Ruby赵盼盼
一、构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性 1、 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。 2、社会和谐是我们党不懈奋斗的目标。 3、我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。 特别要看到，我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。我们党要带领人民抓住机遇、应对挑战，把中国特色社会主义伟大事业推向前进，必须坚持以经济建设为中心，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位。 二、和谐社会的任务和目标： 到二〇二〇年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。 三、构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则。 《文言》与构建和谐社会的基本原则比较 ——必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。 ——必须坚持科学发展。切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，转变增长方式，提高发展质量，推进节约发展、清洁发展、安全发展，实现经济社会全面协调可持续发展。 ——必须坚持改革开放。坚持社会主义市场经济的改革方向，适应社会发展要求，推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制改革和创新，进一步扩大对外开放，提高改革决策的科学性、改革措施的协调性，建立健全充满活力、富有效率、更加开放的体制机制。 ——必须坚持民主法治。加强社会主义民主政治建设，发展社会主义民主，实施依法治国基本方略，建设社会主义法治国家，树立社会主义法治理念，增强全社会法律意识，推进国家经济、政治、文化、社会生活法制化、规范化，逐步形成社会公平保障体系，促进社会公平正义。 ——必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，维护社会安定团结，以改革促进和谐、以发展巩固和谐、以稳定保障和谐，确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。 
科学发展观 以人为本、全面协调可持续的科学发展观，是以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的重大战略思想，实现了我们党对发展问题认识的新飞跃。在新的形势和任务面前，我们只有正确把握科学发展观的理论意义和实践要求，坚持用科学发展观武装头脑、指导工作、研究问题，才能把我国改革开放和社会主义现代化建设事业不断推向前进。 科学发展观是我们党执政兴国的强大思想武器 科学发展观坚持马克思主义的基本原理，站在历史和时代的高度，进一步回答了新形势下我国怎样发展的重大问题，用新的思想和观点深化了对社会主义建设规律的认识，进一步丰富了马克思主义关于发展的理论，是与时俱进的马克思主义发展观。深入学习贯彻科学发展观，对于我们切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，实现全面建设小康社会的宏伟目标，推进中国特色社会主义事业，具有重要的现实意义和深远的历史意义。 科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。从根本上讲，科学发展观的理论基础是马克思主义哲学，是马克思主义唯物史观。科学发展观强调以人为本，充分体现了唯物史观关于人民群众是社会历史的主体和创造者的观点；强调全面发展和协调发展，充分体现了唯物史观关于社会系统内部诸要素间相互联系、相互作用的思想；强调可持续发展，充分体现了唯物史观关于人、社会对自然界的依赖性和社会历史发展的连续性的观点。科学发展观的提出，是我们党在发展问题上对马克思主义世界观和方法论的科学运用，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想关于发展的思想的继承和发展，为我们不断推进经济社会发展指明了正确的前进方向。 科学发展观是推进我国改革开放和社会主义现代化必须长期坚持的指导方针。科学发展观是在深刻总结我国社会主义建设和世界各国发展的经验教训的基础上提出来的，形成了对我国经济社会发展一般规律的认识，是我们党关于社会主义现代化建设指导思想的重大发展。