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淡泊明志【By Kaiser3344】 一句千古名言： “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 一位万表丞相： “三顾频繁天下计，一番晤对古今情。” 淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。 如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。 生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似： 周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声； 太白文章，明朝白发，乘风破浪； 彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山； 摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。 独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？ 淡泊是拳拳之心，白壁无瑕； 明志是寒冬腊梅，屡屡幽香； 宁静是如镜水面，水波不兴； 致远是丈夫四海，万里比邻。 回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。 淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。 “夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”【楼主】上文只是作为参考，起的仅仅是抛砖引玉的作用，最后祝您写出令自己满意的文章，若您对我的回答满意，望多多支持哈！！！ 
素材运用话题1：山的沉稳水的灵动材料加工：孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。（《永远的葱郁永远的中国》节选）话题2：挫折材料加工：孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选）话题3：理解材料加工：现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选）话题4：选择材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。（《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选）话题5：幽默材料加工：公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。（《亲切随和的“大成至圣”》节选）话题6：源泉材料加工：了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。（《驻足孔子墓前》节选）话题7：诚信材料加工：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。（《论诚实守信》节选）话题8：寻觅材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。（《论诚实守信》节选）三、成品展示（2004年高考福建满分作文）至圣文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞口：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”儒家求出仕，孔子亦是。在做鲁相的日子中，大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”己不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中孕含了无穷的力量。孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投人，对文化的贡献，仅有一项便可傲立于天地，何况全才乎！步人文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定扎根于每个国人的心中。个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
