gaintmodi
小时候曾听过一首外国民谣，不知何故那头两句就一直印在脑子里。这两句是：在那遥远的山那边，人说，幸福就住在那里…… 后来年事渐长，每想起这两句歌谣，就产生疑问，但又不敢问人。 稍稍长大以后，我开始偶尔看到，并蓄意去注意看起来好像很幸福的人。我想，幸福的人，必是幸福住在他们家。幸福肯住在他们这儿，他们当然是与旁人很不一样。 看到一些幸福的人，果然是很不一样的。譬如，常看到一对夫妇从花园宅邸走出来，衣着华丽，面带笑容，手牵着手。他们的表情是那么自信，那么快乐地笑。我想，他们是幸福的。 当时，我们家很穷，父亲不在，母亲天天以泪洗面。我们几个兄弟姐妹都觉得我们是很不幸福的。 凡是幸福的人，都是很陌生的人；凡是我比较熟悉的人，好像都不怎么幸福。我的二姑妈，嫁到一家很富有的人家，听母亲说，二姑妈应当很幸福的。但二姑妈每次到我们家就向母亲倾诉婆婆待他不好。丈夫欺负她，有一次我还看到她悄悄擦眼泪。自此在我心目中，她那华丽的衣服不再代表幸福。大姊出嫁了，嫁的是很体面的人家。她每次回来，面带微笑，邻居们都对母亲说：“你女儿嫁的好福啊！母亲与大姊都默认。但我好几次看到她们两人单独相对时默然无言，神色悲戚，我不敢问，但我感觉得出大姊并不幸福，而且非常不快乐。 于是我开始有了一点了解，幸福一定是住在很遥远的地方，一定是住在山的那一边。因为遥远的人是美丽的，陌生的人是很遥远的。陌生的人走来走去，穿着美丽的衣服微笑，你只看见他们的幸福，你并不知他们回家后，是否擦过眼泪，是否神色悲戚。 母亲生了一场病后，脸色苍白，身体衰弱。她要去菜市场，我有点不放心，我说要陪她去。母亲说：“在家里用功读书。”但我一再坚持，母亲便欣然同意。 一路上母亲拉着我的手，我一手替母亲拿着菜蓝子。我们买的不多，因为我们只有买一点青菜的钱。回途上，遇到了一位从前的邻居太太，邻居太太拉着母亲的手大惊小怪：“哟，你的儿子长了好多了，上中学了？”她问。“今年刚刚上初中，省立初中。”母亲微笑着回答。“啊！你聪明的儿子，还会替你拿篮子！你真幸福！”母亲没有回答，但母亲笑了，笑的很开心。我从未看过母亲笑的如此开心。我觉得母亲可能在那一刹那，是真正幸福的。我突然觉得，我和母亲都在一个很遥远很遥远的地方。 那地方我们从未去过。 
开头：感情的事情，不应该拿来这样推己及人。毕竟，对方的情况，和你并不一样。对方的个性。处理事情的方式，也和你不一样。关于幸福，我们宁愿“见贤思齐；见不贤而内自省”，而不是把自己观察到的不幸案例，送进脑海里。幸与不幸，常常只在一念之间。换个角度看待幸福与不幸福吧！当你看见别人幸福时，不妨问问他们经营幸福人生的成功之道，让自己有学习的机会。当你见识别人的不幸时，在同情之余，静下心来冷眼旁观，找出造成这些不幸的蛛丝马迹，自我惕厉。幸福，是一种习惯。一个小动作、一种思考的方式、一项反映行动……日积月累之后，让你在不知不觉中像幸福接近。相对地，不幸福，也是由负面的习惯累积而成的。它，让你离幸福更远。幸福是什么？怎样才算幸福？千百年来人人都在追求幸福，不同经历的人，对幸福有着不同的感悟，但是“幸福的方式有很多种，幸福的感觉都是一样的”。 其实，我们每个人都生活在幸福之中，对幸福不要有太高的奢望，幸福就在平淡的生活之中。古人说“知足而常乐”其实就是一种幸福，只要快快乐乐在平淡中生活，这就是最大的幸福。幸福是双向的，每个人在追求幸福的时候，要关爱别人，给别人幸福，如果一味追求自己的幸福，也许就伤害了别人，所以，幸福是相对的，是平等的。很长一段时间以来，我都不知道幸福是什么了，这两个字，在我很小的时候就明白了其中的含义，可现在，我却怎么也感觉不到。日子一如既往，我活得平平淡淡。每天都是上学、放学，匆匆忙忙，加上繁重的作业和压力，我连曾拥有的平淡从容的心情都没有了，心情真的很压抑，更别说幸福的感觉了。虽然有家长的呵护和优秀的老师在身边，可我怎么也高兴不起来。每天看着街上来来往往的人和一张张充满微笑的脸，我总在想，他们为什么这么充实和快乐，他们很幸福吗？我一直不明白幸福到底是什么，我一直很向往幸福，很渴望永远享受别人口中的那个一触碰到就感觉很快乐的幸福，我一直以为我不曾享受过幸福，却不知道原来幸福一直光顾着每一个人，包括我。生活犹如一条蜿蜒的小路，周围鲜花飘香、彩蝶飞舞、美果可口，但我们很多人却宁愿舍近求远去寻找幸福，偏偏不愿意享受近在眼前的幸福。我们都渴望生活中完美而永远幸福的"金罐子"，却对那些不足以实现的细枝末节置若罔闻，对那些不能使成功一步到位的点点滴滴置之不理。其实，幸福就在我们的身边，但它常常点点滴滴地出现。等我们把它一粒一粒地聚集起来，很快就会集满一筐。幸福存在于细微处，要用心去感觉。此时此刻，我周围有那些点滴的幸福呢？结尾：原来幸福是如此简单，只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边。想想，幸福其实很浅很浅。也许，我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖。幸福无底线，幸福无极限。站直身体把握自己的命运，向它抗争，向它宣战！奋斗无止境，追求无止境，在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧！幸福的时候，我们要对自己说：请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。 那我们岂不是拥有了更多的幸福！所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋，亮光光。
