雨念ZDQ
儒家 思想现在给你们讲一讲“调心”。一个人要会调节心理。调心是非常重要的， 如果一个开悟的人， 他要有一个清凉的心， 清凉是脑子很清 醒， 人很冷静， 清凉心就是说这个心永远是很安定的、很平稳的。调心的目的就是要修正我们身上的习性， 习惯性的东西， 因为习惯性的东西并不是件好事情。比如: 你已经生糖尿病了， 还是喜欢吃巧克力，吃甜品， 你们说这个习性好不好? 不好的习惯性的东西一定要改掉。调心就是把心调得平衡一点。修心也叫调心，即修心养性。儒家教育就是修心养性。告诉你们一个非常好的方法能让你们修得更好， 就是共修， 人在一起的时候容易修， 容易进步， 与大家在一起修心念经， 才能让佛印心。什么叫佛印心? 就是与大家在一起修心念经， 大家都是佛， 大家身上都有好的气场， 大家在修心的时候会有一磁场和气场出来， 那时你与大家一起念经， 你会得到信心，得到能量， 会得到佛菩萨的佛心， 印在你的心里。如果一个人修心， 很难让佛在心中留住， 因为一个人修心时， 他的磁场， 佛性不够， 而且私心杂念一起佛菩萨就离开了，一个人修心之后， 不可能马上得到清净心和自在心。以为自己清净了、自在了。那是你自己认为的， 其实你不了解什么叫做业力。就是说你以为自己平静了、清净了、得到安静了， 以为自己修心已出成果了， 实际上你就不了解你身上的业力。因为身上有业力的人他的心不可能马上修得清净。比如: 你现在还欠很多钱， 而每天所赚来的钱， 实际上不是你的， 因为你欠人家的钱， 进来的钱就不是你的钱。业力是不可思议的， 不可思议的业力就是说这个业力会随着境界转， 就是心会随境界转， 心会随着业力转。比如: 今天业报到了， 你很恨这个人， 这时你心中就产生恨意， 产生恨之后， 身 体就会有变化， 饭吃不下， 觉睡不好，业力就开始变了， 你的脸也会随着业力变化， 变得越来越凶， 事业越来越有阻碍， 身 体越来越差， 这个业力就是你恨人家， 这都是业力转化的结果。修心之后不要去追求任何的感应， 你们今天跟随 师父修行， 不要去追求任何的感应。师父常常告诫你们修心念经不要去追求有什么感应， 要做到今世不造业， 累世的业也不要让他来。你们过去累世当中做的很多罪业， 随着你们再投胎受报， 有的也会没了。就像税 务 局的档 案一样，每五年就会自动注销。但是你们要记住， 你们在修行当中，因为你们是在正修， 佛菩萨会保佑你们， 你们头上有佛光，过去做的小业障真的能消掉，因此不要让累世的罪业再来侵入你的身 体， 师父现在让你们念《礼 佛大忏 悔文》就是忏悔你前世的罪业， 也只是前世而已。佛菩萨讲的三世因是前世， 今世， 来世， 能把这三世修好， 你就是一个很善良的人。前世欠的债， 今世尽量不要让他发出来， 念《礼 佛大忏 悔文》之后把小的业障消掉了， 大的激活了， 然后念“小 房子”还 债。这就是阻止你累世的业力出现。 
论述 要素 史实 （知识点） 观点 创立 孔子 爱人、道德、规范 肯定 孟子 民本、仁政、德治 传承 董子 天人感应 大一统 迷信 君权 朱子 存天理、灭人欲 积极：提高个人修养 消极：无力约束君权 传播 影响 政治 天人感应 大一统 中央集权 日本 经济 重农抑商 不利工商业发展 教育 教育机构 文明的传承 越南 选官 科举制度 前期有利选择人才 伦理 三纲五常 封建伦理道德 朝鲜 待人原则：推己及人、先人后己 中华民族传统美德，对西方 价值标准：以义为重 文明中的极端个人主义、拜 高尚人格：富贵不能淫 金物欲之弊有很好的互补作用 拓展： 1传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以相得益彰、并行不悖的。 以日本明治维新将儒家伦理与西方科技教育并重，新加坡中小学设《儒家伦理课程》为证。 2其他积极因素 “天人合一” 人与自然和谐相处 “和而不同” 认识文明的多元与互补等 结语 在物质文明飞速发展的今天，汲取儒家文明精髓，弘展扬中华民族美德，可促进社会更加平稳、和谐、健康、有序的前行发展。
儒家思想博大精深，古老而常新，它的许多思想，对当今社会存在的许多问题具有指导意义。发展社会主义市场经济无疑是当代我们最重要的任务，但在发展经济的同时，环境保护和国民素质的提高也是不可忽视的重要问题。以牺牲自然环境和国民素质为代价的经济发展只能说是得不偿失。
中国几千年来只有盛唐实现了这一伟大的思想。造就了世界的奇迹。那是人类以来最伟大的胜利。可惜没生在那个时代。当代光靠所谓法制是不可能造就伟大的国度的。
一个时代有一个时代的思想，一个时代也可以复活其他时代的思想。儒家思想之所以兴盛于封建时代，以其“伦理说教”取胜，这些正是皇帝等统治者喜欢的。比如仁义道德，鲁迅已经批评过了，是封建礼教的吃人。
（2018·孝感）孔子说“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。“仁”是其所创建学派的核心思想。孔子学派的学说，从战国开始，成为天下之显学而发挥重要作用。从西汉到明清，基本处于独尊地位。而且，久而久之，这一学派的一些思想观点不断渗透到中华民族的民族性格当中。孔子创建的学派是：儒家学派。