以人为本是科学发展观的核心；全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本内涵和本质要求。坚持以人为本，促进人的全面发展，是我们党的性质和宗旨的具体体现，符合马克思主义关于人的自由全面发展是社会主义新社会本质要求的思想；坚持全面、协调、可持续发展，体现了发展的时代特征和必然趋势，符合社会主义现代化建设和人类社会发展的内在规律。科学发展观是推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设全面发展的指导方针，是推动我国经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。 科学发展观是我们党治国理政、富民安邦的新的遵循。发展是我们党执政兴国的第一要务，执政能力建设是党执政后的一项根本建设。提高党的执政能力，首先要提高党领导发展的能力。科学发展观赋予党的执政理念以鲜明的时代内涵，为我们党更好地领导发展提供了新的遵循、新的思路。按照科学发展观的要求，不断完善党的执政方略、健全党的执政体制、改进党的执政方式、巩固党的执政基础，是加强党的执政能力建设、提高党的执政水平的战略选择。只有牢固树立和全面落实科学发展观，把发展的成效作为衡量党的执政能力的重要尺度，把坚持党的先进性落实到推进经济社会又快又好发展上来，我们党才能得到人民群众的衷心拥护和广泛支持，才能更好地肩负起团结带领全国各族人民不断推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的历史重任。 科学发展观是推动经济社会又快又好发展的行动指南 树立和落实科学发展观既是重大的理论问题，更是重大的实践问题。贯彻落实科学发展观，最根本和最重要的是坚持用科学发展观武装头脑、指导工作、研究问题，坚持以科学发展观统领经济社会发展的全局，推动经济社会发展切实转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。 把以人为本贯穿各项工作的始终。以人为本是科学发展观的核心。以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本，是坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由全体人民共享。贯彻以人为本的发展理念，要求我们：第一，把人作为发展的根本动力。人是生产力中最活跃的因素，人的素质高低对经济社会发展的速度和质量具有重要的影响。要大力开发人力资源，不断提高劳动者素质，努力把我国的人口压力转化为人力资源优势，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化提供强大的人力智力支持。第二，把人才强国战略作为实现发展的根本战略。当今世界，人才已成为最重要的战略资源，经济科技的竞争实质上就是人才的竞争。要更加自觉地实施人才强国战略，把人才工作纳入经济社会发展的总体规划，通过深化体制改革和发展教育科学文化事业，为更多的人才脱颖而出、施展聪明才智创造良好环境和条件。第三，把满足人民群众的物质文化需求和促进人的全面发展作为经济社会发展的根本出发点和落脚点。做任何工作，都要着眼于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，都要努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益。当前，特别要从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，着力抓好就业再就业、社会保障、扶贫开发、安全生产、社会稳定等民生问题，使广大人民群众更好地享受经济社会发展的成果。 把全面发展和协调发展贯穿各项工作的始终。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化、社会建设，实现经济发展和社会全面进步；协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节、各个方面相协调。把全面发展和协调发展贯穿各项工作的始终，一是必须正确处理经济增长与全面发展的关系。发展首先要抓好经济发展。没有经济增长，就没有全面发展。但是，只抓经济增长，不但不能实现社会全面进步和人的全面发展，而且经济增长也难以持久。二是必须正确处理协调发展与共同发展的关系。协调不是“劫富济贫”、“压快拉慢”，而是要通过深化改革、创新体制、完善政策，扫除发展的障碍，落实“五个统筹”，从而促进共同发展。三是必须正确处理改革发展稳定之间的关系。