做一个幸福的人 从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。 当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。 我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。 海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。 鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。 于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。 海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。 对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。 做一个幸福的人 做一个幸福的人，是每个常人的愿望。 前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。 之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。 在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。 物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡?我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。 其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。 就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？ 做一个幸福的人 如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。 如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海。自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风，我们看到幸福的小船劈波斩浪，扬帆远航。 其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。 当人们纷纷追逐演艺明星，小品演员的时候，还记得桑兰吗？一次失误让她与奖牌失之交臂，让她与运动生涯就此别过，更让她成了一位残疾人，终日只能坐在轮椅之上。从云端跌落，换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛，可桑兰却坚定地“站”起来的，她进入北京大学，她主持着一档关于奥运的节目，她在访谈节目中频频亮相，用自己的微笑告诉世人：她是一个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸，她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。 她感恩，所以她幸福。 记得刘翔说过：“我也曾经担心是否会摔倒，但只要我站在起跑线上，我就充满自信。”凭着这份自信，这位名不见经传的黄皮肤小子在2000年的雅典奥运会上以13秒91的成绩平了男子110米栏的世界记录；凭着这份自信，他又以12秒88的成绩刷新世界记录。为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉，收到无数人的崇拜。刘翔无疑成了一个幸福的人，而他的幸福，正来源于他的自信。 他自信，所以他幸福。 牛玉儒，任长霞，这些名字对我们来说都不陌生。他们始终以百姓的利益为上，以无私的心关注着百姓的生活，他们受到百姓的爱戴，他们成的真正幸福的人。 他们无私，所以他们幸福。 用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。 用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福的小船满载而归，并期待又一次远航！ 怀抱感恩，自信，无私之心，做一个幸福的人，我们都可以。
幸福是糖果的甜美，令人陶醉；幸福是兰花的香气，沁人心脾；幸福是迎面的清风，能吹来落叶，也能吹走沙砾，能在广阔的大海吹荡起一波涟漪，也能拂走心中不愉快的感觉。原来，幸福可以很简单…… 幸福是亲情的陪伴。“慈母手中线，游子身上衣。”包含了母亲对游子的关爱，“爷娘闻女来，出郭相扶将。”包含了父母对木兰的牵挂，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”包含了兄弟的不舍之情。人生路上，只有亲情的陪伴，才能体会到真正的幸福，我们在亲人的叮咛中，在父母的教导下，在兄弟姊妹的嬉戏里，不知不觉，幸福的滋味在心中油然而生。 幸福是永远的友谊。“人生结交在终结，莫为升沉中路分。”友谊要如伯牙的高山流水，如李白的“不及汪伦送我情。”如邓稼先的以诚交友。只有肝胆相照、情同手足的友谊才是幸福，无论有再大的风雨，只要心中有友谊，也能尝到幸福的甜蜜。 幸福是无声的宽容。唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽容别人是一种与人为善的观念释然，宽容自己是一种豁达，宽容是一种生活的艺术，给幸福人生多增添了一笔辉煌与灿烂，在宽容中获得从容、自信和超然，便就获得了幸福。 幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶，能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。幸福原来很简单，也许是一个笑容，也许是一杯热茶，也许是一段追求，我们时时刻刻都回味着幸福，渴望着幸福，享受着幸福。赞同一下吧 。。。
