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中国古代建筑它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受 
古建筑是我国古代建筑技术、艺术的结晶，也是我国古代乃至近代政治、经济、社会活动的载体，是全方位反映我国古代社会政治、经济、文化特征的历史遗产，具有价值高、代表性强、分布广、时间横跨大，类型多样的特点，已成为自开展文物建筑保护工作以来我国不可移动文物保护的主要对象。 古建筑城门中国建筑一般都是由居民住宅演变而来，以此解决人们要求的规模和尺度，外形基本都是以人字形呈现出来的，即双面坡屋顶。在中国古建筑中，人字形屋顶是最为明显的一个特征，关于这点都可以从住宅、庙宇、宫殿等充分体现出来。虽然有高有低，有大有小，但是从总体上来看，形式统一，即典型的“大屋顶”。 中国古建筑充分体现出等级制度，将建筑作为判断等级的重要手段，有利于巩固和体现风险等级制度，但是也在一定程度上阻碍了建设者对于建筑的创造力发挥，使其开始重视群体组合。例如清代的皇家陵园，其布局错落有致，讲究建筑群体与大自然之间的有效搭配，即因地制宜。 中国古建筑结构主要是以木结构为主，木结构的建筑物主要包括板、梁、柱、枋等。中国木结构的古建筑主要分为穿斗式、叠梁式以及井干式这三种类型，其中穿斗式和叠梁式比较常见，这也是应用最为广泛的建筑结构形式。 对于穿斗式而言，其用料较少，立柱排列比较紧密，为筑夹泥墙和壁板的安装提供了极大的便捷，具有施工方便、节约材料、经济效益较高等优点。因此，我国保留了大量的穿斗式民居。 在空间较大的地区中，采取叠梁式与穿斗式构架相结合的办法；在山墙部门，采用穿斗式，其中的几间采用叠梁式，两者相互配合，相辅相成。对于井干式建筑则是因地貌和地势而建，云南山区、半山区的普米、傈粟、独龙等族多采用井干式建筑，此类建筑有利于防寒、防震等特点。 在古代，中国人便青睐于内向型的封闭空间，使得我国古建筑形成了以合院为主的封闭性主体，例如四合院。这种独特的群体组合在平面上，形成了别具有一格的空间形式。在汉代，四合院已经十分普遍，宋代取得了进一步的发展。 故宫虽然从目前来看，元代的四合院没有保留下来，缺乏实物，但是在元大都旧址上挖掘出的后英房元代住宅遗址中，可以清晰地了解到四合院的布局，与北京现代四合院十分接近。在明清时期，四合院已经非常成熟，故宫便是由许多大大小小的四合院组成在中国古建筑中，四合院是主要的建筑形式。 古建筑是人类遗产的实物表现、城市的凝固记忆，是城市意象的主体标志性符号。作为地域文化与灵魂的代表，可归属为文化遗产的古建筑，有着深厚的历史文化积淀和突出的建筑、艺术、科技以及美学上的价值。在文化旅游蓬勃发展的今天，古建筑因其特有的价值已经越来越受到大家的关注。
中国传统建筑的主要文化内涵的内容： 文化是建筑的灵魂。在新的时空和环境下，研讨建筑文化已经超过了学术的范畴，不仅对个人和企业成长有关，更与房地产产业的发展有关，也关系到中国建筑文化的崛起乃至对世界建筑文化应该做出的积极贡献。反思是总结的前奏，总结是前进的基础。在反思中国当代建筑文化的变异现象、追根寻源的同时，研讨中国建筑文化传统的本质及其发展，也是一个不可忽视的重要方面。中国建筑文化的三大误区反思之一，中国建筑文化先天不足，后天多难。 中国建筑文化在世界建筑体系中有悠久的历史，但是由于长期受儒家思想的约束、皇权政治的主宰，中国建筑在世界的影响力很低；加上鸦片战争以来，伴随着强权经济、政治的侵略，薄弱的中国建筑文化传统不断遭受到外国建筑文化的冲击。在不平等的中外建筑文化交流中，尽管产生过有特色的作品，但先天不足的中国建筑传统文化和国家的命运一样，是多难的、落后的。建国后产生出不少优秀的作品，特别是1959年通过北京兴建十大建筑，在理论和实践上都对中国建筑文化传统有很大的发扬；但此后对复古主义的批判、受俄罗斯建筑文化的影响、在国民经济困难时期多年紧缩和调整建筑标准，以及文革中的“大批判”，都波及到建筑文化的发展。改革开放本来是中国建筑文化发展的大好机遇，但却又受到“欧陆风”的侵袭；严重的“青黄不接”使西方建筑文化填补了发展的空间。由此引发出的建筑文化问题不是偶然的，也不是暂时的，而是长远的。反思之二，对中国建筑文化业内至今定位不清，误区重重。 对于中国的建筑文化传统是什么、在今天的城市化进程中究竟应该起到什么作用，存在着很多认识上的误区。误区一，认为中国建筑文化就是一种形式，主要是大屋顶、廊子、院子；不了解中国这些特殊建筑形式形成的内涵和人文精神，只会在现代建筑的楼体上硬搬某种廊子、亭子。误区二，认为中国建筑文化已经过时了。他们承认中国建筑文化很有特色，但认为这些传统已经与现代的技术和材料不相适应，是过时的文化；因此，在是否需要发扬传统的问题上犹豫不定。其实，梁思成先生早就提出，历史上每个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着文化而兴盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化，都离不开历史的沉淀和积累，只是怎样去把握和传承的问题。第三，就是体系的对立。有人认为中西文化体系各不相同，要搞现代建筑就不要讲传统，两者不可兼得。
