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《东方红》赏析 摘要：《东方红》不仅是一部壮丽辉煌的中国革命音乐舞蹈史诗，更是一部凝聚了中国最具权威的，著名词曲作家智慧结晶的经典巨作。音乐舞蹈史诗《东方红》创演于1964年，是由一批革命历史歌曲和创作歌曲结合组成的，以鲜明感人的艺术形式，深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精神，艺术概括了中国人民在党的领导下，从建立红色武装到迎来祖国解放的光辉历程。一经演出，便获得了巨大的成功。 关键词：民族精神 史诗 舞蹈 该舞蹈是为纪念世界人民反法西斯战争胜利50周年及厦门小白鹭民间舞团成立一周年而特意创作的，作为一个中国人通过对本民族历史特殊时期的回忆，来追溯一种不畏列强、坚韧不屈、生命不息、奋斗不止的民族精神。为此选用冼星海的音乐作品《黄河》第四乐章创作一个用中国民间舞的动作为素材，反映中华民族近现代反法西斯战争民族奋斗史的作品，是二位编导最初的创作动机。 作品《东方红》在创作中有另一种考虑，即能否用汉族民间舞蹈素材，反映民族精神。编导认为，随着新中国民间舞教育事业的发展，在国内创作舞台上，涌现出许许多多优秀的民间舞蹈作品，但是这些作品都是在一个特定的民族地域文化场景下展现的，类似《牧马人》《担鲜藕》这样的作品，它们不约而同地都会带有一个民族或地域强烈的文化专属性特征。那么能否用一个民族或地域舞蹈的动作素材，反映整体中华民族的精神，成为创作者的另一个主要思考点。当他听到《黄河》这段音乐后，决定做一个中国民族民间舞版的《黄河》舞蹈作品。作为交响乐作品《黄河》，无论从音乐的形式与结构，还是从作品内在表达的文化深度与厚度都极具挑战性，用《黄河》音乐编不同舞种的作品，成为许多中国编导的试金石，所以用中国汉族民间舞蹈的动态元素，表现《黄河》这个代表中华民族主流文化精神典范的音乐作品，成为编导创作的另一个构想。 该舞蹈在动作语汇的选材上，主要以山东鼓子秧歌与胶州秧歌素材为主，这种选材安排按赵铁春的话，是由素材自身的性质决定的。原因是鼓子秧歌无论在民间还是在学院派课堂，气势磅礴、浑厚有力、粗犷豪迈是它的主体审美风格，同时动作幅度之大、表现力度之强是别的舞蹈所无法替代的，特别是在民间舞教材中总结出的稳、沉、抻、韧这几个主体审美要点中，所包含的稳如泰山、纯朴厚重的舞蹈动态感觉，是编导所刻意需求的。同时作为胶州秧歌素材的选用也是如此，由于其动态本身三道弯、扭断腰的阴柔之美，与男性鼓子秧歌素材刚阳的动态审美产生对比的同时，也产生一种互补，这种一对比一互补，无形中为作品的主题凸现提供了一种绝好的搭配。创作中编导对胶州秧歌动作审美拧、碾、抻、韧，这几个要点并没有都完全地展现，只是用了一个碾字，在胶州秧歌小嫂扭的步伐素材中体现，这种刻意的选择通过不同时空的设计，旨在造成一种源源不断、勇往直前、前赴后继、永不停息的动态感觉，同时也在营造一种千军万马、十面埋伏的舞台意境。 在作品创作的结构设计上，编导在三分之二的篇幅上，用递进式的结构，为一个核心主题造势作铺垫(即通过不同方位的出场、不同时空的调度、不同队形的变化、不同男女交替的舞蹈、不同红绸挥舞的动势，来营造一种壮烈的氛围)。所以无论是男舞者三角形的出场，还是女舞者横排斜线圆形的空间调度，以及舞蹈中间一段男女双人舞与母子双人舞人物形象的捕捉，其目的就是要通过这种多方位、多层次、多变化、多信息传达及推进，来再现中华民族的那种威武不屈、誓死向前的气魄，面对侵略者和敌人斗智斗勇的精神。 同时需要说明的是这种不同层次的递进，也在为舞蹈自身的结构高潮作了较完美的铺垫，因为编导的构思必须要通过一定的形式与技术将之体现，所以这种递进式的结构，恰好是在“东方红、太阳升”的乐曲声的出现将全剧推向高潮点的铺垫。