只有始终坚持把握全局、统筹兼顾，妥善处理各种社会矛盾，把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，才能实现在和谐稳定中推进经济社会发展。 把可持续发展贯穿各项工作的始终。可持续发展，就是要促进人与自然和谐相处，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代的永续发展。我们必须清醒地看到，重要资源和能源短缺、环境压力加大已成为制约我国经济社会发展的瓶颈，增强可持续发展能力是关系中华民族生存与长远发展的根本大计。实现可持续发展，根本途径是努力建设资源节约型、环境友好型社会。当前，必须抓紧建立和完善科学、全面地考核经济社会发展的指标体系，把人口与计划生育、环境与资源保护、生态安全与生产安全等因素作为重要的评价指标，推动经济社会发展进入持续发展和良性循环的轨道，促进人与人、人与社会、人与自然的和谐。
水精灵”之现形记（水精灵是一种想果冻一样的东西，不知道你们那边有没有） 引言： 最近一段时间，一种被称为“水精灵”的玩具，出现在大街小巷尤其是学校周围的玩具摊上。因其色彩艳丽着实吸引了不少同学的眼球，不少人抵挡不住小贩的吹嘘，常买几只带回家。开学初，我们班许多同学也加入了买了水精灵的行列。水精灵是个什么东西，它是用什么做成的，对人体有无害处，怀着这些问题，我展开了对水精灵的调查。 一、 分析水精灵 九月底，我先对学校周围的商家进行采访，想了解这些水精灵是从什么地方批发来的，有无生产家，是否符合国家卫生标准，但学校周围的商家对此避而不答，有些甚至威胁我们。我只好改变策略，进行暗中调查，我先买了一袋，当即用小刀对水精灵进行解剖。立即遭到小贩的制止：“这都是有生命的东西，老动它，会弄死它的。”据其称，这是一种类似于蘑菇一样的人工培育的海底真菌，它质地柔软，无毒、无污染。用手触摸的感觉像果冻。当用小刀从中间切开后，一股透明的液体随之流出。凭感觉我觉得这是明胶之类的物质，明胶是做果冻的主要材料。这些水精灵有红的，黄的，绿的，蓝的，透明的，五颜六色非常漂亮。圆圆的，跟黄豆差不多大小，直径约为5厘米，捏起来软软的，富有弹性，很粘手。一股刺鼻的香味，熏得人头发晕。 经过初步的观察，我们觉得这是一种很少见到的儿童玩具。但它为什么有这么多颜色，为什么气味那么刺鼻，它的成份是什么，我又开始了第二步行动:并且开始记录： 第1天：开始膨胀。我把一滴墨水滴入水中，一会儿水就又变成清的了。我很纳闷，难道水精灵是污水清道夫？ 第2-3天中，水精灵长出了尾巴。同时开始脱色，尾巴短小，像蝌蚪尾巴。 第4-5天：长翅膀。（还未长出）。 第6天：产卵。(就是从一个里面出来另一个)水精灵的蛋蛋特圆，可以捏碎，表面光滑。好像不会动。捏碎后里面像碎玻璃，里外都是透明的。我们怀疑是不是活的，可又会下蛋。还十分有弹性，真怪异。 二、水精灵的成分 水精灵整个生长过程就像是一个细胞分裂过程。后来我上网查才知道水精灵是一种吸水性树脂（化学材料），一般是用淀粉混合丙烯腈或丙烯酸酯制成的。它们是胶丸大小的透明小球，有红的、黄的、蓝的……五颜六色，非常抢眼，用小塑料袋或小玻璃瓶装着，每瓶里面大概有60个小球，售价为5元，因为放入水中会有“神奇”的变化，所以它们也有个比较玄的名字———“水精灵”。这些珠子很软、滑、湿，在水里膨胀以后，有的会鼓出一个包，慢慢地分离出来，所以珠子也会越来越多。 三、水精灵对人体的危害 丙烯腈和丙烯酸酯都有一定的毒性，而且商家在制作中也不可能用昂贵的食用色素，可能会添加一些工业色素，所以建议小学生最好不要玩这种东西，如果皮肤接触了就要赶紧清洗，当然家长也要十分留心，切忌让年龄小的孩子玩耍，以免误食。 四、水精灵带来的伤害 1、对人体造成的伤害。丙烯腈和丙烯酸酯都有一定的毒性，而且商家在制作中也不可能用昂贵的食用色素，可能会添加一些工业色素。所以建议小学生最好不要玩这种东西，如果皮肤接触了就要赶紧清洗，当然家长也要十分留心，切忌让年龄小的孩子玩耍，以免误食。 2、让同学们养成乱用零用钱的坏习惯，有些甚至偷拿家长的钱，盲目地追随潮流。 3、如果把水精灵带到学校，有些同学就会在课桌下玩水精灵，不认真听讲，分散注意力，从而影响我们的学习。 节约用电小窍门 摘要：随着能源的减少，人们逐渐变得重视节能了。在我还上小学时就教育我们节能的观念，只为了我们人类能在地球永远的生活下去。在现实生活中，人们仍不清楚怎样节能，让节能只是一个说的到，却不能全做的到的事情，往往还因缺乏科学的节约常识和“小窍门”，造成不必要的浪费现象。现在我来就介绍家庭的节电。 关键词：1、电饭煲的节能 2、电视机节电小窍门 3、 空调节电小窍门4、冰箱节电小窍门 引言：随着能源的减少，人们逐渐变得重视节能了。在我还上小学时就教育我们节能的观念，只为了我们人类能在地球永远的生活下去。在现实生活中，人们仍不清楚怎样节能，让节能只是一个说的到，却不能全做的到的事情，往往还因缺乏科学的节约常识和“小窍门”，造成不必要的浪费现象。