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先引用些名人名言再写些名人事例，关于苦难中磨砺成材的（司马迁啊勾践啊等等）最后写写你的感谢和以后怎么做人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒 苦难是财富，它激励着人前进孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”不错的，人要有所成，必先经历苦难司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走 苦难是财富，它磨砺人的品质古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色 总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨 所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远 
上帝像精明的生意人，给你一分天才，就搭配几倍于天才的苦难。 世界超级小提琴家帕格尼尼就是一位同时接受两项馈赠又善于用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。 他首先是一位苦难者。4岁时一场麻诊和强直性昏厥症，已使他快入棺材。7岁患上严重肺炎，不得不大量放血治疗。46岁牙床突然长满脓疮，只好拔掉几乎所有牙齿。牙病刚愈，又染上可怕的眼疾，幼小的儿子成了他手中的拐杖。50岁后，关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体。后来声带也坏了，靠儿子按口型翻译他的思想。他仅活到57岁，就口吐鲜血而亡。死后尸体也备受磨难，先后搬迁了8次。 上帝搭配给他的苦难实在太残酷无情了。 但他似乎觉得这还不够深重，又给生活设置了各种障碍和漩涡。他长期把自己囚禁起来，每天练琴10至12小时，忘记饥饿和死亡。13岁起，他就周游各地，过着流浪生活。他一生中和5个女人发生过感情纠葛，其中有拿破仑的遗孀。姑嫂间为他展开激烈争夺。在他眼中这也不是爱情，而只是他练琴的教场。除了儿子和小提琴，他几乎没有一个家和其他亲人。 苦难才是他的情人，他把她拥抱得那么热烈和悲壮。 他其次才是一位天才。3 岁学琴，12岁就举办首次音乐会，并一举成功，轰动舆论界。之后他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他的演奏使帕尔马首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来，木然而立，无颜收他为徒。他的琴声使卢卡观众欣喜若狂，宣布他为共和国首席小提琴家。在意大利巡回演出产生神奇效果，人们到处传说他的琴弦是用情妇肠子制作的，魔鬼又暗授妖术，所以他的琴声才魔力无穷。维也纳一位盲人听他的琴声，以为是乐队演奏，当得知台上只他一人时，大叫“他是个魔鬼”，随之匆忙逃走。巴黎人为他的琴声陶醉，早忘记正在流行的霍乱，演奏会依然场场爆满……他不但用独特的指法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲和世界，而且发展了指挥艺术，创作出《随想曲》、《女妖舞》和 6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。几乎欧洲所有文学艺术大师如大仲马、巴尔扎克、肖邦、司汤达等都听过他演奏并为之激动。音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”。歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。李斯特大喊：“天啊，在这四根琴弦中包含着多少苦难、痛苦和受到残害的生灵啊！” 上帝创造天才的方式便这般独特和不可思议。 人们不禁问，是苦难成就了天才，还是天才特别热爱苦难？ 这问题一时难以说清。但人们分明知道，弥尔顿、贝多芬和帕格尼被称为世界文艺史上三大怪杰、居然一个成了瞎子、一个成了聋子、一个成了哑巴：——或许这正是上帝用他的搭配论摁着计算器早已计算搭配好了的呢我最喜欢这篇文章了，送给你吧
苦 难 是 一 种 财 富 ——读高尔基《童年》有感书架闻香 有人说，生活是一部大书。这部书谁也写得好，谁又也写不好。写得好的，顶天立地、轰轰烈烈；写不好的，缩头缩脑、庸庸碌碌。有的人虽写得短，但却很精彩；有的人虽写得长，却很累赘。 高尔基的《童年》，让我这个生活在21世纪的快乐女孩领悟到了许多，其中让我感受最深的一种就是“苦难是一种财富”。 小说主人公阿辽沙·彼什科夫的童年生活是苦役般的。他3岁时就失去了父亲，之后在外祖父家生活，挨打似乎跟吃饭一样平常，幼小的他曾被外祖父用树枝抽得失去知觉。11岁时，阿辽沙的母亲过世了。现实生活中的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。 阿辽沙的童年生活是多么悲惨、孤独！但正因为阿辽沙的这段苦难生活，使他变得比其他同龄孩子更自立、自强。令人欣慰的是苦难并没有打败他，他对生活仍然充满了希望。 每个人都有童年，对童年的生活总有一份久远的怀念。看现实社会，我们的童年到处充满了快乐，洋溢着幸福。我们生活在一个和谐的社会里，不用为下一顿饭而发愁，也不用为生存而到处奔波，更不会被打得失去知觉。因为我们有爸爸妈妈的疼爱、爷爷奶奶的呵护、社会大家庭的关注。遗憾的是过多的宠爱有时反而成了我们健康成长的绊脚石，有的同学也因此而变得脆弱，不堪一击，面对困难缩头缩脑，做事依赖父母。 我们缺少什么？是磨炼！是自立！是自强的精神！是可以让我们独立面对困难的财富！我们应该勇敢地面对挫折，应该越挫越勇，这样，我们才能早日担负起社会的重任，走上独立的生活道路。 不要畏惧苦难，因为苦难也是一种财富。 （徐佳炜）
在喧哗的尘世内心平静，在拥挤的人生路上始终带着微笑，对于风风雨雨，始终淡定从容。 何谓心宁？是细雨闲花般的安宁闲适，是经过洗礼后的成熟大气，是看穿成败荣辱的淡然气度，是对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。 经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。 面对社会改革、利益冲突的疾风骤雨，镇定自若；面对严峻考验、不公待遇，安之若素；面对挫折磨难、艰辛历程，安步当车；面对意外变故、艰难抉择，处变不惊。 苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达释然，被“弃置万里”，还“不辞长作岭南人”。王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。 走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。 余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。” 孔子的壮年经历了无数次游说，都以失败告终，自己的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。晚年的他回到曾经逃离的鲁国，退出了政治舞台，登上杏坛，也登上了思想文化的顶峰。换了一个山坡，下山也是攀登。人性成熟的标志，坦然地接受不公甚至荒诞，像古希腊神话中西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”。 超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。 风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经磨难之后都归于至真至纯。他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对人生的磨难理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。 一个浮躁的时代，需要一个灵魂的巢，安静地栖息。遭风雨能自安，逢高潮能自适，悄悄地深潜，细细地品味，静静地领悟，探胜境于幽绝，悟真善于灵慧才能独步人生渐入佳境，让整个生命在不断的追求——失落——追求中变得庄严，变得美丽，变得睿智，变得纯朴。 经历风雨，也是一种幸福，它使我们愈加成熟，愈加自信，脚步更加稳健。
