Kristen881
中国礼仪 传统美德 民族习俗 京剧 陶瓷 历史 改革30年 现在的进步 
进了颐和园的大门，绕过大殿就来到泰山风光 告诉你们见客户即可好机会呼呼叫回家八节课vbkjvhkvhkvgkh 客户来了基本
中国历史 （主要写耻）也可以参考电视剧（如一些抗日战争片）（再举例写荣）得出一个主题：中国正在强大，我们以中国为骄傲 或 得出：我们不能仅仅关注于中国的胜利，也应从耻辱中发愤 （可针对战争片皆为胜利的单一性，圆明园的鲜为人知的方面写）仅以参考，有想法可再交流。
也许，许多人只看到了中国在现代的落后，进而认为中国人一无是处。但是，如果能静下心来细想一下，我们的文明，还真的是无比优秀：坚韧、勇敢、团结、包容、仁爱、为国家和民族慷慨赴死，在被蒙古大肆破坏之前，中华可是连说话都带幽默感的啊。 无论是荆轲刺秦王的义无反顾、屈原的长歌当泣、文天祥的宁死不屈，还是司马相如和卓文君的至死不渝、梁祝的生死与共，都是我们的骄傲。 就说抗战吧，当时的中国能在国力落后日本两百年、对手能造飞机而我们连机枪都造不了的情况下，独自抵抗日本侵略十四年（全面抵抗是八年），如果没有无比的坚忍、毅力、团结和勇敢，是绝对无法成功的。更何况，中华先后被蒙古和满清杀 戮、奴化，绝对多数的人变得麻木和愚昧，但即使在那样的情况下，人们依然能奋起反抗，宁死不屈，做到了“战至最后一兵一卒”，也不放弃抵抗。而当时的中国 军队孤军奋战的纪录，也是远超西方所能想象的。建议大家看一看郑浪宇先生的《不朽的光荣：第二次中日战争》。 而一切的一切，是因为我们传统文化所赋予我们的无比坚毅和团结，使得我们经历近千年的长久劫难，依然焕发令人惊艳的生命活力。中华能挺过多次灭绝的危机，不是侥幸使然。 中华文明继承自华夏，而华夏本身就是融合了多个民族而来。 华夏历来都不是＠＠＠者，以前不是，以后也不会是。这是自华夏诞生至今，几千年的所作所为已经证明了的。华夏的所作所为，放之世界都无法被指责为残忍。况且，就凭真实记录史实这一点，就比那些的“优秀”文明强太多。 自治区是西方才搞得出的东西，并以此为武器分裂其他国家，要小心中计。 说起来，西方热衷分裂他国，自诩为民主的他们，却不允许前加盟国独 立。中华文明在于内在神韵，无论外在如何改变，只要中华的历史、文字、重要书籍未曾缺失，中华文明的精髓就会长存于世：坚韧、勇敢、团结、包容、自尊、洁身自好、无悔牺牲，“相逢一笑泯恩仇”、“海内存知己，天涯若比邻”，试问世上舍我其谁？ 我们不能全盘西化，尤其不能学西方的淫乱、颓废文化。因为“性解放”，有太多的女孩堕胎、失去子宫、乃至生命。母亲的子宫，是民族的未来，我们必须警惕。而西方的弱肉强食、利益至上，也使得人与人之间冷漠到令人发指。盲目追捧西方，只会深受其害。
“传统文化失落”材料作文写作参考 【我们面对的现实】 亲爱的中学生朋友，我现在想问你们：当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？当我们的经济实力受到世人的瞩目，而中华优秀文化却在不自觉中流失，我们是该喜还是该忧？ 当然我们也知道，过去的文化是少数人的专利，只有那些熟读《四书》《五经》的达官贵人、文人墨客才配谈文化，而那些种地耕田的下里巴人向来是见不着也想不到这样的阳春白雪的。在孔儒之风居于正统的时代，文化的分量重若磐石，读书人的行头也似乎比别人高雅尊贵了许多。几千年的文化血脉流传下来，中国人可以自豪地说，我来自一个文明的国度，一个贲张着文化的国度，所以，文化成了时下许多人的宠爱，成了当今社会中的一种风气或潮流。