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中国近代史纲要论文
一 应当重视中国近代政治史的研究
中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。
美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆·侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争。这正说明，海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争，而是经济、政治利益的冲突。
贬抑中国近代政治史研究的一个缘由，是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史，是阶级斗争史，有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”。恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”，是“构成《宣言》核心的基本思想”[2]。列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西，没有它，就没有马克思主义[3]。如果坚持马克思主义对历史研究的指导，那就离不开阶级分析和阶级斗争学说。至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同性质问题的混淆。
对于中国近代政治史研究的弱化，还因为以往史学界着重于从鸦片战争到解放战争这些重大事件的研究，成果颇多，再做研究起点较高，向前推进难度较大，要下更大的功夫。然而这些大事件也不是没有可以继续研究的，还有不少问题没有完全弄清楚，有些问题也有待深入。即如孙中山，近些年又陆续发现一批有关的资料，还没有很好地加以运用研究；关于他的思想等方面的评论，研究者的见解也颇有分歧；何况迄今尚未有一部学术价值高的、有份量的传记。
重大事件自是中国近代政治史的重要内容，但不等于中国近代政治史，不是它的全部内容，中国近代政治史的内容是很丰富的，不应当忽视。中国近代文化史、社会史的研究，扩展了中国近代史的领域，无疑是有意义的。但不宜扬此抑彼，政治、经济、文化乃至军事、外交等都同样需要研究，都有研究的必要和价值。
二 注重微观研究，也要重视综合研究
近些年来中国近代史的研究趋向细化，具体问题的研究受到重视，取得了可喜的成绩。具体的、微观的研究很有必要，这是综合研究的基础，但是过分细化就会流于“碎化”。近代中国一百多年的历史，时间不短，人、事繁多，对全部细节或微小问题逐一加以研究，既不可能，也没有必要，即使研究了，也说明不了什么问题。细化的研究需要斟酌所择取的题目有没有研究价值，而有研究价值的题目也不应只是就事论事，叙事清楚，还要将它置于大背景中来考察，以小见大，说明问题。
在具体的微观研究的基础上，要注意开展综合的研究。长期以来，中国近代史分门别类的研究，专题的研究，已经做了不少，有条件做综合的研究。
在我们的研究工作中，分科、分专业，文学、史学、哲学等等各自属于不同的学科门类。在历史学中，又有中国古代史、中国近代史、世界史以及各种专门史之分。而研究中国近代史的人，又有专攻某一重大历史事件之别。这种分工过于狭窄，过于专门，不利于历史学科的发展，不利于人才培养，不利于出精品，也难以做综合的研究。中国历史上的人物不少都是通晓经、史、子、文学、佛学等，对他们的研究不能仅限于一个方面，应当是全面的。例如魏源，在中国近代史、思想史学著作中，主要是写他的经世思想，尤注重于《海国图志》及其名言“师夷长技以制夷”。魏源的经世思想，他的具有代表性的名著《海国图志》，无疑要着重论析。然而魏源博学多闻，年轻时究心阳明心学，好读史书，后随父至京师，从胡承珙问汉儒家法，问宋学于姚学shuǎng＠①，学《公羊》于刘逢禄，晚年又修禅礼佛。他一生著述甚多，除《海国图志》外，如《曾子章句》、《大学古本》、《庸易通义》、《说文拟雅》、《小学古经》、《两汉经师今古文家法考》、《老子本义》、《孙子集注》、《董子春秋发微》、《诗古微》、《书古微》、《圣武纪》、《元史新编》、《古微堂内外集》等，涉及经、史、子、佛学、诗文，仅经学又及今古文、汉宋学。要对魏源有精深的研究，不能只谈论某些方面，需要综合的研究。这关乎研究者的知识结构问题，应“通识”的要求。一个学科也有上下通、左右通的问题，力求改变过于专门、相互割裂的状态。 