首先我要对这个提问质疑，建筑师有国界，但建筑是没有国界的。既然为了设计，为了建筑的发展，我认为对于竞争的问题，完全是在讨论能力的问题。毕竟选择谁的作品也是中国人说了算。暂且不谈竞争，先来看看近几年几个中国著名现代建筑的设计者对自己作品的评述： 梅德隆（“鸟巢”设计者之一）：这个设计有三方面的概念，一是它是当代的、中国的建筑；二是它与中国文化有着相当的联系；三是它在技术上是可靠的。这个体育场是为21世纪设计的，而不是为上世纪90年代设计的。上世纪90年代的设计表现的是技术，但是我们在新的世纪，除了要表现技术之外，还要反映当代的人文问题。……这不是一个纪念碑，它是为人而设计的。……看台的设计使观众获得很好的视野，运动员也拥有很好的比赛场地。当看台坐满观众的时候，人群就自然地成为了建筑的一部分。一个好的体育场是建立在观众能够与运动员保持良好互动关系的基础上的。这个体育场对运动员来说应该是最好的，这里必将诞生世界上最好的运动成绩。 安德鲁（国家大剧院设计者）：要保护一种文化，就应发展它，使它有生命力。发展它就会冒险，就会处于危险境地，但不能因此而放弃发展。如不想冒险，我们就呆在平地上好了，但要看到更美的风景，就得去爬山去。当然这要在安全的情况下进行。我想指出两点：一是这个设计体现的不是丧失理智、疯狂的想法，而是理性的设计。第二，人们对生活充满信心，就不在乎在生活中冒一点险。但我不是在完全抹杀中国传统，我希望20年后，这个剧院会被称为中国的建筑。 库哈斯（CCTV大楼设计者）：北京不像悉尼与毕尔巴鄂，它更像罗马、巴黎，它也有悠久的历史，并且在今天还能够看到。……如果CCTV大楼会成为一个地标，那它也只是北京的100个地标中的一个。……把CCTV大楼与悉尼歌剧院类比，可能产生无意的误导。50年前悉尼歌剧院方案出来后，全世界一片欢呼，认为新的可能与商业机会到来了。而现在，建筑师的生存环境是险恶的，留给你的空间已经越来越狭窄，你已很难表达自己的价值，而更多的是在替业主说话。如果在今天，谁敢提出悉尼歌剧院那样的方案，它压根就不会被接受。 谁能感觉到他们在抢中国建筑师的饭碗？他们不是为了生存为了抢饭碗而设计，是为了设计为了建筑的文化而设计。 近些年，外国建筑师拿到我国一些大型建筑的设计任务，这些北京新建筑的设计方案有的就出自外国建筑师之手，这种情况引起一些人的不满，他们认为建筑发生“变异”，毛病就出在这里。 一位建筑师对国家大剧院、“鸟巢”和央视新楼的建筑设计严加批判，说它们是外国建筑师“把中国当成新武器试验场的妖魔鬼怪建筑物”。 《北京青年报》曾有文章说：外国建筑师“将他们的价值与文化观念强加于我们”，“其结果是，慢慢地我们用外来的观念来观赏建筑，用外来的思维方式来思考建筑”。作者认为这是“文化殖民主义”。 名为《CBD TIMES》的中文杂志于2005年刊登文章，大字标题是《外国建筑设计师强势入境——狼来了，羊该怎么办？》下方是群狼奔突的彩照，十分抢眼。文章作者将外国建筑师比作狼，其势汹汹；把中国建筑师比成羊，可怜兮兮——打悲情牌，流露出不正常的弱国文化心态。 建造在城市公共空间中的公共建筑物，带有公共艺术品的性质，人们对其提出意见和批评是正常、正当而且有益的事。萝卜白菜，各有所爱，人人可以对那些建筑物提出不同的看法，赞赏或厌恶各随其便。上引那些见解是对新建筑风格出现原因的一种解读，认为是外国建筑师“侵入”的结果。 但我认为，不应把到中国来做建筑设计的外国建筑师看成狼。一、他们是技术和艺术知识分子；二、他们来此并非要戕害中国人，此并来抢中国建筑师的饭碗；三、他们是应我们的召唤而来的，并非强入我境。 他们是为了建筑为了文化而设计。 说他们是侵略，把中国当试验场地，更是无稽之谈，举几个例子，悉尼歌剧院是丹麦建筑师设计的；澳大利亚首都的议会大厦是美国建筑师的作品；巴黎卢浮宫博物馆的扩建是美籍华人建筑师贝聿铭设计的；为纪念法国大革命200周年而建的巴黎台方斯大拱门，又是丹麦建筑师的作品；柏林的德国议会大厦的改建是英国人完成的，等等。能说这些文化交流是文化侵略吗？能说他们在做试验吗？ 建筑问题需要综合考虑。有专家将“鸟巢”与别的一些体育建筑比较，批评用钢量太多。比较研究是有益的，但对该体育场作结论还得考虑其他的要求与因素。如果单抓节省材料这一面，世界上许多建筑杰作，诸如雅典帕德农神庙、印度泰姬陵、北京天坛、悉尼歌剧院，怕都出现不了啦。 作为历史上第一次在我国举办的奥运盛会主场馆，人们要求它除了能满足严格的使用要求外，还应是一个宏伟、有较高审美价值、有独特意匠，能给全世界留下深刻印象的奥运场馆。“鸟巢”上的一些钢构件，如许多著名建筑物上的雕饰和大柱子一样，多余，但增添了艺术表现力，有无用之用。 好了，说到这里我的观点自然明确，希望中国建筑文化与世界建筑文化加快接轨，中国建筑师多一些学习和努力，少一些批评和讥讽，为世界建筑多做贡献。如果觉得有道理，别忘了加分喔•••
