平方12
史前人类用独木舟漂也是科学，钻坑洞里遮寒也是科学，但是是落后的科学。抱着落后的科学不松就是迷信。5000年前人的寿命只有12岁，清朝人的寿命只有50岁，而推行西医取代中医后寿命得以大幅提升，现在80岁已经很常见了。欧美国家更长寿，平均寿命就能达到80岁。而人家并没有中医。 
不是中医学既属于自然科学，也属于社会科学；西医学追求生物—社会—心理医学模式，中医学则讲究整体医学模式；西医学是在还原论的指导下，基于解剖学的基础上发展起来的，诊疗思维着重于寻求致病因子和精确病变定位，然后采用对抗式思维，定点清除致病因子，使机体恢复健康；中医学则是在整体观的指导下，基于天人合一、形神合一的中国古代哲学基础上发展起来的，诊疗思维着重于寻求致病因素和正气、邪气的消长定位，然后采用包容式思维，非定点清除致病因子，而是通过扶正祛邪、补偏救弊使机体恢复健康。正确认知中医中医药学具有天人合一的认知特征、整体相关的诊察特征、动态平衡的思维特征、辨识正邪的思辨特征以及燮理中和的施治特征；而这些都是用现代理化检查达不到的元素，是从化验单无法看到的结论，但却恰恰是中医辨证思维的重要元素，是中医因人因时因地制宜进行整体辨证施治的重要依据。以上内容参考：人民网-中医到底是不是科学？
中医的概念是“人是宇宙”，而西医的概念则“人是机器”。所以中医在这个西方科学为主流的情况下就被看作了伪科学。其实中医更确切地说应该是一种生命哲学。
关于中医的现代化，有利也有弊，也有难点（因为中医是讲究系统性的）。利：一旦中医的谜团被解开来了，那么对于人类的疾病有着不可估计的帮助，为无价之宝。弊：希望中医的谜团被解开来之后，不会对人类的精神世界造成冲击。如果造成了冲击，不如不解开。（其实，不仅仅是中医的现代化。“科学”的发展对于人类的精神世界也是有一定的影响的，至于这些影响是好是坏，就要看具体情况了，没人知道未来的科学到底会发展成什么样子。“科学”的确可以用来管理国家，但是对于“科学”本身是否具备这个能力，我觉得只能在短期之内有作用，时间太长了的话，不是好事，比如：10000年以后，人们已经厌倦了“科学”。）难点：由于复杂的系统性（当然了，也许研究之后可能会发现并不复杂，反而非常简单，比如：可能是“微生物的寄生”。），需要进行大量实验，并且要把“朴素唯物主义”的概念转换成“现代唯物主义”的概念。
可以说中医就是骗人的，不过是披了系统外衣的骗术，我们常用一句话“不看广告看疗效”来形容医疗效果，不知中医有什么疗效，能具体举个例子吗？连人体有多少块骨头，多少块肌肉，人体内部器官是什么样的中医都不知道，还治什么病？从古至今，中医肺结核治不好，天花治不好，肺炎治不好，青光眼治不好，心血管治不好，糖尿病治不好，连个小小的口腔溃疡都治不好，当然药是有的，还得靠这个骗钱呢，比如什么锡类散，珠黄吹喉散等一大批，不过疗效是屁用没有。信中医不过是图个心理作用罢了，好了是中医的功劳，不好那就算了。古代皇帝所用的御医是最厉害的中医罢？有几个长寿的，远的不说，近的清朝的同治是死于天花或梅毒罢，康熙得过天花，自已熬过来了，不过还是落了一脸麻子，中医就是跟太极大师一样，靠嘴为生罢了，真要上场，立马被人KO，中医有一帮靠他为生的，只要你说他不好，立马胡绞蛮缠，开始人身攻击，只是他骂得越凶别人越不信，还有说中国古人靠中医才活下来的，古代西方人没有中医不一样活下来了。
怎么能是伪科学？要是伪科学，那么中国那么多中医院就是伪医院了？从事中医行业的人都是伪人了？众多的中草药市场也成了伪市场？种植中草药的农民也成了伪种植。采集中草药的也就药农就就是伪农，中医治好的病也就是伪病？要那样，本草纲目就是本没纲目。