当历史的点点滴滴化作一粒粒渺小的沙，凌乱地散落在偌大的沙滩上，贝壳里，我走得极其缓慢，时而蹲下来，拾起一捧沙，贪婪地欣赏着它让人为之震撼的美。中国梦，悄然流过。 中华民族，历来就是一个勇敢追逐梦想的民族，历朝历代的仁人志士，怀抱伟大梦想，不断奋斗，创造了数千年的辉煌历史，创造了博大精深的灿烂文明。 孔子自古以来被称为“孔圣人”，但我觉得他只是一位普普通通的逐梦者。春秋时期，战火纷飞，社会动荡不安，为了实现自己“仁”的思想，为了让国家不再充斥杀戮，他周游列国，开馆收徒，他人的讥讽，墨家高人的排挤，陷入围困，遭人疑心，却不曾使他动摇半分。明知道自己的愿望在这个以法制国的时代里不可能实现，却仍试图力挽狂澜。他虽如丧家之犬一般狼狈，但却在历史上耀眼如日月。 春秋战国，一个以仁为己任、勇于担当的梦，不仅仅是孔丘的，也是我的。“知其不可而为之”的逐梦精神，激励着我为自己的理想而奋斗。即使失败又有何悲，又有何悔？即使在失败中前行，也一样可以走向光明！ 梦想照亮人生，梦想改变现实，梦想创造历史！梦在前方，路在脚下。沿着中国特色社会主义道路坚定前行，我们比任何时候都更接近梦想。一个人、一代人、一个民族、一个国家，只要怀揣梦想，不放弃希望，埋头苦干，努力奋斗，终会一步步地让美好的梦想变为动人的现实。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。 我也有一个中国梦，我的中国梦是希望祖国富强，每一个老百姓都有一个自己的家。 我曾看过一篇新闻。一个富翁坐在大街上嚎啕大哭，记者问他：“你怎么了？”他说：“我找不到家了。”记者指着他的住处问道：“难道哪儿不是你的家吗？”他说：“不，那只是一栋房子，不是家。”记者随后又碰到了一位乞丐，他正提着一天的收获。记者问道：“你有家吗？”乞丐指着不远处一座天桥的下面，说：“那儿就是。”记者诧异道：“可是，那儿能算家吗？”乞丐笑得很开心：“那儿有我的老婆孩子，那儿就是我的家。” 有爱，才是家；有爱，就是家。可是现在，多少人只是拥有一个住处，却不拥有一个家呢？他们的住处，有卧室，有电视，有厨房，有洗手间，所有的生活用品应有尽有，却独独缺少爱。他们只是把那儿当成一个旅馆，因为那儿没有他的家人，没有情。只是一个豪华点的旅馆。 当夕阳的最后一缕余晖透过云彩照在沙滩上，当最后一只归巢的燕子缓缓飞过，我站了起来，嘴角轻轻咧开，拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己。中国梦，从未流逝。
中国梦，我的梦人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。因为，国家好，大家才能好！实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。中国梦想的实现，意味着中国将向前迈一大步，中国的整体水平也会向上提升一截。现在，如果把中国梦当成是你的梦，你想实现什么呢？是有漂亮的衣服穿？有可口的东西吃？有喜欢的歌听?有爱看的电影看？还是现实一点，有可观的收入？但是，不管怎么样，这都需要建立于中国更强大的基础之上。如果你觉得这些太过于渺小了！那么请问你的梦是什么？有一份名牌大学的录取通知书？有一份体面的工作？有一个幸福的家庭？不管是什么梦！只要你在中国，这就和中国梦息息相关！不管梦宏伟还是渺小，实现的方式简单还是复杂。这一切如果没有中国的强大，都不可能实现。如果问你，是什么一直支持着你永不言败的话。你觉得你会回答什么？意志？信念？还是梦？首先，有梦，才会去支撑你的信念，有信念才会有坚强的意志。所以，梦还是那么的重要!每个人都可以拥有梦想，还可以用梦想去创造许多你需要的东西，去创造你喜欢的东西。中国要实现伟大复兴，实现繁荣昌盛，同样也需要梦，但是这个梦不是白日梦，这个梦是要建立在现实社会上的。就好比，你不能“梦”每天无忧无虑，“梦”什么东西都可以从天上掉下来，“梦”不付出就有回报。有道是“理想很丰满，现实很骨感”。你可以有飞黄腾达的梦，有飞上太空的梦……但是如果你不为之付出努力，什么梦想都会付之东流。说小一点吧！现在的孩子，如果要买考试要用的工具，能有几个不是靠父母要的钱，那就更不用说买鞋、买衣服了。因此，当你想成功，想有一番作为的时候，你应该想想，你有为此付出努力吗？你有为了理想而不断努力吗？你有在不断的充实自己吗？当你在课上呼呼大睡的时候，梦着自己以后的梦想时；当你的作业在东拼西凑，自以为老师不会发现时；当你在晚修大肆“演讲”时，你已差不多变成烂泥扶不上墙了吧！如果把你一生比作你的拇指，你就相当于这其中的一个细胞。这拇指上的皮肤褶皱就是你所经历过的困难，和你即将要经历的困难。你看看自己经历到了哪一步，自己十分够强大了？如果答案是否定的，请你脚踏实地，别再做无用功了。“中国梦”里，有“强国”也有“富民”。“中国梦”里，有期盼也有实干。中华民族是一个命运共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情，“中国梦”才够美丽，才够坚实。你的梦，离你还远吗？你有为了梦而奋斗吗？你有为了理想而坚持吗？只要我们胸怀理想，坚定信仰，又脚踏实地，苦干实干，我们就一定能够拥抱美丽的中国梦！