此时当红绸抛向空中，全体演员双膝跪地，迎接那来之不易的胜利时分，从情感线路、动作逻辑、情节表达都在此时到达了一个顶点，而这种以静制动的升华点，恰好是由作品前期递进式的铺垫为基础的。因为前期的铺垫已经聚集了足够的能量，各式各样动的可能也都用过了，这个时候用一种逆其道而行的做法，用静的处理、用地面跪地的动作来体现全作品最终的高潮成为了一种可能。作品在这种递进式推高潮的“起”、“承”过后，接下来就是“转”、“合，，的过程。该作品是这样处理的，即用一段纯净的地面舞蹈展示作品的“转，，接过后，立即又回到作品开头那种前赴后继、不断向前的运动感觉之中，其目的就是对前篇舞蹈“合”的呼应，同时也是对中华民族那种生命不息、奋斗不止民族精神的强化。作品紧接着用一个凝固的造型作为整个作品的结束。当然静态的结尾对比前期动势的营造，也有另外一种说法，即通过类似英雄纪念碑的群舞造型，制造一种从静态的雕塑展示中，回顾动的历史遗迹，从中折射中华民族的不朽与伟大，应该是作者最后的构想。在综上所述的作品结构设计中看得出编导是花尽心思悉心揣摩的。 另外，在道具的使用上，创作者有他独到的尝试。编导有意识地抛弃鼓子秧歌与胶州秧歌原用的八角鼓与长撇扇，原因是这些东西有很强的地域专属性，不足以代表中华民族的主体特征，所以经过千思万想之后，编导决定用红绸，原因是红绸有很强烈的符号隐喻，它像黑头发与黄皮肤一样，是中国化的符号，代表中华民族的标识意图，这种代指和标识在赵铁春的《让黑头发和红绸子一起飘起来》一文中可以得到详尽的解释。同时红色象征喜庆也象征着鲜血，而绸子那种柔中带韧的品性，也是中国主流雅士文化所刻意追求的，加之扭秧歌用红绸“扭着秧歌进城”又是一个不争的事实，所以编导选择了它。在对红绸的动作选用上编导解释道，我们选择它不是完全地遵守或忠实地传承它原有的动律特征，在使用过程中很大程度上是对之进行加工改造的，以前用红绸扭秧歌，“扭”是舞蹈动势的主体，而这次我们却刻意地强调用红绸“舞”秧歌，因为“舞”中不但有阴有柔，也有刚有阳，而这种刚柔并进、阴阳相兼，是我们在这个作品中所刻意追求的，而以前的“扭”却永远出不来这个效果。同时用鼓子秧歌的动律、动势舞红绸，会在刚阳有力的动势上造成一种缠绵感，在胶州秧歌上舞红绸也会在阴柔的动律中产生一种力量感，所以这种借用红绸“舞”秧歌的做法，是一种对民间舞资源再利用的新做法，在这个作品上可以说是表达得合情合理。 该作品在创作上，具有另外一个最大的特点就是，将汉民族民间舞的动作元素进行了符号化的解释和处理，因为无论哪一个民族、地域的舞蹈，它都会带有浓郁的本土特征，而这种本土特征在具有鲜明的风格同时，也会局限这个动作自身的使用空间，因为极强的民族、地域文化专属性，导致它只能在这个文化场景下使用，如用维吾尔族的动作说汉民族的故事比较难。而该作品中编导在不失鼓子秧歌与胶州秧歌动作原貌的同时，将这些动作原有的民族地域特性与文化寓意进行了剥离，将这些动作形式只当作一种遣词造句的词汇，而不再考虑原有的舞种来源、动作本质的意义，从而在表达编导内心的世界的同时，也展示一个民间舞蹈通用化的可能，增大了这些动作的使用空间。按照这种理论，民间舞蹈语汇不但可以表达那个民族、地域的文化本质，也可以成为表达一个主流文化、国家民族主体精神的动态语汇。 该作品荣获1998年首届中国舞蹈“荷花奖”比赛作品银奖、表演三等奖，随着许多中国文化交流使团出演海外，该作具有较大的影响。并在建党80周年文艺晚会《盛世华章》上作为特选节目在中国剧院演出。同时因其独特的民间舞特性，被许多艺术院校吸纳，成为民间舞教学剧目课上的一个重要实习剧目，也被广大的艺术团体所传跳。 参考文献：舞蹈者之家 贾安林 《东方红》中国民族民间舞作品赏析 郭振建 时代呼唤这样的精品力作———音乐电视《信天游再唱东方红》 东方红首都评论报1967年11月11日 
