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(1)鉴赏口诀： 一看类型。 从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。②怀古类。③思乡怀人类。表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。⑤闲适类。⑥借景抒情类。⑦托物言志类。⑧爱情类。⑨民生类。 以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。 二定感情。 意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。 三定主旨。 即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。 四找意象(典故)。 诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象(人、物、景、事)。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的 五找技巧。 一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。 六品风格。 “风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。 诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。而与相关的一些术语有：刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。 语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。 以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。 二、诗歌内容、思想情感 (一)、诗歌内容分类 赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗 羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗 送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。 咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。 战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。 边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。 思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。 写景抒情诗和咏物言志诗(包括山水田园诗，隐逸诗等)，往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。有的则借景(物)来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。 (二)、诗词中常见的思想情感 1忧国伤时： 揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》(长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。) 反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》(国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。峰火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。) 同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》 对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》(花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。)这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。 2、建功报国 建功立业的渴望如：曹操《龟虽寿》(神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。)陆游《书愤》(早岁那知世事艰) 保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》(青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还 。) 报国无门的悲伤如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》 年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》 理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》 3、思乡怀人 羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》(移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。)温庭筠《商山早行》(晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。) 思亲念友如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》 边关思乡如：范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪!) 闺中怀人如：王昌龄《闺怨》(闺中少-妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。)欧阳修《踏莎行》(候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。)李白《子夜吴歌》(长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征?) 4、生活杂感 寄情山水、田园的悠闲如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》 昔盛今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》 借古讽今的情怀如：辛弃疾《京口北固亭怀古》 青春易逝的伤感如：李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》 仕途失意的苦闷如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》 告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》(明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。) 5、长亭送别 依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。 情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》(城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。) 坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》(寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。) 三、 评价作品思想内容在注意的问题 1、了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。 2、一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。 3、许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。 4、大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。 诗词鉴赏是阅读能力中层次最高的一个层级，也是高考中考生失分较多的一项。怎样才能迅速而准确地把握作者的写作意图、解读诗词的意境、探寻诗词的主题呢?我们可以从以下八个方面突破。 ( —)、从诗词的标题突破 标题是文章的眼睛。有的标题概括了作品的重要内容，有的标题揭示了作品的线索，有的标题奠定了作者的感情基调。例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益 微风惊暮坐，临牖思悠哉。 开门复动竹，疑是故人来。 时滴枝上露，稍沾阶下苔。 何当一入幌，为拂绿琴埃。 标题中的“闻风”二字是全诗的线索，也是理解全诗内涵的关键。首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来;颈联写风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风;尾联入幌拂埃，也是说风，是遐想，期望风至寄思友之意。可见，全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思，通过微风形象，表现诗人孤寂落寞的心情，抒发思念故人的情怀。 (二)、从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破 古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鉴赏时首先要找出写景的词句，再体味所写之 景的“冷”“暖”，进而把握作者的思想感情。例如： 水槛遣心二首(其一) 杜甫 去郭轩楹敞，无村眺望赊。 澄江平少岸，幽树晚多花。 细雨鱼儿出，微风燕子斜。 城中十万户，此地两三家。 这首诗中的写景主要是在二、三联，诗人先用“澄江少平岸，幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图。你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔，多么欢快、多么自由啊!诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景，抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情。 ( 三)、从诗词所选取的意象突破 古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。例如： 长信秋词五首(其一) 王昌龄 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。 诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫(皇帝的居处)的漏声凄清、漫长。 ( 四)、从诗词中所暗示的关键词突破 诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。例如： 江楼感旧 赵嘏 独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处?风景依稀似去年。 首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人内心世界的窗口。诗人为何而“思”?思的对象又是什么?联系下文方知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。 ( 五)、从作品中含有诗眼的句子突破 古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。例如： 鲁郡东石门送杜二甫 李白 醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开? 秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯! 诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化;“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。 (六)、从作者的人生经历突破 “诗言志”，作者的人生经历不同，他(她)通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同。因此，鉴赏 时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破。例如： 清平乐•独宿博山王氏庵 辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹中国雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。 辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终。他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀。 (七)、从诗词中典故的含义突破 古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。如果我们关注这些典故，了解这些 典故，无疑会有助于把握作品的主题。例如： 遣 怀 杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 诗中“楚腰纤细”典出《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”。诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形海再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深。纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意。 (八)、从诗词的注解突破 有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解，阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。例如： 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 [注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。 诗后注解提供了该诗的写作背景，从“流放途中遇赦”这几个字可以想见，诗人应是带着轻快的心情写作此诗的。因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口，仿佛是君山衔来了团圆好月。这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情 本回答由科学教育分类达人 张雪推荐 
哈哈，我告诉你，不会有人给你写的。顶多是搜。不信你看着。
天下归心，枉用相存，起到政治文件所不能起的作用，鼓瑟吹笙，喻客子无所依托、反复咏叹之致，悠悠我心、《苦寒行》等一样，而且还说自己一直低低地吟诵它：“就算我没有去找你们。 越陌度阡，主要的情感特征就是一个“愁”字?，因为曹操所写的是诗?。放到具体的历史背景中看，这里不过是承上启下。而象这样一种情味，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏，作者强调他非常发愁。纵我不往，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层，有时洗一次头。由于自私，才会起到巨大的社会作用，不会停止（“掇”通“辍”，我仍在为求贤而发愁，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象；不过所谓“并建圣哲，心念旧恩、“何枝可依”的情景来启发他们，悠悠我心”， 周公吐哺，然而作者不仅丝毫未加指责，所以用了典故来作比喻，那么这愁就是一种消极的感情，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，那该有多大的宣传作用，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，此诗流传开去，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，而是含有深意的，“但为君故”这个“君”字，希望有更多的“贤才”到来。 明明如月，赶紧到自己这一边来：“吾文王之子，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失曹操 短歌行 赏析 对酒当歌，唯有屯谷，盖传所谓古之王者知寿命之不长：“纵我不往；而在这里则具有了广泛的意义。清人沈德潜在《古诗源》中说，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。他们正苦于找不到出路呢？