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世界无法解释的七大奇异景象 晚上2点32分点蜡烛的人会看到18世纪巫婆的惨死。 2。指甲涂一层黑，一层白，一层红还完好无损，就会有人向你表白。 夜里4点38分削苹果，如果苹果皮断了，96小时莫名其妙死亡。 0点照镜子，会照到自己的前世和你怎么死的。 夜里穿黑衣不梳头发的女孩没影子 将此贴转向5个以上贴坛，就不会被魔鬼缠身，且实现一个愿望。 不回帖会遭英国魔鬼 
梁实秋(1903．1．-11．3)原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。1915年秋考入清华大学。在该校高等科求学期间开始写作。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版。1923年毕业后赴美留学，1926年回国任教于南京东南大学。第二年到上海编缉《时事新报》副刊《青光》，同时与张禹九合编《苦茶》杂志。不久任暨南大学教授。最初他崇尚浪漫主义，发表不少诗作。在美国哈佛大学研究院学习时受新人文主义者白壁德影响较深。他的代表性论文《现代中国文学之浪漫的趋势》1926年在《晨报副镌》发表，认为中国新文学存在浪漫主义混乱倾向，主张在理性指引下从普遍的人性出发进行文学创作。1930年，杨振声邀请他到青岛大学任外文系主任兼图书馆长。1932年到天津编《益世报》幅刊《文学周刊》。1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。1935年秋创办《自由评论》，先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。七七事变，离家独身到后方。1938年任国民参政会参政员，到重庆编译馆主持翻译委员会并担任教科书编辑委员会常委，年底开始编辑《中央日报》副刊《平明》。抗战胜利后回北平任师大英语系教授。1949年到台湾，任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。1961年起专任师大英语研究所教授。1966年退休。40岁以后着力较多的是散文和翻译。散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。著作书目：《冬夜草儿评论》(评论)与闻一多合著，1923(自费刊印)《浪漫的与古典的》(评论集)1927，新月《骂人的艺术》(杂文集)1927，新月《文学的纪律》(评论集)1928，新月《偏见集》(评论集)1934，台正中《约翰孙》(评论)1934，商务《雅舍小品》(散文集)1949，台正中《实秋自选集》1954，台北胜利书局《谈徐志摩》(散文)1958，远东《梁实秋选集》1961，台北新陆出版社《清华八年》(散文)1962，重光《秋室杂文》1963，文星《文学因缘》(散文)1964，文星《谈闻一多》(散文)1967，传记文学《秋室杂忆》(散文)1969，传记文学《略谈中西文化》1970，台北进学书局《实秋杂文》1970，仙人掌《关于鲁迅》1970，台北爱眉出版社《实秋文存》1971，蓝灯《西雅图杂记》(散文)1972，远东《雅舍小品续集》 1973，台正中《看云集》(散文)1974，志文《槐园梦忆》(散文)1974，远东《梁实秋自选集》 1975，黎明《梁实秋论文学》 1978，时报《梁实秋札记》1978，时报《白猫王子及其他》(散文)1980，九歌《雅舍小品》(3、4集)1982一1986，台正中《雅舍杂文》 1983，台正中《雅舍谈吃》(散文集)1986，九歌《英国文学史》1985，台北协志工业丛书出版公司翻译书目：《阿伯拉与哀绿绮斯的情书》(散文集)英国密尔顿著，1928，新月《结婚集》(短篇小说集)瑞典斯特林堡著，1930，中华《潘彼得》(小说)英国巴利著，1930，商务《西塞罗文录》 