期刊问答网 论文发表 期刊发表 期刊问答

关于王阳明的论文摘要英语翻译

  • 回答数

    4

  • 浏览数

    265

weihuanming
首页 > 期刊问答网 > 期刊问答 > 关于王阳明的论文摘要英语翻译

4个回答 默认排序1
  • 默认排序
  • 按时间排序

小人物yg

已采纳
Ван Yangming адвоката, "Вселенная мое сердце, мое сердце Вселенной" и "сердце, что причина" философии Подумайте "Бог" на каждый вид, чтобы поощрять своих собственных сердцах ищет "истину", что "истина" в лицо "сердце" 2, "единство знания и практика": в процессе обучения, знаний и общего пути, цель и процесс аналогия, внутренне единство сил и знаний, в повышении их собственной внутренней культивации и уровень знаний, чтобы убрать свои собственные эгоистичные желания и идеи, и личные обстоятельства, с тем чтобы добиться социальной гармонии 3 "на имя совести": просвещать людей в процессе их интеграции в повседневную жизнь этики и совести в эгоистических желаниях, мы можем избавиться от "сердца воров", мы можем "все-WIN сердца" 4, "Mind", безусловно, главной мужской сознания и субъективные инициатива

关于王阳明的论文摘要英语翻译

269 评论(10)

克里斯付头

全部的意思:Q说:“世界上谁想要明德古明,使他的身体前,以邬兹明德堂亲民党据说要么继续进行知识。敢于于修它的身体,所以在致知自然现象,其工作的效力,因为它在如何今晚的?“答案阶段:”这是明代的详细说明,亲民,只有完善的权力也。盖身,心,意义,知识和材料在实际使用结构化的工作,虽然他们也有自己的,但只是一个东西。格,诱导,诚实,积极的,维修人员,已被众多的协调一致的努力,但易其额都有自己的名字,但实际上只是一个问题。什么是身体和精神?使用,也对。什么是心理精神清楚吗?掌握这也。什么是修养?远离邪恶,也很好。吴畲嗯离开芜湖的好?应主人的灵魂铭魏失嗯远离邪恶,然后用自己的身体才能干好谁也远离邪恶。因此,谷修它的身体会是谁第一个是它的核心。然本体论的核心是也,非穷人,那么这个本体的心还没有错误。因此,他用他的权力被乎?盖心本体没有错误,因为其思想的推出,则是不公正的。辜语是谁,必须发出他的想法,哪些是,只要一读和向善,善良的心的经历是一个很好的颜色,胖也是一种恶,恶,恶臭味的真如,那么意大利的概念,所有真诚的,心可积极进行。 Ran易之羧头发,有善有恶,不必须指出的善恶之分,将甄腽嗯乱蓬蓬,穗渝成的没有诚意柯德尔进行。辜语的人成其意义,必须首先致知严。对于那些谁,有这样由痛而引起的和平悲痛云。易使'知道的','知道'的谁,也知道,'到'谁也诱导。 '致知'云,非充电,如果所谓的后儒教,扩大他们的也给我的心严耳朵良知的知识。良心谁,所谓的孟子非心脏,在每个人的'人谁的。非心,而不是等待考虑到让我知道,不能等待,而学校的良知,实际发生。是的,是命运的性质,我的心'氏体,自然良心,谁也领悟。头发的任何想法,我的心没有良心有那些谁不知道是谁。好的,今晚的,但我心里知道,自己糟糕的良心今晚的,而且有良知,但我的心知道。是谁所有,并没有任何其他人。虽然如此恶棍现在差什么,直到他们遇到他们看到一位绅士,使用其自然资源贫乏抄本,累了良好的,也反映在自我良心不能那些谁是无知的。金玉成,它打算做善恶,但他的良心,知道鄢尔的信。怎么办?头发的思想,我的心好主意,对男女双方的良知,不应该有良好的诚意,正面临毁于一旦的后退,那么邪恶是好的,但因为他们有良知的知识无知进行。头发的想法,我只知道作为穷人良心,所以不可能有真诚的邪恶,正面临毁于一旦的胎面这样做,那么邪恶是好的,自我良心的邪恶无知继续他们的知识。如果是的话,虽然男子说,知道,我仍然不知道的是也是柯得贰打算程跌?今天在善恶谁都是好的,郑丞邪恶不是为了自我欺骗和他们的良知诚意的良知。然为了实现其良心,而且也影响到恍惚齐撤离,没有虚假或跌?是的,肯定有一个正在继续进行。因此,致知是事物的性质必须。事情是,事情是,在易之唆头发必须有活动,打算如何在其所在地的事。格鲁吉亚谁是不公正的,也是它的存在表示,他们还的Attributed。是直的人,也向邪恶。由于是谁说,他们也是好的。正因为如此,该网格。图书介绍'网格上,下','在文祖'格鲁吉亚,'格其非心',网格的自然现象,其真正的内涵是。知识良知,虽然善良,真诚的意愿,男性,否则就会在一件事是,他们的益智索而事实上是,这是事情没有格,而作为犹太人不马萨亚良好的意义。邪恶的良心知道,虽然衷心祝愿邪恶的人,也就是说,其易之羧否则就会在真实的事情,必须去,这是事情没有格,而邪恶的意义犹为不雅也。严今天良心好的,知道谁是其真实的东西,易之莎人,不存在不完全的和平。知识的良心邪恶,这是他们的易之莎以真实的东西,但没有一个PE王牌无穷。然后事情都是网格,我知道谁的良知,无赤字章必,但是这是非常志毅。加的夫运行速度更快,然后我的心多无遗憾,并自嘲男子,丈夫,然后易之桫先行者,才可以说,没有自我欺骗和诚意进行。辜吁婀:'物质晶格,然后知道,知道那么诚,即真诚的心,然后,心,然后车身修理。'封面尽管连贯秩序可言,他们的努力,而唯一的身体,没有秩序的分离。虽然没有他们的武术连贯顺序可分为,其用,但罚款,没有偃科失踪人员的鹿天然纤维。这格致诚信,说这说明了尧舜真实的故事,但印度的心脏和康涅狄格州也“
175 评论(15)