第一天，记忆停留在最后一天，最后一次空旷。 ——题记 “最后一次了……”空旷的教室，空旷的黑板，空旷的心。她独自坐在她的课桌上，呆呆地望着黑板，寂静吞噬了一切。黑板上什么都没有，就在不久前她还希望黑板上什么都没有。 这是中考的前一天。同班的同学全都去考场“踩点”了，只剩她一个人。她小心翼翼地走到黑板前，轻轻抚摸着。她记得老师说过，不要等到中考前才后悔。她记得昨天老师擦黑板时，同学们还笑唱着：“失去后才珍惜，还有什么意义……”在嘲笑的歌声中，沾满白色粉末的黑板恢复了原有的墨绿色，一干二净。凝视着空白的黑板，她低喃：“后悔了吗？”她的成绩不是超群的，只是中等水平，但她从来没有因为成绩后悔。 挂在墙上正中央的那块黑板，书写了太多。语文老师优美的字形，数学老师复杂的公式，英语老师潇洒的字母……她一一回忆着，似乎往日课堂上的景象又重现。语文老师喜欢在黑板上按纵列写字，就像古代的文人那样。记得这位年过四十的教师第一次在黑板上书写自己的名字时，同学们还议论过：“这个老师不会是孔子附身了吧？”又因为老师姓孔，所以自此得了个别称——孔二代。老师总是强调，要注重平时的积累，所以每天早读时，黑板的右上角就会出现不同的、纵列书写的古诗，一直到晚自习结束才会被擦去。明明是和同学们一起暗笑老师傻，为何现在会如此怀念呢？ 数学老师的字比较潦草，有时候写的公式看起来就是天书。可能是出于职业习惯吧，数学老师做事特别有规律，这点在黑板上可以很好的体现。自从初三以来，数学作业一直是最多的，而数学老师总是习惯在中午将作业写在黑板的最左边，所以同学们经过一个中午的奋战，将上午的作业做掉大半时，会习惯性地看向黑板的最左边，之后便是唉声四起。将思绪拉回，她仿佛又看见了黑板上数学老师那近似狂草的笔迹。 她最喜欢的还是英语课。安静地拿起一支粉笔，模仿着英语老师的笔迹，在黑板上写下了“学习重要，健康更重要”，这是老师在离中考还有两个月时写下的，从未被擦去，直到昨天。英语老师只有二十多岁，更多时候，她像个大姐姐一样关心着同学们。英语课就像是初三那枯燥无味的生活里的调和剂，帮助同学们找到自信。每次上课，英语老师的字迹都会布满黑板，一个个字母生动得如精灵一般，让人心生愉悦。“以后，很难看见了……”她感到失落。看了一眼黑板上的字，她走出了教室，笑着想：“不会忘记这里的。” 第二天、第三天、第四天……中考结束。 （希望对你有帮助1在那散透着文化与老师兢兢恳恳授课的气息的课堂上，同学们埋头低首奋笔疾书，整个教室散播着一种古老而悠远，盛名一时而令无数考生投身其中乐此不疲的久违的复古书卷气，或许我们也即将面临相同的命运，再过不就就要投身与那血与汗命运与前途的疆场中去，所以才会有如此感同身受的感觉，与古人在同一考场同一氛围中感受古代人民建立的伟大制度与学习那字字珠玑的金玉良言。我不禁想向在那块遥远的黑板看去，当我看见我心里早就盘算好的那些早就滚瓜烂熟连蠢货都知道的被喻为“圣贤之言”的白色粉笔字之前，我看到了一个巨大的黑色扭动的身影，只见他左摇右晃，上扭下妞，脊椎骨弯成一个S型，奋笔疾书，手在那漆黑的大板上写下一个个白色的大字，那跳动飞舞的字宛如一个个鲜活的知识一样进入我的眼帘，进入我的大脑，我仿佛感觉这授课育人漆黑一片的黑板上一个个白色的字充斥进我的大脑使我的大脑变成白色。那已经白的辩不出颜色的手在黑板继续飞一般的舞动，宛如抽搐一般抖动出一个个在漆黑一片的黑板上那么鲜活生动的白字。沙沙沙沙沙沙！同学们笔尖的声音与黑板上那白粉笔与黑黝黝的板子碰撞一刹那所发出的声响混成一片，看着这一景，我心中一叹，为了我们考试受苦的不仅是我们更是老师。这快黑板承载了太多的回忆，那一个个有老师无限凝结感情的白色粉笔字，也有我们在上面太多的感情，可惜黑与白就是最配的。就像学生与考生制度就是最配的，黑板上的字正规只说能用白色，即使用了其他颜色，遗憾的是它也只是粉笔，不管你能用其他品种颜色的笔绘出怎样绚丽的色彩，它也不行，因为没有现有东西给你擦拭，所以它也行不通在这块黑板上，就像老师的职责一样你就要在上面教书育人。于是黑板与教室老师配成了一个教育的天堂，令人不由悲喜交集，喜的是什么，至少我们还没有下地狱啊！于是这一切就成了一个规则，一个模板。黑板或许你的名字就是这么来的，你注定在这规则中，在教育事业中，就像人生中你必须执行的规则一样黑板所有的不仅是它的功能它自己本身也用自己血与泪的经历教导着我们，用自己被指派的用途与无可更改的命运告诉我们。