罗马西塞罗著，1933，商务《职工马南传》(长篇小说)英国哀里奥特著，1932，商务《威尼斯商人》(剧本)英国莎土比亚著，1936，商务《奥赛罗》(剧本)英国莎士比亚著、1936，商务《哈盂雷特》(剧本)英国莎士比亚著，1936，商务《暴风雨》(剧本)英国莎士比亚著， 1937，商务《吉尔菲先生之情史》1944，黄河书局《情史》英国乔治艾略特著，1945，重庆黄河出版社《咆哮山庄》(长篇小说)英国 E勃朗特著，1955，台商务《百兽图》英国奥威尔著，1956，台正中《莎士比亚戏剧集20种》 1967，文星《雅舍译丛》(诗文集)1985，皇冠《莎士比亚全集》(戏剧37集、诗3集)1986，远东
魏晋南北朝时期产生了许多品评诗文的篇章和著作，综观此时文艺理论发生、发展的历史，也可窥见文学创作发展、演变的过程。第一节 曹丕《典论·论文》 《典论》是曹丕的学术专著，作于他做太子时期。全书已不传，今只存《论文》和《自叙》二篇。《典论·论文》是我国现存最早的的一篇文学理论与批评专论，在文学批评史上有划时代的意义。篇制虽短，但已涉及了文学理论批评的几个重要方面。 一是关于文学的作用，提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”充分肯定了文学的价值和文学在社会政治生活中的重要作用。 二是提出了“文气说”。认为“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”。所谓“气”，指的是作家的气质、才性及其在文章中的表现。作品风格与作家个性的关系，是文艺理论上的一个重大问题。曹丕最早触及这一问题，指出文章不同的风格源于作家具有不同的“气”，这是文艺理论发展史上的一次飞跃。 三是提出了文体论。首先区分了不同文体的特征：“夫文本同而末异。盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”这一划分方法虽比较粗疏，但大体划定了后世通行的广义的文学的范围。而其中特别标举的“诗赋欲丽”的主张，强调了文学对华丽形式的要求，既是曹丕本人诗赋实践的理论反映，也代表了建安文人共同的文学观念。 四是关于文学批评。阐明了文人之间的关系，认为由于各种文体特点不同，除少数通才能备其体，一般说来作家不能兼擅，不应“各以所长，相轻所短”，批评了“文人相轻”的古来陋习和“贵远贱近，向声背实”等文坛不良风气。对"建安七子"的文学成就给予恰如其份的评价。 全文说理与抒情融合，极富感染力。不仅对建安文学的繁荣起到推动作用，也有力地促进了文学批评的健康发展。第二节 陆机《文赋》 陆机的《文赋》是继曹丕《典论·论文》之后，中国文学批评史上又一篇比较系统和全面的论著，着重阐述创作论。文章围绕文、意、物三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解决“意不称物，文不逮意”这一在创作过程中普遍存在的问题。 陆机认为构思是创作过程中的核心问题。作家构思，必须聚精会神，精益求精。构思中要有想象，要“精骛八极，心游万仞”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”，善于捕捉客观世界的形象诉诸文字。 《文赋》把文章分为十类，其中就诗赋特征提出的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，较之《典论·论文》“诗赋欲丽”的论点，更为明确而具体，强调了文学中情与美并重的重要意义，这反映出魏晋以后诗赋写作风格的新趋势，也表明晋代作家对文学特性的认识已经达到一个新的水准。 陆机提倡文艺的创新，希望作家的创作有新的思想和境界:“谢朝华于已披，启夕秀于未振。”