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古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。要加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。 
不好意思，这个问题，我并不是很清楚，所以我也不知道，希望你能够得到满意的答复，祝你一切顺利，拜拜
中国人好象一讲到素质便是文化，我有一点点不同的看法，我个人总觉得文化只是素质的一个方 面，比如素质包括道德、修养、能力、外貌、文化等等，这样说来文化应只是素质的一个具体表现，但中国人为什么会出现今天这个局面，我也一直在思考，想要寻求一条出路，能不能走出去是比较迷惘的 先讲一下素质，古人在选仕时讲的都是德才兼备，用人唯贤;而今人好象不是，只要你的文化成绩好这就是素质，从我上小学开始就是如此，只要你学习成绩好你就能当班干部，当然这种不入流的小官我是不拿正眼去看的，也可以说我吃不到葡萄就说葡萄酸或说因为嫉妒以至心理不平衡而故意这么讲，只要你认为行得通我都不反对，话是人说的事情是人去理解的，这是题外话了，接着讲选仕的问题，说实在的一个领导者所具的最基本的一点我觉得是能团结好一个集体，我小学初中的那些同学(班干部)没事就跑老师那去打个小报告，已向老师证明自己对工作的负责同时也向我们这些小百姓证明我是有权力之人，最好别惹我，可能会有人说小时候不算数那时就不懂事，我想要说的是中国民间有句老话，"三岁看大"，我想那时候我们已不止三岁了，岂不更可见，而且我们要讲就要从根源去讲，也就是说要标本兼治，如果说只讲现在如何如何认为是治标不治本，就比方说有一老所房子那房子全是泥墙，且已到了破败不堪的地步，而我们只为了好看而只是将外面刷得漂漂亮亮，有什么用，这个倒成了一个大祸害，还不如放在那里让人一看就能明白这是危房，勿近!所以说我们要从小时候开始讲，连根拔出，也叫斩草除根，来狠的!当带头人不但要能团结人，还得谦虚谨慎，就说那些班干部吧一天到晚人模狗样，以为天下唯我独尊，老师说我好我就什么都好了，刚才也说了"用人唯贤"什么是贤?贤就是指高瞻远瞩，没得这贤，如何去说才?现在中国一天到晚都在讲综合素质，什么是综合素质?是馋懒奸松坏?吃喝膘赌抽?还是坑蒙拐骗偷?希望我们都能有一个正确的认识，你光讲学习不行，那只能叫书呆子，你光讲能力也不行，那只能说是个二愣子，你光会说也不行，那只能是个油滑子所以我们要讲的还是德才兼备，也就是素质 如果说文化它是它是属于一种精神上的，但绝不是阿Q式的，它是一种内涵，是一种修养，一下是学不来的；就如同亚里士多德说你要成为一个哲学家很容易，你可以学但你要成为一个思想家是比较困难的，你要有自己独道的眼光，然文化又是从什么方面体现出来呢？那就是气质，你在人群中要脱颖而出靠的就是一种气质，气质是从哪来的?修为?到哪去修，我想最好的地方还是学校了，可以这么说我们去学校学习都是为了有文化，而文化所包涵的又有许多，这个文化也是需要自己去理解的，比方说我们所说的知识是文化，艺术是文化，娱乐是文化，吃喝是文化，穿戴是文化等等等等，可以说只要是生活的基本都是文化，文化怎么去衡量?这就是我们所说的品味，没有多少之分，但有高低之分，也就是我们所说的品味的高低，可以这么说品味可直接关系到你品格的高低，这里也说一下什么样的品格可谓高什么样的品格可谓低，北大老校长蔡元培先生说的特立独行可谓一节，诸葛亮所说的夫志须当存高远可谓一气，如何去理解还是在于自己，当然要想达到这样的境界一两天是不行的，需一个长期的积累过程，当你各方面的文化都达到一定的修为时，我想这气节也自然就高了，所以说我们要想有好的素质首先还是得做好文化的一方面，文化做好了再说其它，这里也想要说明的是在学校学的不是考分数做习题，而是一些实在的有用的对一生都起着决定性因素的内涵 在此举个列子来说一下，我们都看过抗日的电视或电影，里面有好多的镜头是吃饭的，看见一小鬼子袖子一往上一撸，一只脚往凳子上一踩，帽子往一边歪，一只手端个大碗喝酒一只手抓只鸡腿在啃，这说白了不是毫爽，就一没文化，往大点说是没素质，再说一个现代的，比方说一暴发户，一腋下夹一真皮公文包，身着一套万儿八百的高级西装，皮鞋铮亮铮亮的，开着个大奔SL600，一下车就是一口啖，你能说人家没文化吗?就这是素质不行了，至少是达不到要求的，要不会这样随地吐啖吗?可你瞧人家那穿着打扮，靠!现在这样的人多的是，我们是随处可见的由此可见什么是素质什么是文化，广东有一个叫从飞的为了资助三百多个失学的学生已至自己负债累累，与其说他是对社会的一种责任还不如说是一种人文的素质，对人性的发现与理解，中国这样的人不在少数，一个华中农大的毕业生徐本禹到四川支教其家境并非很好，却无悔于自己的付出，这不是素质吗?是的可能很多人不能理解，但我相信有点文化的人都能理解这是为什么社会需要这些人，我们也需要这些人在精神上给予我们的支撑 上面我们已说了这么多，相信大家对文化与素质还是有个大概的理解了，从上述我们也不难看出，文化决定着素质，但不是素质，素质包涵了文化，也就是说有素质的一定有文化，有文化的人不一定有素质
