zhen8737
虽然没找到这方面的论文，但是你参考下下面的文章应该自己可以写的出的5分钟明白金融危机爆发的原因 ： 
金融危机与农民工的出路金融危机对普通民众来说，最担心的恐怕就是失业。如果哪天饭碗突然不保，假如恰巧还是一家之主，不仅自身的生活水准大受影响，整个家庭都将因此而陷入困顿之中。而在当前的中国大陆，最可能于危机中失业的，是那些背井离乡，到繁华都市里辛苦求生的农民工。一则是因为他们人数庞大，可替代性强；二则是因为他们所拥有的技术和资源有限，从而抵御危机的能力也有限。正是由于存在这种对失业的恐惧感，那些返乡的农民工，这个年也过得不踏实。据报道，为了能保住工作岗位或者找到新的工作，从年初二开始，就陆续开始有农民工赶往广东等地。到了大年初四，大批扛包拎箱的农民工，便已经浩浩荡荡地出现在广州火车站的广场上了。各种信息表明，2009年就业形势比以往要严峻得多。2008年第四季度，中经济增幅滑落到7%以下，为近7年之新低。2008年全国有超过60万家中小企业倒闭，仅广东省1到10月就有15661家中小企业倒闭。大量企业倒闭或停工，令2000万人失业，占到3亿外出农民工的3%，造成一股农民工返乡潮。据统计，在我国农民的收入结构中，45%为外出务工的非农收入，农民新增收入中，又有70%来自非农务工增收。可以说，农民工严峻的就业形势不仅给农民增收带来很大困难，而且导致农民平均收入下降。再者，不断增长的返乡农民工人数因为耕地的有限性也可能引发冲突。一些劳动力输出大省的地方劳动局表示，大批劳动力返乡，既没有文化又缺少技能，可能使社会不稳定因素突然增加。但如果以为在金融危机中受到伤害的只有农民工及其输出地，则大错特错。事实上，既然同在一个社会生态系统中，在同一条生存链上，当遭受这场历史罕见的危机冲击时，就不会有人能成为“幸运者”。因此，面对这场危机，我们必须同舟共济，共克时艰。在这场危机中，全社会要特别善待农民工。改革30年来，中国大陆之所以能够创造经济增长的奇迹，很大程度上要归功于这些在城市卑微生存的群体，是他们承担了社会改革、社会转型和经济发展的大量成本，就外向型经济突出的沿海地区来说，这点尤其明显。在中国，怎样善待农民工是一个非常重要的政治、经济和社会问题。他们不仅需要就业，需要收入来养家糊口，也需要得到城市的其他群体的尊重，需要平等。越是在经济不景气的时候，我们越要善待他们，善待他们其实也就是在善待我们自己，没有他们超额的付出，我们今天就得更多付出。
经济危机的产生与蔓延一、危机中的恐惧与机会 什么是危机呢?如果从汉字构造的角度来考量的话，可以发现很有意义的启示。“危”字为会意字，如果用小篆书写，可以明显看出“危”字的最上部分是“人”，中间是山崖，整个字形就像是一个人站在山崖上。《说文解字》中是这样解释“危”字的:“在高处而畏惧”。 一般人站在悬崖上都会感到恐惧，这是人的天性，但是我想请诸位仔细考虑，人站在山崖上有危险吗?没有!只要你自己不往下跳，你可以在悬崖上永远站着。而且因为你站得高，视野开阔，只要抛弃恐惧静下心来，总能找到退路，说不定还会发现千载难逢的机会。 什么是危机，我认为危机就是人站在高高的悬崖上，要么战胜恐惧发现机会取得突破，要么被自己的恐惧所控制、煎熬，最终自己跳下悬崖。因此，危机并不可怕，可怕的是在遭遇危机后作出错误的决策。 二、危机中的软与硬 那么应如何应对危机呢，一千个危机可能会有一千种解决办法。但成功应对危机却并非没有原则可循，关键是处理好软与硬的关系。也就是俗话所说的软硬兼施。陈水扁当选台湾“总统”后，不断制造矛盾和冲突。针对台海危机，党中央采取的策略就是软硬兼施，一方面于2005年通过的《反分裂国家法》，明确“国家得采取非和平方式及其他必要措施，扞卫国家主权和领土完整。”另一方面又通过进口台农水果、送熊猫入台等一系列民间活动增进两岸了解，缓和两岸关系。 三、公益行为与经济危机 《周易》中谈到“积善之家，必有余庆”。这句的意思是说，积累善德的人，后世一定有享不尽的福。抛开因果报应以外，这段话正表现了老百姓希望“好人有好报”的朴素思想。 同理，当一个有社会责任感、有爱心的企业遭遇危机时，社会是不会漠然视之，见死不救的。