遣词造句要讲求完美，但应以意为主，即“理扶质以主干，文垂条而结繁”，只有用思想做主干，文采才能繁茂。 《文赋》还涉及到文学的体裁风格、功能作用等理论问题。此外，还探讨了创作过程中应注意和避免的一些弊端，如讲求熔裁，善用警句。不要重辞轻情，内容空洞，迎合时尚，格调卑下等。 除陆机《文赋》，晋人的文学批评论著还有挚虞《文章流别论》，葛洪《抱朴子·外篇》中也有不少涉及文学理论的内容。第三节 刘勰《文心雕龙》 刘勰（465？—520？）字彦和，原籍东莞莒县（今属山东），世居京口（今江苏镇江）。幼年丧父，家境贫寒，终身未娶。依附和尚僧祐十余年，晚年出家为僧，法名慧地。笃志好学，博通儒学和佛教经纶，又擅长骈文。《文心雕龙》这部集大成的文学理论著作约成书于南齐末年。 《文心雕龙》共五十篇。最后一篇为全书的自序，说明自己创作这部书的目的和部署的意图。按《序志》的说明，全书可分为上、下两编。前二十五篇为上编，主要论述文学的基本问题及各种不同文体的历史发展状况；后二十五篇为下编，着重论述有关文学创作、文学批评、文学的历史发展、作家的才能与修养等理论问题。全书精心结撰，组织严密，自成系统，体大思精。 《文心雕龙》是在儒、道、佛三家哲学、美学和文学思想熏陶下产生的一部文艺理论巨著，它不仅全面地总结了齐梁以前文学创作和文学理论批评的经验和成果，而且创造性地建立了一个完整的文学理论体系，在一系列重要问题上，提出了有深远影响的理论和主张。如论文学的发展，提出“时运交移，质文代变”（《时序》）的观点；论文学发展与时代变迁的关系，提出“文变染乎世情，兴废系乎时序”(同上)的著名论断；论内容与形式的关系，主张文质并重，反对“为文而造情”，主张“为情而造文”（《情采》）；论文学作品风格与作家才性的关系，提出影响作家个性有四方面因素，即才、气、学、习；论文学鉴赏的方法，提出“博观”的主张：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观。”（《知音》）书中对历代文学风格及作家风格的论述尤为精彩，如说：“宋初文咏，体有因革；庄老告退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，词必穷力而追新，此近世之所竞也。”（《明诗》）极为精练准确地概括了刘宋时期的诗风，屡为后人所征引。此外，《文心雕龙》还提出了一系列重要的美学范畴与文学理论概念，如“神思”、“隐秀”、“虚静”、“风骨”、“通变”、“奇正”、“体势”等。 《文心雕龙》的产生不是偶然的，既有源远流长、丰富灿烂的文学创作作为前提条件，又有其现实意义。刘勰生活的时代的文坛，由于统治集团荒淫腐朽生活方式以及魏晋以来盛行的重视辞藻、对偶、声韵之美风气的影响，作品内容空虚，文风日趋讹滥华靡，《文心雕龙》正是刘勰力图纠正弥漫文坛的不良风气，使文学创作得以健康发展的产物。 当然，时代风气是一种无形而又强大的影响，在这方面刘勰亦未能完全避免，如《文心雕龙》用当时风行的骈体文写作，便妨碍了一些概念的明确表达，有些意思也难以索解。书中有些立论也不免偏颇，如对民间乐府的无视等等。但这丝毫不影响《文心雕龙》成为我国古代文学批评史上的煌煌巨著，文艺理论宝库中极其珍贵的遗产。第四节 钟嵘《诗品》 钟嵘（468？—518），字仲伟，颍川长社（今河南长葛）人。历仕齐、梁两朝。所作《诗品》（原名《诗评》）成书于梁天监年间，略晚于《文心雕龙》，是我国最早的一部关于五言诗的理论批评专著，也是我国诗话的开山之祖。 《诗品》书前有序，表明著者的文学思想。下分三卷，仿汉代“九品论人，七略裁士”的先例，把诗人分为上、中、下三品。每品“略以时代为先后，不以优劣为诠次”。逐次论述了自汉古诗迄梁代122位诗人及其作品。 