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小说是在虚构故事中，捕捉人物生活的感觉经验，并将其诉诸散文化语言文字的叙述艺术。 什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。 狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。形散神不散 随笔，犹言随手下笔。 一种灵活随便的笔记或文体。 一种散文体裁。篇幅短小，表现形式灵活自由，可以抒情、叙事或评论。 
在这个阳光明媚的日子，单位统一组织我们员工健步走，XXX点，一行几百人的队伍，浩浩荡荡从抱海酒店出发，沿着海边一路前行，清凉的海风吹过，温润的气息扑面而来，心里特别爽。大家边走边聊，一路欢声笑语，那些钓鱼、散步的人还有游客向我们大部队投来赞叹的目光，眼神里满是羡慕和惊喜。 健步行走，颇有几分意气风发的感觉，让我身心愉悦，稀释了现代生活的压力，忘记烦恼，忘记琐碎，沉浸在一份美好和幸福里。此时的威海，鲜花盛开，路边到处弥漫着芬芳的味道，五颜六色的花，让我的心海涌起阵阵欢喜，红的热烈奔放，黄的娇柔妩媚，白的高雅纯洁，紫色的带有几分浪漫，好喜欢这鲜花盛开的五月。绿油油的草在季节里疯长，茁壮而坚强，再入柔弱之意。 一边走，一边欣赏沿途风景，一簇簇的花树，粉色的花朵开得正艳，到处都是灿烂一片，蜜蜂嗡嗡叫着飞来飞去，一个个小生命在尽情展露着自己的风采。我们健步走在蓝天下、微风里，每个人脸上都洋溢着笑容，目光坚定地望着远方，那片海、那座山在前方等着我们，我们不惧劳累，无畏辛苦，团结一心，向前进。一路走来，收获了坚韧的品格，团结一心的团队精神，也让自己更加坚定和从容，不管终点在何处，都要坚持。
随笔内容----寻常琐事素材偏偏多在生活的幽微平常之处从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，并忠实地将其诉诸笔端，就是随笔的内容 随笔的分类 常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
散文中的随笔依我个人的理解应该算是散文中的另一分支，包括散文诗、游记等都是散文的分支。就随笔而言，它是议论文的变体，较之散文，它来的更加灵活多样，可随想随记，随看随写，可议论，可抒情，不拘泥于格式，深得文学爱好者的喜爱。散文的特点是形散而神不乱，从结构、篇幅和描述上要比随笔严谨一些。随笔，随笔，顾名思义，它要比其他文体随意，字数多少不限，内容丰富多广，写人、写事、写景、写生活中的某一片段，写感想、写体会，它也类似于日记，记录点点滴滴，书写方方面面，随笔的特点就是它的随意性，但随意并不是毫无章法，任意泼洒。首先从语言上要简洁明快，不拖泥带水，从结构上，要前后呼应，主题突出，篇幅不要过于冗长，叙述描写要生动形象。一篇好的随笔，读者阅后能够受到启迪，心灵产生愉悦，受益匪浅。
一、诗歌简介： 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。 古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。 我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。 诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。 二、赋 本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。 它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。 古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。 三、骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。 起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。 和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。 四、词 古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。 每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。 词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。 词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。 五、小说 文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。 中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。 按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。 六、散文 古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。 散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。 按内容的差异和表达方式的不同，可分为： 记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。 抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。 议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。 八、应用文 应用文体可分为四大类：记写事实类、阐述观点类、解说知识类、经办事务类。这四类缺一不可。有人认为，只有经办事务那一类才算应用文体，前三类都不算。这种看法不符合两分法。如果前三类既不属于文学文体，又不属于应用文体，那它们属于哪一类呢？如果把它们与文学文体和应用文体并列，显然是不科学的。它们的实用性是如此明显，理应属于应用文体的范畴。 像报告文学、杂文、科普小品等文学味相应较浓的文体的归属，争议尤甚。我们认为，它们首先应该属于应用文体。因为它们或是对人们极端关注的重要人、事的生动记写，或是对现实生活中某些热点问题的独到阐发，或是对科普知识的形象解说，都有较为明显的实用目的与实用功效。并且它们分别所在的那一大类(记写事实类、阐述观点类、解说知识类)属于应用文体，它们恐怕也不好单独划分出来归属于文学文体。至于它们对某些文学手法的运用，只不过是为了增强感染力和说服力，从而更好地为实用目的服务而已。（《应用写作》杂志1992年第5期《浅谈应用文体的范围与分类》）
散文是文学体裁之一。散文包括杂文、小品、短评、随笔、速写 、通讯 、游记 、报告文学 、书信、日记 、回忆录等 。随笔是“散文”的一种。犹言随手下笔。一种灵活随便的笔记或文体。一种散文体裁。篇幅短小，表现形式灵活自由，可以抒情、叙事或评论。随笔相当于日记，想到什么写什么。散文的内函较大，杂文，随笔都是散文的一种。所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛 没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。散文具有精于立意、善于构思、创造意境、感情具体的特点，是形散而神不散。散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。写随笔通常从以下几点：1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这样才会写出好的随笔。随笔的分类常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