关键是公益行为必须发自内心，必须作在平时，必须持之以恒。如果等到危机已经到来，再想通过所谓的“公益行为”涉险过关，往往为时已晚。 四、企业家应如何面对钱财与公益 对在座的大多数企业家来说，银行户头里再多几个零对我们的生活已经没有什么意义了。我们已经完成了从无到有的原始积累，已经体会到了创业带来的享受和快乐。那么，如何继续超越自我，实现自己的价值呢?我觉得“从无到有，是件快乐的事。而从有到无，同样是种快感。”如何实现这种“从有到无的快感”呢，服务社会、热心公益就是最好的办法。 《道德经》中曾提到，“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”意思是说，圣人没有私藏，尽其所有来帮助人民，自己反而更富有;倾其所有给与人民，自己财富反而更增多。我们不奢望作圣人，但应该尽可能地多做一点事情，为了社会和谐，也为了我们心灵的充实。 ---------------------------------位领导、朋友们：这个新年看上去似乎并不那么令人乐观。在西方，金融危机的阴云仍在聚集；在中东，短暂的和平被空袭打破；在南亚，一度缓和的局势又骤然升温；还有刚刚平息的希腊骚乱和再次出现在曼谷街头的示威人群……世界看上去真的有些让人担心。 面对局势不那么明朗的未来，我们需要的可能不是准确地预测未来，而是准确地把握现实，认真地回顾成功的经验。当今世界仍然处于进步之中，和平与发展还是主流。从经济层面 知道写的不好，请多多指教，后面的自己随便加，注意不要脱题就可
当前的金融危机是由美国住宅市场泡沫促成的。从某些方面来说，这一金融危机与第二次世界大战结束后每隔4年至10年爆发的其它危机有相似之处。 然而，在金融危机之间，存在着本质的不同。当前的危机标志信贷扩张时代的终结，这个时代是建立在作为全球储备货币的美元基础上的。其它周期性危机则是规模较大的繁荣-萧条过程中的组成部分。当前的金融危机则是一轮超级繁荣周期的顶峰，此轮周期已持续了60多年。 繁荣-萧条周期通常围绕着信贷状况循环出现，同时始终会涉及到一种偏见或误解。这通常是未能认识到贷款意愿和抵押品价值之间存在一种反身（reflexive）、循环的关系。如果容易获得信贷，就带来了需求，而这种需求推高了房地产价值；反过来，这种情况又增加了可获得信贷的数量。当人们购买房产，并期待能够从抵押贷款再融资中获利，泡沫便由此产生。近年来，美国住宅市场繁荣就是一个佐证。而持续60年的超级繁荣，则是一个更为复杂的例子。 每当信贷扩张遇到麻烦时，金融当局都采取了干预措施，（向市场）注入流动性，并寻找其它途径，刺激经济增长。这就造就了一个非对称激励体系，也被称之为道德风险，它推动了信贷越来越强劲的扩张。这一体系是如此成功，以至于人们开始相信前美国总统罗纳德�6�1里根(Ronald Reagan)所说的“市场的魔术”——而我则称之为“市场原教旨主义”(market fundamentalism)。原教旨主义者认为，市场会趋于平衡，而允许市场参与者追寻自身利益，将最有利于共同的利益。这显然是一种误解，因为使金融市场免于崩盘的并非市场本身，而是当局的干预。不过，市场原教旨主义上世纪80年代开始成为占据主宰地位的思维方式，当时金融市场刚开始全球化，美国则开始出现经常账户赤字。 全球化使美国可以吸取全球其它地区的储蓄，并消费高出自身产出的物品。2006年，美国经常账户赤字达到了其国内生产总值(GDP)的2%。通过推出越来越复杂的产品和更为慷慨的条件，金融市场鼓励消费者借贷。每当全球金融系统面临危险之际，金融当局就出手干预，起到了推波助澜的作用。1980年以来，监管不断放宽，甚至到了名存实亡的地步。次贷危机导致发达国家金融机构必须重新估计风险、分配资产，未来两年，发达国家资金将纷纷逆转回涌，加强当地金融机构的稳定度。由此将导致新兴市场国家的证券市场价格大幅缩水、本币贬值、投资规模下降、经济增长放缓甚至衰退，其中最为脆弱的是波罗的海三国和印度。新的金融危机将为中国经济增长带来压力，但中国资金也面临“走出去”抄底整合并购相应企业的好时机