钟嵘《诗品》反映的文学理论有以下几方面内容：一是指出诗歌的产生来源于社会生活，所谓“气之动物，物之感人，故摇荡情性，形诸舞咏”。这里的“物”，既包括自然景色，也包括社会生活。二是针对时弊，反对用典和声病说，认为“吟咏情性，何贵于用事”，说讲究声律“文多拘忌，伤其真美”，主张语言自然和谐。三是讲求诗的“滋味”，如说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”“干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”强调了诗的情感因素和形式特征。这些主张在南北朝诗风颓靡的情况下都有补偏救弊的历史作用。 在具体评论每个诗人时，《诗品》大都立论公允全面，并能捕捉不同诗人的风格特色。如评论陶渊明“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直，至如‘欢言酌春酒’、‘日暮天无云’，风华清靡，岂直为田家语耶?”能够知人论世，不以偏概全。 当然，钟嵘也难免因时代风气和审美标准影响而带来一定的局限性，如将陆机、潘岳列为上品，陶渊明、鲍照列为中品，曹操列为下品，都不够确当。此外，将诗人强分三品的做法本身就不够科学。 钟嵘前后，还有裴子野《雕虫论》、梁简文帝萧纲《与湘东王书》等重要文学理论论著。第五节 萧统《昭明文选》 萧统（501—531），南兰陵（今江苏武进人）。字德施，梁武帝萧衍的长子，天监元年（公元502年）立为太子。三十一岁病卒，谥昭明，世称昭明太子。他主持编纂的《文选》（又称《昭明文选》），表达了他的文学观点，具有文学批评著作的价值。 萧统在文学上主张文质并重，认为文章应该“丽而不浮，典而不野”（《答湘东王求文集及诗苑英华书》）。他曾为陶渊明作传编集，可见他的文学观点与萧纲等人并不一致。他在《文选序》里谈到选文的标准，认为经史诸子等都以立意纪事为本，不属于词章之作；只有符合“事出于沈思，义归乎翰藻”的标准的文章，才能入选。《文选序》是一篇重要的文学理论作品。 《昭明文选》是现存最早的文章总集，选录了自先秦至齐梁时期的许多诗文作品，包括诗歌、辞赋和其他杂文三大类，共三十八种文体，七百五十二篇。所选作家除无名氏外，有一百二十九家。选入的多数作品都是经过精挑细选的佳作，基本上囊括了这一时期的优秀之作。所包括的时代虽长，但由于他选文的标准着重辞采，所以选录的文章仍然是略古详近，重视南朝作品。 《昭明文选》所确立的文学观念，以及分门别类选录文章的标准，都成为后世同类著作的楷模。此书自唐初李善加以注释以后，就得到广泛流传。后代文人研究《文选》及李善等人的注释，形成了所谓的“选学”，至今不衰，可见这部书所产生的巨大影响。
浪漫主义起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此音译而来。浪漫主义与“理”相对立，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放。在表现形式上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。而以浪漫主义为基础发展起来的浪漫主义文学也因此具有其独特的艺术风格，在文学历史的长河中是一颗璀璨的明珠。浪漫主义的理论发源地在德国，在文学成就上较高的要数法国。一、法国浪漫主义文学的起源和发展在英国浪漫主义文学思潮的影响下，法国浪漫主义文学在19世纪初兴起。由于法兰西民族一直以来都以富有激情、浪漫为世人所知，加之其在上个世纪是古典主义的大本营，同时在政治上革命与复辟的斗争，使法国的浪漫主义具有强烈的政治色彩。弗朗索瓦－勒内·德·夏多布里昂和史达尔夫人是法国浪漫主义早期代表。前者带有贵族倾向，《基督教真谛》主张复兴中世纪礼教，他的小说《勒内》和《阿达拉》都描写世俗爱情和宗教信仰的矛盾，悱恻缠绵。