hanxuhan

1-ое, Wang Yangming защищенный «вселенный после этого будет моим сердцем, моим сердцем not only будет вселенный» и «сердцем будет думать принцип» Я подуман «естественной справедливости» дальше в сердце каждой персоны, защищенных seeks «принцип» от себя innermost ощупывания, думает «принцип» для того чтобы мочь в человеке «сердце»2-ое, «всеединство из знания и действие»: В процессе изучения, знает с линией идет вперед совместно, цель и отростчатое место на равенстве, немецкая линия и унификация знания внутреннеприсущая, до конца увеличивает oneself innermost ощупывания tutelage и положени--искусствоо, извлекает для того чтобы иметь шкурное желание и отвлекая мысли, таким образом достигает социально сработанности3-ее, «посылает совесть»: Дает образование людям для того чтобы интегрировать нравственности этики в повседневности, заменяет ть шкурное желание совестью, может искоренить «в сердце похитителя», смогите «каждо его/ее сердце»4-ое, «изучение сердца» подтверждало сознавание основные силы человека и тематически инициативу
96 评论(14)

xiaoyi0799

WangShouRen is famous philosopher and educator, astronomers strategist, is the Ming dynasty C "Conscience" is the core WangShouRen philosophy, and it is also his education thought The purpose of education is WangShouRen knowing that education purpose, with the core In teaching content and comprehensive development of moral education, advocate priority, in the teaching principle, WangShouRen claims for students to teaching students according to their aptitude, lets the student independent thinking, learning should be gradual, pay attention to students' knowledge and ability, teaching should be few and well The thought of these WangShouRen mid Ming dynasty far-reaching WangShouRen education thought in modern society education concept, teaching methods and has an important enlightenment To improve the education for the contemporary socialist construction service希望能帮上你
206 评论(15)

相关问答