黑板你给我们太多了，面对你我们的记忆多如江水，我们久久不能忘怀你，还有上面的一切，那些被喻为圣贤的文字在你漆黑一片的身体上写下一直以来传统单调的华丽，我想这就是教育制度想要真正教会我们的东西吧！！！面对着一切，面对老师那如水般的眼神我读懂了什么，我应答在讲台上书下那循规蹈矩不可逾越的文字， 我的黑板上的记忆源于二年级。依稀记得那好像是二年级的第一次作文课。伴随着铃声响起，课便开始了。那时候的语文老师翁老师开始在黑板上画了一个大大的圆脸，有神的眼睛，咧开的小嘴，好不神气。而缺掉的鼻子则让这一张可爱的脸蛋顿时逊色了不少，唉，这可怎么办呀，这堂课的内容可是画鼻子呀！随着最后一笔的落下，同学们的眼睛里早已闪现出光芒。翁老师的脸上笑意更深了，清脆悦耳的声音在我们的耳边响起：“大家谁先来试试？”紧追其后的，是纷纷的叫喊“我来！”“请我！”屁股早已不安分地离开了座位。 看着学生们这么积极，翁老师心里也乐开了花。请上了小c(化名)，台下又纷纷传来了叹息声，回荡在教室中。只见小c用布遮住眼睛，站在黑板前缓缓旋转了三圈，又不坚定向着圆脸走去，拿起粉笔，似乎显出困惑状。“小c，画左一点！”“不对，再上面一点！”七嘴八舌的议论充斥着整个教室。而黑板前的小c则显得很犹豫，好一段时间都没有落笔。 …… 过了一会儿，只见他的手在眼睛周围徘徊了一阵后就不动了，一个俏皮的圆鼻子呈现在我们眼前。“哈哈！”“画错啦！”台下的同学们有的拍着肚皮，有的笑得前俯后仰，还有的甚至擦眼泪状……而台上的小c也只好不好意思的摸摸后脑勺，伴随着嘿嘿的笑声走回了座位。而后，信心十足的小h(化名)又上了前…… 多年以后还记得那篇作文的结尾是“画鼻子游戏还在进行着，教室中时不时传出阵阵欢声笑语……”。可能那时的谁胜谁负早已忘记，但我仍旧记得那时真的很快乐，很开心…… 这份黑板上的记忆早已在黑板上恢灭，或许是被密密麻麻的习题所覆盖，或许是被陈旧的黑板擦消抹，但却早在那堂课就永恒地定格在我的记忆之中。 我们大概已经找不回那份纯真，有时只能在记忆中慢慢摸索，尽力回想。但是却不可能真实地在出现在我们的生活当中，我们的生活已被角逐、烦恼、繁重的思想覆盖了，所以永远也找不回那份纯真——一份真真切切的幸福。 我很喜欢“黑板上的记忆”这个题目，因为这又让我回忆起了那次名叫“画鼻子”的游戏。相对于现在我们不会再为这种游戏而欢乐，而叫喊的时候，那时候天真纯洁的我们也许也是我们一份曾经立于黑板的宝贵的记忆吧。 2 黑板上的记忆 黑板上的记忆是各种各样的，有老师的谆谆教导，有同学之间的争吵，也有求学的酸甜苦辣……黑板上的记忆使我回忆起了我的校园生活，想起来，是那么丰富有趣，那么多姿多彩！ 记忆一：黑板上的名字 又到了自习课的时间，黑板又接任了自习课一成不变的任务——记不守纪律同学的名字。“我希望值日生不要记我们组任何人的名字，如果记上，全组都要罚写的。”我忐忑不安祈祷着，心里画着十字架。“吱吱吱，”值日生又写下了一位同学的名字，我猛地抬头一看，心情又平静下来：“还好，不是我们组的同学！” 记忆二：老师的板书 虽然我已经上五年级了，但那“咯吱咯吱”的版书声，仍在我耳边回荡，原封不动。 语文老师在学校颇负盛名，从她成为我们的代课老师和班主任以后。曾记得：她第一天开始给我们讲课，在黑板上写字，把所有的同学都惊呆了。她的字写得真好，我更是看得连眼睛都不愿眨。这时，我恍然大悟：原来老师是因为有一手漂亮的好字而出名的。这我们并不怀疑，她的板书告诉了我们！ 有一次，老师给我们上课，不知不觉就偏离了话题，讲起了“四大洲，五大洋。”当我们听得津津有味的时候，老师也讲得慷慨激昂，在黑板上写下了“四大州，五大洋。”这六个字，同学们一看，急忙说：“老师，您“四大洲，”“的”洲写错了！老师一看，急中生智说道：“同学们，知道我这节课要干什么吗？我就是要让你们找错字。”听老师这一说，我们这堂课的气氛又活跃起来了—— 记忆三：不同的解题方法 这一节，上数学课，数学老师在黑板上写了一道题目：“刘大爷用15。7米长的篱笆靠墙围一个半圆形的养鸡场。这个养鸡场的面积是多少平方米？” 经过同学们的一番讨论，得出了这样的结论：先算出周长，再算出半径，最后算出面积除以二。我急了，我有另一种解题方法，我赶紧举起了手：“”还可以用半圆的那个篱笆的长除以圆周率算出半径，再算出面积，最后除以二。这引发了同学们一场激烈的讨论，有的说对，有的说不对，至今还没有结论。 黑板上还有许多记忆、有酸的、甜的、苦的，辣的多姿多彩，五彩缤纷。