现在我来就介绍家庭的节电。 电饭煲节电小窍门 一、电饭煲的节能 现在市面上的电饭煲分为两种：一种是机械电饭煲，另外一种是电脑电饭煲。使用机械电饭煲时，电饭煲上盖一条毛巾，注意不要遮住出气孔，这样可以减少热量损失。当米汤沸腾后，将按键抬起利用电热盘的余热将米汤蒸干，再摁下按键，焖15分钟即可食用。电饭煲用完后，一定要拔下电源插头，不然电饭煲内温度下降到 70度以下时，会自动通电，这样既费电又会缩短使用寿命。尽量选择功率大的电饭煲，因为煮同量的米饭，700瓦的电饭煲比500瓦的电饭煲要省时间。电脑电饭煲一般功率较大，在800瓦左右，从而节能，但价格稍贵，一般都在500元至800元之间。 二、电视机节电小窍门 电视机节能可以通过如下几条途径：首先控制好对比度和亮度。一般彩色电视机最亮与最暗时的功耗能相差3o瓦至50瓦，建议室内开一盏低瓦数的日光灯，把电视对比度和亮度调到中间为最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。第三个省电的办法是观看影碟时，最好在av状态下。因为在av状态下，信号是直接接入的，减少了电视高频头工作，耗电自然就减少了。第四是看完电视后，不能用遥控器关机，要关掉电视机上的电源。因为遥控关机后，电视机仍处在整机待用状态，还在用电。一般情况下，待机10小时，相当于消耗半度电。最后是给电视机加防尘罩。这样可防止电视机吸进灰尘，灰尘多了增加电耗。 三、空调节电小窍门 1、空调使用过程中温度不能调得过低。因为空调所控制的温度调得越低，所耗的电量就越多，故一般把室内温度降低6至7度就行了。 2、制冷时室温定高1度，制热时室温定低2度，均可省电10％以上，而人体几乎觉察不到这微小的差别。 3、设定开机时，设置高冷／高热，以最快达到控制目的；当温度适宜时，改中、低风、减少能耗，降低噪音。 4、“通风”开关不能处于常开状态，否则将增加耗电量。 5、少开门窗可以减少房外热量进入，利于省电。 6、使用空调器的房间，最好使用厚质地的窗帘，以减少凉空气散失。 7、室内、外机连接管不超过推荐长度，可增强制冷效果。 8、安装空调器要尽量选择房间的阴面，避免阳光直射机身。如不具备这种条件，应给空调器加盖遮阳罩。 9、定期清除室外散热片上的灰尘，保持清洁。散热片上的灰尘过多，可大幅度增加耗电量。 四、冰箱节电小窍门 目前市场上出现的a＋＋级节能冰箱比普通的冰箱要省电。家庭用的节能冰箱一般消耗5～8度电／天，而普通冰箱一般耗电1～5度电／天，大约可以省一半电。另外，使用冰箱的过程中，应注意以下问题： 1、冷藏物品不要放得太密，留下空隙利于冷空气循环，这样食物降温的速度比较快，减少压缩机的运转次数，节约电能。 2、在冰箱里放进新鲜果菜时，一定要把它们摊开。如果果菜堆在一起，会造成外冷内热，就会消耗更多的电量。 3、对于那些块头较大的食物，可根据家庭每次食用的份量分开包装，一次只取出一次食用的量，而不必把一大块食物都从冰箱里取出来，用不完再放回去。反复冷冻既浪费电力，又容易对食物产生破坏。 4、解冻的方法有水冲、自然解冻等几种。在食用前几小时，可以先把食物从冷藏室（4度左右）里拿到微冻室（1度左右）里，因为冷冻食品的冷气可以帮助保持温度，减少压缩机的运转，从而达到省电目的。 冰箱的摆放也有讲究，一般应该注意以下两个问题： 1、在摆放冰箱时，一般应在两侧预留5～10厘米、上方10厘米、后侧10厘米的空间，可以帮助冰箱散热。 2、不要与音响、电视、微波炉等电器放在一起，这些电器产生的热量会增加冰箱的耗电量。 节能是很重要的，人都应该用这些小窍门，不应该因嫌麻烦就不去做这些事。这些事对谁都有极大的好处的，仅仅需要举手之劳而已。有关部门也应该加大节能力度，多多宣传。让人类都节约这并不是永远都有的能源!为造福我们的后代而努力吧！ 35
科学发展观对马克思主义发展理论的创新 〔摘要〕 以科学发展观为核心的理论创新实质上是马克思唯物史观在当代中国的理论诠释。发展观是世界观的重要组成部分， 科学发展观是应对全球化挑战的世界观回应， 标志着我们指导社会主义建设的思维方式的根本转变。科学发展观是科学精神和人文精神相结合的理论结晶， 其核心就是“以人为本”的思想。同时科学发展观还是与政绩观、人才观、群众观和荣辱观相统一的世界观体系。 党的十六大以来， 以科学发展观为核心的理论创新， 其中包括执政党建设理论(党的先进性建设和执政能力建设) 、社会主义和谐社会理论、提高自主创新能力建设创新型国家、建设社会主义新农村以及社会主义荣辱观等， 都是我们党在我国改革开放和社会主义现代化建设处于战略机遇期和社会转型期所做出的重要理论贡献。党的十六届五中全会提出了一个鲜明的主题， 即“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现”， 这实际上是提出了对于科学发展观的理论定位问题。