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中国式过马路议论文800字作文

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784533林默

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下午五点十分,正值下班高峰期。闲余之际,于阳台处观望街道上的车水马龙。本是川流不息的,但突然间停滞下来,顿觉惊愕。于是寻找症结所在,不远处的十字路口两车夹杂着行人凝结在一起了,边上警车的蓝红爆闪灯闪烁不停,事发现场被里三圈外三圈围的水泄不通,导致交通疏导能力下降,从而单向车辆排起了长龙,车主短时间内难以发动车子前行。交通事故在嘉兴在中国在世界差不多每天都会发生,本是件小事,不值得小题大作的。但在十八大召开前夕,在中国式过马路走红于网络之际,是有必要拿出来说说的。事故发生的原因其实很简单,就是你不让我,我不让你,争着抢着过十字路口。无意中回想起了前段日子爆红的微博:中国式过马路。从微博中散发出来的图片,国人过马路时的情形:行人生怕绿灯持续的时间太短,还没等绿灯亮就立马蓄势待发,抢占先机,凑够一撮人,到哪里都是绿灯;两个轮子的车辆一直都是很横的,对红绿灯视而不见,发挥自身小快灵的特点,自由横穿于马路之间,红绿灯生来就是让它们戏耍的;四个轮子的向来自恃尊贵,时间金贵,怎可在红绿灯面前让步?亦以当仁不让之姿态傲据在此。因此,交通混乱不堪,道路不畅,惨象不断,各种纠纷也随之而来。因小失大,得不偿失的大道理人人都能脱口而出,深谙利弊。可是在实际生活中,类似事件为什么会接踵而至,一而再再而三的发生呢?究根探源,说来话长。交通意识,安全意识淡薄。以前有个实例,一位在美国留洋的学生,一晚与他的美国女朋友过马路。见时间较晚,路面上没什么行走的车辆,于是他就闯了红灯。就因此,他被其女友质问,为什么闯红灯,难道你的生命没这几秒钟重要吗?也就因此,他的女友斩钉截铁的和他说了拜拜。回国后,他也谨记这点,遵守交通规则,不能再重蹈覆辙。没过多久,交了个新女友,中国的大学生。相似的经历又一次神奇的发生在他的身上,深夜,过红绿灯。这次,他没因车辆少而随意闯红绿灯,但同样被其女友数落了一番。说他真没用,不是男人,连红绿灯都不敢闯。是该为他打抱不平呢,还是替其感到悲哀呢。两次相同的经历,做了两次完全不一样的选择,最终的结果却是同样遭受了数落,遭到了质问。不禁要问,为什么?都想知道为什么,那也只能从骨子里脑髓里去探究了。国人的从众心理。国人都好面子,人云亦云,趋之若鹜的观念根深蒂固,没人带头,都不敢事先尝试的。过马路也是一样,除非是凑够了一撮人,蜂拥而至,否则哪敢不把红绿灯当回事儿。古人法不责众的说辞在这更加凸显它的作用和威望了。在城市的十字路口,很少能看见一个人独自闯红灯,生怕掉份子,丢脸面,人多了,人足了,到哪都不怕,别说是闯红灯了。以前常评价中国人的时候会有个老桥段:一个中国人是条龙,十个中国人是条蛇。似乎还是有那么点道理的。监管部门不到位。监管不力,是中国公权力的通病,也是现阶段的老大难。未经世事的小孩都深知监管部门的主要职责是什么,更别提深谙世事的人们了。每天也只能在上下班的高峰期,如中午,如傍晚,你会看到戴着帽子穿着蓝衣服的人在指挥交通。哦,对了,还有重要来宾或是领导来时的封路,引路。好像其它时间都是应该在整理内务吧?我对此也表示是深信不疑的。红绿灯本身的设计不合理。行人一边行走在斑马线上,一边还得担心自身是否会受到威胁,左顾右看的,能安心行走,能快速通过?两个轮子的和四个轮子的也是一样。如若要转弯,我是不顾行人直接转过去呢还是直接转过去呢?这好像一直都悬而未决吧?看看情况,发发牢骚。也没别的意思。因为意识是需要几代人共同来传承,经过几代人后实现的。在此呢,期望有关部门早日针对现状,提出切实可行,行之有效的方针和政策来;希望我们自己呢,在日后的出行中,能让则让,能避就避,退一步海阔天空,退一步皆大欢喜,莫拿生命开玩笑。

中国式过马路议论文800字作文

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zhaozhh02

“中国式过马路”折射什么心态 明知违反公共约定,但心里“冻结”了是非,只看那点儿小利益、小方便,背后是庸俗后果论在作祟 微博上最近流行一个段子,调侃国人集体闯红灯的陋习:“凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关。”并美其名曰:“中国式过马路。”转发此段子的人不少,有网友还加上自己的感慨:嚯!这是过马路啊,还是过景阳冈啊?靠人多硬拦汽车,忒不文明! 感慨归感慨,仔细一想,还真让这段子说准了。平常我们过马路时,这样的过法确实不鲜见。有一两个身影老老实实等变灯,还被同伴责骂:快点儿,别傻等了!许多时候,我们自己下意识也就随大流走了,一抬头:哎,这不红灯吗?我怎么过来了? 怎么会建立起这种“集体无意识”呢?说大一点儿,这跟我们的抉择偏好有关系。 为人们的抉择提供参考的尺子,大致有两把:一把叫后果论,一把叫原则论。后果论,简单说,就是预判行为的后果,有利则行,有害则止,趋利避害。好比说躺着看书有害视力,老低头坐着对颈椎不好,那就别这么干;适当的锻炼有利健康,那就坚持。原则论,则是做事情前先对照某种原则或是社会的某种约定,或是心中的道德律令,合则为,不合则不为,不管行为会产生什么具体后果。孔子说“不义而富且贵,于我如浮云”,不合准则,不干。按照现代话说,违反程序正义,即便会取得好的实际效果,也不对。 这两把尺子,各有其适用领域,并无优劣之分。有时候,人们是两把尺子一起用,融合并济,利义兼得。我们需要警惕的是僵死的原则论和庸俗的后果论。庸俗的后果论,就是压根儿不问是非,不讲规矩,只言利害,甚至只看到眼前的蝇头小利,或者自己的小方便,就毫无顾忌,抛弃规则。 这种抉择偏好,在我们日常生活的细节方面,体现得尤为突出。高空抛物、践踏花草、无视红灯过马路……种种陋习,背后都有庸俗后果论的影子。其实质都是:明知违反公共约定,这么干是不对的,但心里“冻结”了原则,只看后果逮着了,后果也不严重嘛。为了消解心中的不安,还常用“人家都这么干的”来做挡箭牌。 有人说,是不是可以加大对行人闯红灯的处罚呢?单从后果角度着手,行人闯个红灯,能罚到什么程度?再者说,处罚就得设执行者,生活的每个角落都得管起来,那需要多高的社会成本?建立是非观、规则意识,才是与现代文明接榫的正路啊。
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