而史达尔夫人则具有民主倾向。她的《论文学》和《论德国》致力于传播浪漫主义理念，不遗余力的抨击法国的古典主义传统。法国浪漫主义中期的代表包括阿尔封斯·德·拉马丁和阿尔弗莱·德·维尼。前者擅长写抒情诗，是法国浪漫主义诗歌的先驱，《沉思集》情景交融，善用对照和象征笔法；后者则以哲理诗著称，《古今诗集》和《命运集》宣扬孤傲坚忍精神，表达悲天悯人的思想。1830年以后，维克多·雨果成为法国浪漫主义文学的领导者，他也是整个西方浪漫主义文学的集大成者。雨果是浪漫主义作家中鲜有的全才，在诗歌、小说、戏剧等领域都有重大成就。二、法国浪漫主义诗歌 诗人拉马丁的代表作《沉思集》歌颂爱情和死亡，赞美大自然和上帝，具有忧郁、悲观和神秘色彩。他的诗歌着重抒发内心感受，诗风朦胧、飘逸，开了法国浪漫派诗歌的新风。不过，法国最有影响的浪漫主义诗人是维克多·雨果和缪塞。雨果是法国浪漫主义运动的领袖。他多才多艺，既是诗人，又是剧作家和小说家。作为诗人，雨果写有大量的抒情诗，其诗集有《短歌和民谣》、《秋叶集》、《黄昏之歌》、《心声集》、《光与影集》等。其中《秋叶集》和《黄昏之歌》候偏重于政治抒情，《心声集》和《光与影集》则偏重于抒发个人感情，描写家庭生活之温馨与自然景色之优美。缪塞是才华横溢的浪漫主义诗人。他的第一部诗集《西班牙和意大利故事集》，充满异国和热烈的激情。他的长诗《罗拉》标志着他在思想和风格上的转折，反映了复辟时期年轻一代的痛苦和绝望情绪。他的抒情诗《夜歌》抒写他感情破裂后的复杂、痛苦的心情以及对生活感到的绝望和迷惘，感情细腻，诗句流畅而富于音乐感，被人认为是法国浪漫派抒情诗杰作。三、法国浪漫主义小说 雨果可说是浪漫主义小说创作的杰出代表，他的小说多写超凡的事件、超凡的人物和超凡的环境，充满浪漫的神奇色彩，如《巴黎圣母院》、《笑面人》、《悲惨世界》具有史诗般雄壮的风格，是浪漫主义小说的经典之作，至今拥有众多读者。和雨果同时代的法国浪漫主义作家还包括女作家乔治·桑。她的创作拓展了浪漫主义文学阴柔的特性，尤其擅写女性问题小说和田园小说。代表作《康素爱萝》和《魔沼》都是典型的浪漫主义小说，充满诗情画意和真挚情感。热拉尔·德·奈瓦尔的抒情诗奇诡深邃，形式精美绝伦，对20世纪现代诗歌影响深远。大仲马创作了大量历史小说，《三个火枪手》和《基督山伯爵》将通俗小说的发展推向极致。四、法国浪漫主义文学的特征第一，偏重表现作家的主观世界，不喜欢如实地描写现实生活，用客观实际或实践来束缚自己的思想，把情感和想象提到首位。第二，在艺术形式和表现方法上，采用具有强烈感情色彩的体裁，运用夸张，追求强烈的美丑对比，充满异常的情节，神秘的色彩和奇特的异域情调。如《巴黎圣母院》。第三，在艺术创作中将人与自然地和谐体现的淋漓尽致。法国浪漫主义文学之所以具有这些特点，占据如此重要的地位，一方面是由于因其所产生和发展的环境，一方面是由于他自身的表现。法国浪漫主义产生较晚经过了法国革命的动荡、帝国的战争以及路易十八统治的衰微之后，新的一代突然崛起。他们从政治生涯、军事冒险和民政管理转向了文学改革和艺术创新。于是对于艺术自由的狂热占据了所有的心灵，艺术成了至高无上的东西，这种对艺术的膜拜产生了光芒四射、鲜艳夺目的文学，一种迷恋于热情奔放的法国浪漫主义文学。从其自身的表现来分析，法国文学作品数量教大，且重要作家代表都有多篇不朽之作，其中以雨果的成就最为瞩目，对当时社会乃至整个世界产生远大影响。
魏曹丕《典论•论文》、晋陆机《文赋》、梁钟嵘《诗品》、梁刘勰《文心雕龙》。此外，还有晋挚虞《文章流别论》、梁萧子显《南齐书•文学传论》、沈约《宋书•谢灵运传论》、萧纲《与湘东王书》
魏晋南北朝时期产生了许多品评诗文的篇章和著作，综观此时文艺理论发生、发展的历史，也可窥见文学创作发展、演变的过程。 曹丕《典论·论文》 ， 陆机《文赋》，刘勰《文心雕龙》， 钟嵘《诗品》，萧统《昭明文选》