在自然领域，研究的体系有三大类:神学、玄学和科学
医学属于自然领域。
中医与所有的医学一样，是研究如何治病救人的一门学问。
但是研究方法的不同，决定了其所属学问体系的不同。
神学的方法是信仰，敬神以求得问题的答案，即为宗教。
玄学的方法是哲思，依靠深入的思索建立事物的相互联系，以寻求解决问题的途径。
科学的方法是逻辑+实证，最有名的莫过于胡适的“大胆假设，小心求证”，逻辑原则保证了理论上的成立，保证了理论有符合现实的可能性，实证是最终的检验，经过了实践的检验，理论才具有被应用于事实的可靠性。
这三种方法的可靠度以神学最荒唐，以科学最可靠。
中医，属于玄学而不是科学，因为中医的方法不符合科学的特征。
科学的特征:
1)科学所使用的术语，特别是科学概念，必须有明确的内涵与外延，不能
产生歧义。
2)理论的建立必须依据观察和实验，这种观察或者实验，需要具有可重复
性。
3)逻辑结构要严密，理论体系内部必须自恰，自圆其说，不能出现前后矛
盾。
4)体系的构建必须遵循简单性原则，思维经济性原则。这一条又叫剃刀原则，同样能解释现象的两个理论，选择最简洁的，除非有更充分的证据。
5)科学理论在原则上应当可以接受实践检验，可以被证实，也可以被否证。也叫可证伪性。在任何条件下都不能被证明为错误的理论不是科学理论。
中医属于非科学，至于是否属于科学，取决于把中医置于何种位置。就象甲醇是不是假酒，取决于把甲醇用于何种目的，用于工业生产，它就不是假酒，装到酒瓶里当酒卖，它就是假酒。中医亦如是，当作传统文化，它就不是伪科学，把它当成科学，它就是伪科学。
下面回应一下浅介蓝的观点:“检验科学真理的唯一标准就是实践!中医已经实践几千年，经受了各种考验不是现在几个言论可以抹灭的。 ”
前面的话是没问题的，但问题的关键在于什么是实践，实践就是把理论应用于现实，并根据应用的结果论证理论是否成立。
可惜的是中医没有实践。
这种说法很多人都不理解，关键就在于没有理解实践的真正的含义。
中医的确应用了近两千年，但是这种应用不是实践，因为它不具有实践的第二个意义:论证理论是否成立。理论用于实践只是实践的一半，必须将实践的结论反馈理论，才是完整的实践。中医缺了后一半，怎么能说实践了几千年呢?
比如云南白药，一直被当做中药中的经典，但是白药的配伍规则完全违反中医理论中的君臣佐使原则(见央视《白药传奇》)，一个违反理论的事实出现，在逻辑中意味着理论不成立。但是中医理论并没有因为违背理论的事实出现而进行反馈修正。
科学之所以在现代成为普遍接受的知识体系，就在于它能在实践中不断地自我修正，即使在这个历程中出现过诸多的错误，而且在未来依然会存在错误，但是这种自我修正，不断完善的特点令科学的可靠性远远高于其它的研究体系。
“家庭医生老K”提到的中医是用传统的阴阳学说和五行演变来辨证施治，这个说法没错，问题在于，阴阳五行的理论何时被证明成立过?事实上，阴阳五行也没法被证明，单是一个“金生水”就无法证明(有解释说金属熔化为液体，就是金生水，我问这个金生之火可克火乎?对曰，不能。违反了五行生克的基本设定。又有说金指肃降属性，水指润下属性，而非指实物，我又问肃降如何生润下?如何证明?对方无语。此问题问到现在，没有一人能解答)。
最后，中医应该被分为两部分来看，理论与经验。
中医在这两千年中，最大的成果不是理论，而是经验。千年的经验足以让中医找到一些有效的治疗手段。但是中医理论，只是附会经验而已，它并非医学经验的升华，最典型的，阴阳五行学说，这个理论并不是根据人体的研究得到的，而是对自然的粗糙认识，但是中医直接将非人体规则套用到人体，用来解释人体的相互关系，这就是一种牵强附会。