上周我们都在精心准备，准备什么呢？原来 9月28日我们学校要举行红歌比赛，唱红歌比赛作文。我们都在翘首盼望这一天快点到来。在一天天的期待中，我们终于迎来了9月28日。那天，天刚蒙蒙亮，在妈妈的催促下，我伸了伸懒腰、揉了揉惺松的眼睛、慢吞吞地起床了。然后妈妈按照老师的要求，为我梳妆打扮，做完了这些，我和妈妈匆匆忙忙赶到了教室。教室里好热闹呀:化妆的化妆、梳头的梳头、系红领巾的系红领巾……忙得不可开交。在老师和家长的齐心协力的帮助下，我们很快打扮好了。不一会儿，学校的广播响了：请全体同学到操场集合。大家立即搬着凳子像喜鹊似的飞到了操场。哇！操场上的人真多呀！同学们做得整整齐齐，等待着观看表演。当主持人说完开场白后，比赛开始了。首先是小弟弟、小妹妹表演，别看他们小，唱的歌可不一般。轮到我们班时，同学们昂首挺胸快步走上了舞台，音乐刚响起，我顿时紧张起来，虽然很紧张，但我还是面带微笑唱完了歌。比赛继续进行着……宣布名次的时刻到了，我们睁大了双眼、竖起耳朵，听着校长念到：三年级一班第一名。耶！同学们欢呼雀跃。 一会儿，我们都从班里拿出凳子，在操场上排了一个大大的方阵，台下许多同学都坐了下来。一会儿，每班都选一个代表去捏纸蛋来排顺序，我们班第四。可同学们还是说：要是第七多好啊！不对，应该是第六，六六大顺嘛！不赖了，第四知足吧！又过了一会儿，还不到一节课，就都唱完了。中间轮到我们时，我十分紧张，心里像揣了一只小兔子一样，嘭嘭的直跳，开始唱时，也就没那么紧张了。我们很顺利的唱完了两首歌，而且每一个动作，每一首歌，我都觉得非常完美了。可是得出来的分却不尽人意，9点31分，我们老师并没有参加。所以我们非常遗憾得了最后一名，其他班只是老师参加了而已，所以都加了一分。并不是靠他们自己的实力的来的，并不光荣。 在比赛结束后，老师语重心长的说：这次失败并不遗憾，我不会指挥，也不会唱歌，是我让大家与奖状擦肩而过，我向大家道歉，中学生作文《唱红歌比赛作文》。说完深深的鞠了一躬，又眼含热泪地说：我们以后一定会拿到一个好名次，这次并没有失败，只是成功的起点……大家都沉默了起来。 我想：这次失败并不怎么可怕，可怕的是我们不团结。只要我们团结，团结就像一把利剑，披荆斩棘，斩断所有的困难。 愿这次失败让大家永远铭记在心里。六十年，经过半个多世纪的轮回，经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们祖国母亲在岁月的长河中，一步一步，艰难的挪动脚步。多少次，我们心潮难平，多少次，我们激动万分，我们都是为了这一天——祖国母亲六十年华诞！今天天气格外晴朗，天空格外蔚蓝，你看进校门的哪一个不是神采飞扬，衣着整齐。咦？这时你可能有疑问，今天怎么学生每个打扮的漂漂亮亮，要想知道答案就随我来吧！一进校门，就看到天空中一条丝带，上面写着歌咏比赛。下午一点五十，师生搬着各自的椅子在操场上集合，升旗台旁搭了个粉色的舞台。远远望去人山人海，热闹非凡，大家脸上挂着长久的笑容。 一首首动听的歌声在荡漾，师生们其乐融融，瞧那首春天在哪里？唱的多好呀，一二排拿着鲜嫩的小草仿佛向人们展现春天的生机，三四排拿着芬芳的花朵，向人们展现一张张笑容。不久 该我们班演唱了，我怀着激动的心情心中充满了害怕，怀里像抱着一只小兔子一样的跳着，我的手一边按着胸口，头脑里一边想着歌词，生怕唱错。第一段由我们班陈朗怡唱，台下的师生被她那优美的歌声所陶醉，最后一句高音更是为这首歌带来气氛。演唱会结束后，大家有说有笑的会到班级。通过这次活动，我感到了祖国的气势，感受到中华儿女的气节。所以我们更因该好好学习，回报社会。在这里我祝祖国；将来更加繁荣富强。