马克思唯物史观的理论精髓是解放思想、实事求是， 但马克思唯物史观的理论形态则是不断与时俱进的。现在看来， 以科学发展观为核心的理论创新， 实质上是马克思唯物史观在当代中国的理论诠释。 首先， 科学发展观是应对全球化挑战的世界观回应。如何理解作为世界观和方法论意义的科学发展观， 却是一个哲学层面上的重要理论问题。从哲学上考察， 世界观是人们关于世界的根本看法及其态度， 而世界本身是变化发展的， 如何看待发展以及采取何种态度则是世界观所必须回答的基本问题。因此， 发展观是世界观的重要组成部分， 甚至可以说， 发展观历来就是世界观。譬如， 黑格尔的发展观就是建立在生物学基础上的一种世界观， 他的从量变到质变、否定之否定的发展观就是一种胚胎发育的渐成论或预成论模式。在贝克的“世界风险社会”发展观的视野中，发展就意味着风险及其积累， 现代化社会就是一种人为技术、制度制造和积累风险的社会。核风险、金融风险和生态风险相继发作， 使人们意识到风险紧跟着“进步”， 就像影子跟着光一样， 其实早已存在几百年的“风险社会”才进入人们的世界观中间。在持有“反思性现代化”或“第二现代化”发展观论者的心目中， 整齐划一与多样性同时存在， 但分化和多样性越来越主宰现代化， 多样性在各个方面都构成了“第二现代化”的核心概念， 成为这种世界观的基本范畴。由此可见， 作为世界观的发展观也是历史地与时俱进的。对于发展中国家而言， 全球化确实是一把“双刃剑”， 它既提供了经济快速发展的机遇， 同时也造就了经济、政治、社会和文化发展的多重困境。全球化进程的经济效应， 全球财富的增量主要流向发达国家， 而且即使在发达国家内部， 全球化带来的财富增值效应也是向少数群体集中， 社会大多数群体并未分享到应有的成果。全球化的政治效应， 表现为霸权政治与协商政治、单极政治与多极政治的矛盾加剧。全球化的社会效应， 表现为社会生活“同质化”趋势与贫富分化、阶层分野的同时并存。而全球化的文化效应， 则造成了物质生活的丰裕化与人们精神生活贫乏、物质至上、个人至上、生命意义空虚化之间的鲜明反差。作为参与全球化并获得自身较大发展的几个罕见的国家之一，中国不可避免地经历着全球化带来的困境与矛盾， 由于自身的人口、资源和环境压力， 某些方面的问题显得格外突出。如何在全球化背景下， 治理一个经济高速发展的风险社会， 这是当代中国所面临的严峻考验。应对全球化并反思发展问题， 这是当代思想家的一个关涉全球普世价值的全球意识问题。从20世纪六七十年代开始， 人们对“经济增长等同于发展”的传统发展理念发生怀疑， 新的发展理念提出发展的三重价值标准， 这就是维持生存、自我尊重和自由。发展除了必须提供食物、住房、卫生保健和安全保护等基本生活必需品外， 还必须提供就业机会、教育条件， 对文化和人的自尊给予更多的关注， 特别是要使个人和国家摆脱对其他民族的屈从和依附， 摆脱对愚昧和使人类痛苦的力量屈从和依附， 扩大个人和国家在经济和社会方面选择的范围。生态经济学家提出了“可持续发展”的理念， 资源、环境、循环经济、可持续发展的能力问题相继被提出， 这标志着对以往发展内涵的补充和革命性创新。社会学家提出了发展要从人出发， 以人为中心， 发展的动力和目标在于人。甚至有人提出了自由不仅是发展的首要目的， 也是发展的主要手段。这种以人为本的发展观是对传统的资本主义工业化发展模式的深刻反思， 对现代西方发展理念的创新起到了振聋发聩的作用。 当代中国人的发展观， 在逐步探索、发现并形成社会主义市场经济的发展路径的过程中， 先后经历了“发展才是硬道理”和“发展是执政兴国的第一要务”的思想认识阶段， 吸收了发达国家“以人为中心”的可持续发展和社会综合发展的理念合理内核， 特别是发展的本质就是提高人民按照自己的意愿来生活的能力， 只有全面发展的人才是发展的根本目的和价值趋向的理念。在实践和理论、历史与现实的映照和反思中， 开始形成了一切发展都是为了人民、一切发展都必须依靠人民、一切发展成果都必须让人民来共享和分享的科学发展观。标志科学发展观形成的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”原则， 就继承发扬了马克思“以人为本”的唯物史观思想， 而且丰富了这一思想的时代内涵， 充分体现了中国共产党人世界观的新高度和精神境界。实践创新决定了理论创新和世界观创新。科学发展观之所以提升到世界观和方法论的高度， 主要是因为我们搞社会主义建设的指导思想及其思维方式需要从根本上加以转变。过去那种传统的发展模式和思路已经无法应对全球化所造成的困境， 也无法破解我们所面临的种种发展难题。