于是，这样的文化几乎可以填满这个国家的坑坑洼洼。 无论如何，文化都是一个高尚的字眼，崇尚文化更是一个民族的幸事，但果真国民的素质就高到连天上飘的，地上爬的，水中游的都是文化的那个境地了吗？如此“文化”的泛滥并不能见证这个国家和民族的富强和优越，反倒是体现出了它的荒唐和无知。 毋庸置疑，改革开放后的中国在各个领域都发生了翻天覆地的变化。思想解放的确带来了文化的活跃和激荡，国门打开的确带来了文化的四面来风八方有雨。也正是在这样的文化环境中，新旧文化的矛盾，中西文化的碰撞，传统文化和现代文明的比较，文化的守成和文化的变革都积极地不可避免地涌现出来。西方的生活方式、社会文化的东进也慢慢缩小了东西文化之间的距离，这在青年一代身上体现的尤为明显。我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。这些祖先传下来的东西，浸濡着华夏民族几千年文明的结晶，对于他们来说是陌生甚至是不可理解的。于是，今天的年轻人开始忽视甚至放弃这些国产的文化，他们更崇尚西方文化，他们西装革履，操一口流利的英语满世界跑，却懒得抽出一天的时间去祭奠一下自己的祖先。 传统文化在中国已然式微，它的缺失已成为一个沉痛的现实。虽然传统文化不尽是好的，难免有一些糟粕，但其精华绝对是大大超过流毒的，不然中华文明何以在其他的几大古文明早已折经断脉的时候依旧熠熠发光？但最可叹也是最可悲之处，是我们漠视的文化却被人家视若珍宝。当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：“中国长达一个世纪的‘去传统化’运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代„„由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。”由此我想起了敦煌窟、敦煌文化，想起了王道士、斯坦因和当时的满清政府，想起了斯坦因一车车地把那些本属于我们的敦煌的经卷、书籍、塑像运往欧洲时，我心中泛起酸楚的感觉：那些敦煌的宝贝不是人家抢走的，是王道士甘心用仅值几个碎银的东西换走的。这些中华文化的瑰宝就这样简单而干脆地流失了！还有《孙子兵法》、《三国演义》、《论持久战》这些今天的年轻人鲜有问津的经典文化没有被我们国人吸收，却被日韩及欧美一些国家拿去研究用以管理人才、资源，运用于商战之中，反过来再和我们来做生意。这，究竟是文化的不幸还是华夏子孙的悲哀？我们不得而知。 一个民族的文化程度在一定意义上反映了一个国家和民族的经济发展水平。真正的文化是那些启人心智、诲人不倦地能促进人类自身进步和社会发展的精神食粮，而不是那些穿凿附会、沽名钓誉的佯装高尚甚至传播封建迷信违法乱纪的有着不轨行径的渣滓。一个民族不需要泡沫文化和虚假文化。泡沫和虚假文化无法重塑精神理念，建构人格品质。文化不是越多越好，宁缺毋滥是定义文化的道德底线。 文化的嬗变只能说明真正的文化的缺失，它的贫乏已影响到精神文明的建设，制约人们的社会道德和职业道德水平的提高。中国传统文化的许多内涵是我们终其一生也领悟不完，参透不了的。也许它的某些杂质是该舍弃的，也许它的某些内容尚不能给我们的经济建设提供及时的智力保障和支持，但我们可以扬长避短，可以把传统文化和现代文化有机和谐地结合起来，共同服务于我们的建设事业。
我觉得还是写一些什么是中国传统文化？24节气是怎么来的？在21世纪的今天它还有存在的价值吗？热爱中国，建设中国等等
