了。比如面对喧嚷的人群，只要每个人把自己的音量调小一些，虽然不用像电影厅里的观众席那样安静，但，至少不会被称上嘈杂了吧!其次就是说过多次的随地乱扔垃圾，只要我们多走几步，让垃圾入篓也许就会让环境更干净，让他人更舒服。然后，就是在游玩的过程中，碰到有名胜古迹的地方时，我们要以前来者随便刻画为耻，以为后来者作榜样保护它为荣!我说了这么多，大家也了解了社会上不文明现象了吧!那么我们回头想一想，我们文明吗? 
文明礼仪 当代，文明礼仪是衡量一个人的标准，是人类进步的标志，是社会生活的必须品。 孔子曰：“不学礼，无以立”，孟子曰：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”我们中国自古以来就非常讲究礼仪，素有礼仪之邦的称号。作为小学生，我们更应该讲文明、懂礼仪。 然而，在我们周围，总会看见一些同学不文明的行为，个别同学有时会在楼上制造“瀑布”，而这“瀑布”却不比黄果树瀑布逊色;有时会在洁白的墙壁上留下眼花缭乱的“杰作”，而这“杰作”也不次于书圣王羲之笔下的《兰亭序》;更有一些同学，在家不理解家长的辛苦忙碌，在校不听老师的教诲。说话不文明，举止不文雅，让文明失去了美，让礼仪没有了爱。 其实讲文明知礼仪非常简单，在学校里，纸屑、果皮不乱扔，“瀑布”不乱造，看到垃圾要主动捡起，上课认认真真听讲，下课不大声喧哗，轻声慢步过走廊，上下楼梯向右靠，见到老师行个礼，遇到同学问声好，公交车上要让座，有礼节，互尊重，礼貌待人品行好。这样我们不仅做到了文明，还宣传了文明。只要人人迈出文明一小步，社会文明就会迈出一大步。我们作为安顺的小市民，要发扬讲文明守礼仪的好习惯，从我们身边的每一件小事做起，我们的一言一行，一举一动都要以文明的行为来规范自己，管理自己，教育自己。总之，文明礼仪已不只是在课堂上和在家里，应是无时无刻，不分地理空间，时时牢记在心。 懂文明，讲礼貌，这是我们小学就开始学习的。让我们共同携手把中国建设成一个文明礼仪之邦。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立