在当前改革攻坚阶段， 我们所遇到的深层次矛盾问题， 从收入差距拉大、社会阶层分化到社会治理体制改革， 从资源环境压力加大、经济增长方式转变到增强自主创新能力、提高对外开放能力， 真正解决这些问题， 不仅需要从发展的具体规划部署入手， 而且必须转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量。更为重要的是， 还必须端正“为谁发展、靠谁发展”和“为什么发展、怎么发展”等世界观和方法论层面上的立场、观点和方法问题， 真正实现发展动机和发展效果相统一的问题。正是在这种意义上， 我们讲科学发展观是应对全球化挑战的世界观回应。其次， 科学发展观是科学精神与人文精神相结合的理论结晶。作为世界观意义上的科学发展观， 其核心与实质就是“以人为本”的思想。以人为本的科学发展观充分体现了马克思的唯物史观关于社会历史主体的观点。马克思和恩格斯特别强调物质资料的生产、经济因素对整个社会发展的基础性、决定性作用， 但他们从未忽视社会其他非经济因素对发展的重要作用， 唯物史观从来不是唯经济论。恰恰相反， 马克思一贯强调社会生活在本质上是实践的， 人们从事的各种实践活动， 占有和创造物质财富和精神财富也好， 建立和改变经济政治制度也好， 都不过是手段和中介， 唯有人及人类自身的生存、发展和解放才是最根本的目的。在马克思看来， “人是全部活动和全部人类关系的本质、基础”; “创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的， 不是‘历史’， 而正是人， 现实的、活生生的人。‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”〔1〕。马克思还认为， 个人发展的程度与个人的现实素质相联系， 同时它又离不开社会的发展， 他看到“这些社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”〔2〕。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说明， 取代资产阶级的社会， “将是这样一个联合体， 在那里， 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。随后， 马克思在《资本论》中指出， 社会生产力的发展， 将为未来的社会奠定现实的基础， 未来社会将是“一个把每个人都有完全的自由发展作为根本原则的高级社会形态”。马克思和恩格斯又在《德意志意识形态》中指出: “在共产主义社会中， 即在个人的独创和自由的发展不再是一句空话的唯一社会中，这种发展正是取决于个人间的联系， 而这种个人间的联系则表现在下列三个方面， 即经济前提， 一切人的自由发展的必要团结一致以及在现有生产力基础上的个人共同生活方式”。十分明显， 马克思和恩格斯在这里想说明的是， 每个人自由的发展取决于经济发展基础上的新型社会关系的再生产， 而这种社会关系的再生产又有待于每个人得到充分的自由发展。这就是说， 在马克思看来， 真正的人自由全面发展只能是全社会的每个人的发展， 而不能是一部分人的发展和另一部分人的不发展， 同时人的发展又是指每个人在劳动、社会关系和个体素质诸方面的全面协调发展。他甚至认为， 人的解放程度是和生产力的发展程度相统一的， 他指出: “节约劳动时间等于增加自由时间， 即增加使个人得到充分发展的时间， 而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力。”〔3〕与此同时， 马克思还认为， 人的自由全面发展是一个渐进的历史进程。他说: “人的依赖关系(起初完全是自然发生的) ， 是最初的社会形态， 在这种形态下， 人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性， 是第二大形态， 在这种形态下， 才形成普遍的社会物质变换， 全面的关系， 多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性， 是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”〔4〕 作为对于马克思的发展理论的继承和创新， 中国共产党人决心高举人的解放和人的自由全面发展的旗帜， 坚持把“以人为本”作为科学发展观的核心与实质。实际上， 科学发展观是科学精神和人文精神相结合的理论结晶。所谓科学性， 主要是指一种以科学技术为基础的理性态度。哈贝马斯曾在《作为“意识形态”的技术与科学》一书中指出，科学技术是一种生活方式的观点， 他认为科学技术本质上是一种“目的理性活动”， 而所谓“目的理性活动”则是指人们在认识世界时不是为感情和传统所决定， 而是为基于科学技术的理性所决定。