小乔_淼淼
【大学2018版思修】最准确和完整的主要内容（P48）：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，构成了中国精神的基本内容。如何弘扬（P53）：弘扬和培育民族精神，必须自觉回应时代要求，推动民族精神的不断革新，推动民族精神的创新性发展和创造性转化，从而为当下的实践提供精神力量； 弘扬和培育时代精神，必须立足民族精神的根基，接续民族精神的血脉，承接民族精神的基因，使得时代精神既面向未来，又不忘本来，始终具有引领民族前行的强大吸引力和感召力。 
中国精神的科学内涵：一、赤胆忠诚的爱国情怀二、全心全意的奉献精神三、严谨求实的科学品质四、开拓进取的创新意识现实意义：以“爱国、奉献、求真、创新”为标志的钱学森精神，是钱学森留给中华民族的宝贵精神财富，值得广大科教工作者和全体中国人民永远学习并不断发扬光大，回顾他光辉灿烂的科学人生及超凡脱俗的人格魅力，揭示钱学森精神的深刻内涵，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于建设社会主义核心价值体系、建设社会主义和谐社会，具有重要的现实意义和恒久的时代价值。供参考。
“中国精神”以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是社会主义核心价值体系的精髓，以社会主义核心价值观为核心内涵，体现了社会主义荣辱观。在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。扩展资料无数个精神是中国共产党在长期艰苦奋斗中，锻造了充满革命英雄主义、革命乐观主义的井冈山精神、长征精神、延安精神等崇高精神， 新中国培育出了充满豪情壮志和英雄气概的铁人精神，“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”这是艰苦奋斗、敢于胜利精神的大写意，无论是铁人精神、大寨精神，还是红旗渠精神、青藏铁路精神都是激励我们战胜前进道路上一切艰难险阻的强大精神支柱。“敢想，敢闯，敢为天下先”这是锐意进取、开拓创新精神的大写意。无论是小岗精神、华西村精神，还是深圳精神、浦东精神都是激励我们提高自主创新能力、建设创新型国家的不竭精神动力。“活着没有把沙丘治好，死了也要看着兰考人民把沙丘治好”这是淡泊名利、无私奉献精神的大写意。无论是焦裕禄精神、许振超精神，还是抗洪抢险精神、抗震救灾精神都是激励我们服务人民、奉献社会的有力道德支撑。掏粪工人时传祥，以“宁愿一人脏，换来万家净”的精神，雷锋、时传祥、王进喜、焦裕禄、张志新、蒋筑英、罗健夫、张海迪、邓稼先、鲁冠球、孔繁森、任长霞、许振超、王顺友、方永刚、吴大观他们虽然身处不同年代、不同环境、不同岗位，但他们的崇高精神和优秀品质，体现了对祖国和人民的无限忠诚、对理想信念的执着追求、对实现中华民族伟大复兴的坚定信心，令人感动、催人奋进，给人以力量、给人以鼓舞，影响和带动人们见贤思齐，奋发向上，万众一心，勇往直前。这些全部都缘于一种独特的民族凝聚力，缘于一种绵延数千年而沉淀于中国人民血液中的“中国精神”！在中国的历史长河中，无数的仁人志士革命先烈为了我们美好的明天而抛头颅，洒热血，用青春和生命书写未来，用赤诚的爱国情和坚贞的爱国心，筑就和延续着伟大的民族精神！
内容：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 如何弘扬中国精神：弘扬中华民族精神，要立足于中国特色社会主义建设事业的伟大实践，反映社会主义初级阶段的基本特征，反映完善社会主义市场经济体制的现实需要，反映发展社会主义先进文化的前进方向。要以人民群众创造历史的火热生活为源泉，批判的继承中国古代的传统文化和道德，吸取和借鉴外来文化的道德的积极成果，坚持古为今用，洋为中用，以我为主，为我所用的原则，不断丰富民族精神的时代内涵，使民族精神得到大力的弘扬。
在中国历史上有着夏商周秦汉晋，隋唐宋元明清等多个大一统的王朝，其实还间隔着或春秋战国，或五代十国等分裂割据的时期。若是真要笼统地说起来，每一个朝代都有着它自己的特色，所以每一个时代都是有着属于它的时代精神。所以要谈精神，就得从历史发展的角度剖开来细细谈论一番。可这世上总有些东西是不会变的，也总有些精神也是时光无法磨灭的。历史并不会磨灭一切存在。 例如方孝儒的血骂，朱棣的修书，郑和的远航，以及后来的杨涟殉道，朱由捡以发覆面，阎应元十万死义。如此多的人物，也有如此多风流与悲苦，每每读起既让人惊叹也让人神伤。而历史从来都不孤独，它会让人记得这些。私以为这便是中国精神。这是中国特有的气节、道统，不管现在的普世价值是什么样，我都认为这种气节才是中华民族的脊梁。 而这种道统一脉相承，体现在那些现在看来迂腐不堪的读书人的纸上或是身上，屈原的天问，文天祥的正气歌，陆秀夫的负帝投海，以及崇祯皇帝的勿伤百姓一人。可是现在很多人不懂陆秀夫那临海一跃，亦大笑崇祯的吊死煤山。 但是我想这些人与事迹总归是好的，或兴或亡或成或败都以时光做刀细细地刻画在了中国的胸膛上，写在它子民的血液里，遗之以万世，传之以不朽。 而这些人的精神，对于今天仍是有着启迪与借鉴的作用。一代代的文人风骨，舍身以救天下社稷的当仁不让，明知不可为而为之的书生意气，这些从来未被世人遗忘。 如今人们知晓西方有骑士，印度有宗教，犹太有商人，可是别忘了，我们中国也其实有些一群既可爱又傲骨铮铮的读书人。他们从来不弱于人。 而撇开人物与事迹，单从西方文学与中国文学对照起来，有时候也可以证明一些很有意思的事情。例如《新约·提摩太后书》中圣使保罗曾写给自己儿子提摩太的这么一段话——“那美好的仗我已经打完了，应行的路我行尽了，当守的道我守住了。从此以后，自有公义的冠冕为你留存。 ” 字里行间透着临刑前的从容淡定，这种伟大的精神力量深刻地惊醒每一个旁观者的灵魂。而今细细思来，这种精神其实我们的前辈们也有，不过他们是这样说的：“孔曰成仁，孟曰取义， 惟其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？ 而今而后，庶几无愧！” 如今思来，圣经虽好，我中华典籍又何曾差过一分？至于题主问中国精神的内涵，我想说的是中国精神包涵了很多很多，包涵了五千年的文化沉淀，也包涵了历朝历代的正义与肮脏，但是依旧有着那么一群读书人，他们穿过亘古的时光凝视着后来者的双眼，微笑且期盼地告诉我们：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。而这种乍看起来迂腐且中二的气节，正是我们国家不可丢失的脊梁。如果丢了，下次别国来攻打我们，想必会手舞足蹈奔向相告，说——“不要怕，中国已经没有那种宁死不屈的读书人啦。”
用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神振奋起全民族的“精气神”。如何弘扬，即参考民族精神内容以及时代精神即可
