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无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应为国家生产出更多的粮食；作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国；作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果；作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。第二篇：谈谈无私奉献 2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。（新京报） 作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。 要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。 我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。 
论奉献 奉献是一种真诚自愿的付出，是一种纯洁高尚的精神境界，是一份在平凡岗位上恪尽职守、勇挑重担的职责。我们应该具有奉献精神，但是也应该考虑奉献的代价和限度。 古人曾经说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”。许多著名的人物都这样解读过自己对生存的感受：曹禺先生说过：“一个真正的人，应该为人民用尽自己的才智、专长和精力，再离开人间。不然，他总会感到遗憾，浪费了有限的生命。”奥斯特洛夫斯基曾经讲过：“人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。”爱因斯坦也讲过：“人只有献身于社会，才能找出既短暂而又有风险的生命的意义。”而更多的伟大人物则是用自己的具体行动解读了人生的意义：雷锋、焦裕禄、郑培民、还有在抗击“非典”中英勇奋战的广大白衣战士，举不胜举的英雄们用自己的实践，阐述了奉献与发展个性、实现自我价值的关系，展示了人生价值的真谛。 臧克家的诗句说得好：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。因此，人是应该要做一个正直的人，一个高尚的人，一个有益于人民的人。我们的社会需要这种奉献精神，奉献也会让我们自己的人生更有意义，更有价值。 但是，奉献应该有一定的限度或者考虑奉献的代价，比如，杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。 从以上例子可以看出，杨大兰是一位非常优秀的青年，参加工作才8个月，人生的路还非常慢长，如果她不死亡，肯定会为国家做出更大的奉献。面对歹徒，她应该考虑能否制服歹徒，如果没有把握，不仅不能保证金库的安全，而且还可能有生命危险。我认为这样的奉献太不值了。 因此我认为人生的价值在于奉献，但是必须考虑奉献的代价，考虑奉献的限度，那种一味追求奉献而不顾成本，甚至生命代价的奉献不仅不能为社会带来任何好处，还有可能会给社会带来巨大的灾难。
谈奉献如果把人生比作一场奉献——它确实是的，对于有些人来说是物质上的奉献，而对于有些人却是精神上的奉献。李商隐说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，奉献是什么呢？它就是一支蜡烛的一生。 蜡烛需要火柴来点燃晚上乘风散步时，路过一户人家，母亲正在给孩子讲关于奉献的故事。这时，我恍然悟到，母亲是火柴，孩子则是蜡烛。每个人都有受教育的阶段，在这个阶段老师或家长可能会给你灌输一种意识——奉献。我以前认为奉献不能说是蜡烛，但现在我知道这刚好照应了李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。如果我们从小没有受到好的教育，那么便几乎没有奉献意识，还有可能会会走上“反派”道路。望着那情景，我不禁赞叹道：“世间多美好”。我也暗暗祈祷，愿每个孩子都能受到好的教育。 蜡烛燃烧发光放热做过慈善的人都知道，自己虽然失去了一些东西，但帮助了其他人。鲁迅说过；“有一分热，发一份光。”事实就是这样，给予比接受更快乐。奉献也是这样，奉献出自己的一点点，这一点点也许会成为别人的一大点，有首歌这样唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”谁都希望世界可以变成美好的人间，既然这样，我们为什么不献出自己的一份爱呢？只要大部分人奉献，我相信世界终有一天会变成美好的人间。 蜡烛燃烧后留下灰烬此时我不禁想起雷锋，想起臧克家写的《有的人》——鲁迅的艰苦一生。桂林小伙叶劲无偿地吧自己的心脏送给需要它的江西男孩小包，这岂不是人间的一种温暖？叶劲虽然不在了，但他的奉献之心将会永存人间。萧楚女说过：“人生应该像蜡烛一样从顶燃到底，一直都是光明的。”世上有很多人都把自己最美好的东西留了下来。而现在有些人却因一些利益做出一些不道德的事，浪费优越的条件去挥霍青春（不好好学习），是亦不可以已乎？此之谓失其本心。“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋用自己的行动诠释了这句话。人生就是如此多去奉献吧！记住：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”。
价值 在这世界上找不到一个完全相同的你，这足以说明生命的不平凡：科学技术再发达，还创造不出最简单的生命，这足以说明生命的伟大；生命属于每个入都只有一次，时光不能倒流，生命不能重来，这足以说明生命的弥足珍贵。因此，每个人的存在，都有其独特的价值。 人为谁活着?从大的角度讲，你是祖国的未来，民族的希望；从小的角度讲，你是父母的掌上明珠；从自身的角度讲，你是普通而伟大、平凡面珍贵的你。中学生正值人生的花季，犹如早晨八、九点钟的太阳，中学时代就是为了实践最真实的自我奠定基础，你有什么理由不热爱生命、好好活着? 其次，人生需要远大的理想。理想会激励我们，使我们的眼光更远大：理想会指引我们，明确奋斗的目标。惟有设定梦想和目标，我们的理想才能实现。但是要到达理想的彼岸，最重要也是最困难的就是：如何付诸行动?如何实践目标?作为一名中学生，首要的任务就是努力学习，为实现自身价值，奉献社会、创造美好的未来奠定扎实的基础。有人说人生的价值在于奉献，年轻朋友，你可有奉献社会的才能?也有人说人生的价值在于占有，年轻朋友，你可有占有资源的资本?有人说人生的价值在于创造，年轻朋友，你可有创造价值的本领?也有人说人生的价值在于享受，年轻朋友，你可有享受生活的物质和精神基础?我不能说你们一无所有，但可以说你们知道的还甚少甚少。乐于奉献、乐于创造无疑是高尚和伟大的，追求占有、追求享受也不见得卑鄙与下流，它们之间往往是辩证统一的，往往是成正比的，像比尔‘盖茨在创造巨大财富，奉献社会的同时，他也过的比人家好。 同学们，你们可曾想过，没有一技之长，你今后如何自立社会，去实现自身价值、创造美好未来、享受美好人生? 同学们，你只要全身心地去爱、去创造，你就会拥有一片蓝天!不断超越自我，努力实现人生价值，最终赢得人们对你的肯定!唯有对未来抱有远见，追求卓越，方能步步为赢，迈向人生最高境界。