科学发展观就是要求理性地而不是为感情所左右地、理性地而不依赖于传统地回答发展的实质、内涵和基本要求， 揭示经济社会环境文化发展的规律，实现文明发展、安全发展、持续发展与和平发展等目标的理论体系。科学发展观的人文精神则主要体现在坚持把人及人类自身的生存、发展和解放摆在最重要的发展目标位置上， 始终坚持一切发展都是为了人民、一切发展都必须依靠人民、一切发展成果都必须让人民来共享和分享。马克思主义经典作家强调， 人类社会发展既是客观历史演进的过程， 又是人的价值实现的过程。考察人类社会进步既要用生产力的发展水平去衡量， 也要以人的价值实现的程度去评价， 生产力发展水平是历史的尺度， 人的价值实现程度是价值尺度。从社会发展总的历史趋势和总的发展方向来看，两种尺度是完全一致的。历史尺度本身就包含着人的价值实现尺度， 而人的价值实现尺度又是历史尺度的内在根据。这两种尺度的统一是一个自然历史的过程。对于坚持立党为公、执政为民的中国共产党而言， 坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的， 坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益是一致的， 坚持完成党的各项工作与实现人民利益是一致的。胡锦涛同志强调: “相信谁、依靠谁、为了谁， 是否始终站在最广大人民的立场上， 是区分唯物史观和唯心史观的分水岭， 也是判断马克思主义政党的试金石。”以人为本， 就是强调人在社会发展中的历史主体地位， 就是进一步升华共产党人的执政宗旨。以人为本就是以人民利益为本， 在人的发展和社会发展的关系上坚持辩证的互动观点， 认为推进人的全面发展同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活是互为前提和基础的; 人越全面发展， 社会的物质文化财富就会创造得越多， 人民的生活就越能得到改善， 而物质文化条件越充分， 又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程， 人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。可以这样说， 科学发展观实际上把马克思的发展理论创造性地与当代中国改革开放和社会主义现代化建设实践相结合， 是马克思的唯物史观中国化和当代化的理论诠释。 最后， 科学发展观是与政绩观、人才观、群众观和荣辱观相统一的世界观体系。如果说科学发展观的人学依据是人性的全面性和丰富多样性的话， 那么科学发展观的社会学依据则是当代中国社会主义建设的全面性和丰富性。从当代中国社会主义建设的全面丰富性来看， 科学发展观所要解决的问题， 是建设既符合时代特征、又能满足人民生活需求、并能持续发展的经济实力和综合国力新体系， 建设社会主义民主政治， 建设社会主义先进文化， 建设社会主义和谐社会; 建设具有国际竞争力的创新型国家， 建设和平发展合作的和谐世界， 建设现代化的人民军队和建设现代化的马克思主义执政党。譬如， 在“十一五”时期经济社会发展的主要目标方面， 党的十六届五中全会明确提出要在优化结构、提高效益和降低消耗的基础上， 实现2020年人均国内生产总值比2000年翻一番; 资源利用效率显著提高，单位国内生产总值能源消耗比“十五”期末降低20%左右; 形成一批拥有自主知识产权和知名品牌、国际竞争力较强的优势企业; 社会主义市场经济体制比较完善， 开放型经济达到新水平， 国际收支基本平衡等经济社会目标体系。 这些目标实际上构筑了我国新世纪新阶段发展经济实力和建设综合国力的新体系。在资源、环境压力和国际竞争加剧的情形下， 要顺利完成如此艰巨繁重的全面建设任务， 从思想上必须确立科学的世界观并获取实现这些目标的正确方法， 这就需要确立科学发展观与政绩观、人才观、群众观和荣辱观相统一的世界观的指导地位。这也就是以人为本的科学发展观的世界观意义的根本所在。只有科学发展观才能引导正确政绩观， 也只有正确政绩观才能实践科学发展观。正确的政绩观是切实转变发展观的基础和前提， 要牢固树立以人为本的政绩观， 就必须坚持把人作为检验各项工作成败得失的标准， 想问题、定政策、办事情都要把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益， 推动经济社会协调发展作为出发点和归属。要在干部评价、考核方面体现以人为本的政绩观， 把对政绩的衡量转变到落实科学发展观能力、处理利益关系能力和驾驭经济社会发展全局能力上来， 从制度上为落实以人为本的发展观提供坚实的保障。共产党人树政绩的根本目的就是为人民谋利益， 而树政绩的根本途径就是把人民的眼前利益和长远利益结合起来。