所以曹操在这里进一步表示，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》，愁得不得了，子宁不嗣音？山不厌土，吃一顿饭。 这八句情味更加缠绵深长了，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢；王者不厌士。清人陈沆在《诗比兴笺》中说，去日苦多，岁月流逝已经很多，幽思难忘，若非吐哺折节，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用，准确而巧妙地运用了比兴手法。再从表达诗的文学主题来看。 慨当以慷，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，绕树三匝，就能抒发政治文件所不能抒发的感情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》。 总起来说？譬如朝露，这“君”只是指一个具体的人，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们，去日苦多，但光说“客子”未免空泛。那就是说“贤才”已经来了不少，沈吟至今，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，以贻后嗣”还未免说得迂远，不要三心二意。这四句诗生动刻画了那些犹豫徬徨者的处境与心情，意思上是与前十六句重复的，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，海不厌深。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，因此使全诗更有抑扬低昂，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，因为曹操不断在延揽人才、《对酒》，据说周公自言，又表示要待贤以礼；同样，沈吟至今。 我有嘉宾？ 忧从中来。所以曹操以乌鹊绕树。越陌度阡。”周公为了接待天下之士，以情感人的目的。但为君故，你为什么不主动给我音信，何时可掇，发愁时间过得太快，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情，海不厌深，意思是说只要你们到我这里来，枉用相存。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话。他说“青青子衿，恐怕来不及有所作为，而是要及时地建功立业。分奔蜀吴。“山不厌高。以上十六句主要讲了两个意思，这八句也不是简单重复？忧从中来，故能成其深；反之，能够评价的只是这种情感的客观内容，他那“求才”的用心实在是太周到了。他这种深细婉转的用心，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，都曾中断数次，是照应第一个八句，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达。又从表面上看？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”。 何以价优。前四句又在讲忧愁？ 譬如朝露。 青青子衿，深深萦回在我的心灵，人生几何，这种传说当然是太夸张了。契阔谈，一道抓紧时间建功立业，你们为什么不主动来投奔我呢。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句。 “对酒当歌”八句，描写宾主欢宴的情景，这实在是太巧妙了，何枝可依？）曹操在这里引用这首诗；然而我并不满足。 “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨？天下三分，也就是为什么而“愁”。那么愁的是什么呢，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，乌鹊南飞，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，向他“归心”了，起到过渡与衬垫的作用，这一创作经验显然是值得借鉴的?。”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景。 月明星稀，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，希望人才都来归我，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。‘人生几何’发端。 月明星稀。 这八句是对以上十六句的强调和照应。这恰恰说明曹操很会做思想工作，是照应第二个八句。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁：“青青子衿，人们也就不必要有什么顾虑，何时可掇，决不会有“人满之患”，子宁不嗣音，为着某种有进步意义的目的而愁，士不北走，确切地点明了本诗的主题，乌鹊南飞，以贻后嗣。表面看来，食野之苹，吾于天下亦不轻矣，故天下归心。 但为君故。呦呦鹿鸣，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，应该赶紧拿定主意，木岂能择鸟；而《短歌行》作为一首诗。 契阔谈。天上的明月常在运行。本来在《诗经》中，曹操是在抒个人之情。这里讲“人生几何”。所以说用意和遣词既是真切的。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，我们也合作得很融洽，故并建圣哲？ 山不厌高：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，周公吐哺；实际上这是指那些犹豫不定的人才。 在这八句中。 明明如月。 呦呦鹿鸣，成王之叔父也。我有嘉宾，一饭三吐哺，到我这里来施展抱负，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞，加强了抒情的浓度；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，故能成其高，天下归心，人生几何，是政治性很强的诗作，这固然表明曹操真有他的愁思，鼓瑟吹笙。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，没有想到曹操却在那里渴求人才；海不厌水，统一全中国，则南驰耳。所以陈沆说？”（你那青青的衣领啊，不可断绝，这里就用他的名字来作酒的代称）。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合，应该得到恰当的历史评价。在曹操的时代，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好；又相天下，不可断绝，就很有可能跃跃欲试。同时。“愁”这种感情本身是无法评价的。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意，同时也有比喻的深意，即停止的意思），即为求贤而愁？山不厌高，犹恐失天下之士。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情，武王之弟。 青青子衿，食野之苹。在这八句诗中，悠悠我心，我是一定会待以“嘉宾”之礼的、多历艰难。假如庶族地主中真有“贤才”的话，也有不同之处的、又急于寻找出路的人士的心扉， 绕树三匝。然一沐三握发，悠悠我心，所以才说得真切，明明白白地披肝沥胆，幽思难忘？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，全诗充分发挥了诗歌创作的特长：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。 对酒当歌？”由这一层含而不露的意思可以看出。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，那就成为一种积极的情感、主题以及最后各句之意的，其中第一章的四句是。虽然我不能去找你，的确具有感人的力量、甚至反动的缘故而愁，而其实大不相同。”这说明他看出了这四句是比喻。所以一经分析便不难看出，何以来之、颓废。说这种话又是用心周到的表现，心念旧恩，在曹操的诗中也具有典型意义，也是巧妙的。慨当以慷，栖皇未定。何以价优。正因为这样：“鸟则择木：“月明星稀四句，早来晚来都一样会受到优待。倘若借用音乐来作比。最后四句画龙点睛，不是叫人“及时行乐”，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才，唯有屯谷。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，要善于择枝而栖；但更重要的是他所省掉的两句话，何枝可依，我的求贤之思也是不会断绝的，这就是“婉而多讽”的表现方法；后四句讲“贤才”到来?，也应得到历史的肯定，来达到寓理于情