有些人之所以口头上讲科学发展观， 实际上干的却还是“政绩工程”和“面子工程”， 其根本原因就是没有确立科学的发展观与政绩观相统一的世界观， 没有从“官本位”意识切实转变到“以人为本”的发展观和政绩观的立场观点上来。贯彻落实科学发展观必须确立科学的人才观。始终树立人才资源是第一资源的观念， 大力培养造就高素质的人才队伍是摆在我们面前的一项重要使命。当今世界的综合国力竞争， 本质上是一场人才竞争。科技竞争说到底也是人才竞争。实现我国科学技术的跨越式发展， 关键在人才。加快改革开放和现代化建设， 关键在人才。完成全面建设小康社会的宏伟目标， 关键也在人才。我们要确立人人都是人才， 人人都可以成为人才的现代成才观。特别要重视青年人才， 为他们营造生动、活泼、民主的创新氛围， 使他们具有崇高的理想抱负、炽热的爱国热情、旺盛的创造活力， 要用事业凝聚人才， 用实践造就人才， 用机制激励人才， 用法制保障人才， 努力把优秀人才积聚到党和国家的事业中，来形成推动我们事业发展的取之不尽、用之不竭的人才资源。 贯彻落实科学发展观必须确立正确的群众观。我们的干部必须从思想上确立群众是真正的英雄， 人民是创造历史的真正主体的唯物史观的基本观点。人民群众是生产力中最活跃、最革命的因素， 无论生产力的发展还是生产关系的变革， 其主体都是人民群众。在马克思看来， 社会发展史首先是生产发展的历史， 同时也是物质资料生产者本身的历史， 即作为生产过程基本力量的劳动群众的历史。这既是唯物史观的群众观， 也是马克思主义政党对待群众的根本立场。在建设中国特色社会主义的实践中， 人民群众不仅是创造社会主义物质文明、政治文明、精神文明的主体， 而且是促进社会全面进步、实现人的全面发展的主体。不确立人民群众的历史主体地位， 以人为本只是一句空话。人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应， 这既是衡量政绩的最终标准， 也是衡量干部的最终标准。贯彻落实科学发展观还必须树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志最近指出， 要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观， 坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻; 以服务人民为荣， 以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣， 以愚昧无知为耻; 以辛勤劳动为荣， 以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣， 以损人利己为耻; 以诚实守信为荣， 以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣， 以违法乱纪为耻; 以艰苦奋斗为荣， 以骄奢淫逸为耻。其实， 社会主义荣辱观是“以人为本”的科学发展观的世界观体系的不可缺少的重要组成部分。“人是需要一点精神的”。在这里， 第一， 胡锦涛同志着眼于人民群众的历史主动精神， 他明确提出实现“十一五”时期的发展目标， 必须广泛深入动员人民群众， 坚定不移依靠人民群众， 真心实意造福人民群众， 把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。第二， 他重视文化人的重要作用， 强调要把社会主义先进文化放到十分突出的位置， 充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用， 努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。第三， 他特别重视干部和青少年的社会作用， 强调要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想， 倡导社会主义基本道德规范， 促进良好社会风气的形成和发展。他特别看重干部和青少年的社会作用， 因为在树立“八荣八耻”社会主义荣辱观方面， 干部具有以身作则的重要示范作用， 广大青少年则具有继往开来的传承作用和开拓创新作用。 总之， 只有把科学发展观与政绩观、人才观、群众观和荣辱观统一起来， 形成科学的世界观体系， 并且以科学发展观作为行动指南， 才能真正转变发展理念， 创新发展模式， 提高发展质量， 破解发展难题， 才能真正实现科学发展、文明发展、安全发展和可持续发展。 〔参考文献〕 〔1〕马克思恩格斯全集: 第2卷〔M〕 北京: 人民出版社， 118 - 〔2〕马克思恩格斯全集: 第3卷〔M〕 北京: 人民出版社， 〔3〕马克思恩格斯全集: 第46卷(下册) 〔M〕 北京: 人民出版社， 〔4〕马克思恩格斯全集: 第46卷(上册) 〔M〕 北京: 人民出版社，
