小冷同学
带着满怀的好心情，我回了一趟家乡，发现家乡变了，变得越来越美了！过去，通往家乡的小路凹凸不平，处处尘土飞扬，旁边就是田野。现在，小路变得宽阔平坦，两旁还栽下了许多花草呢！ 过去，家乡附近没有超市，只有一两个小商店，人们要买东西都必须走好远的路，上街赶集。现在变了，家乡的小镇上开了几个超市，商场里商品琳琅满目，让人目不暇接，人们买东西方便多了。 过去，人们住的都是瓦房。有些瓦房在下雨时还不断的漏雨；有些瓦房上的瓦片都要碎了。房子的墙是用泥砖做成的，屋里的光线很差……而现在，变成了一幢幢崭新的楼房。有些楼房前还种上了四季常绿的风景树。高树底树相互映衬，加上各色盛开的鲜花，真是仙境一般。人们穿着干干净净的衣服，站在阳台上晒着暖和的阳光。他们呀，都喜上眉梢呢！ 过去，道路两旁没有路灯，人们只能用手电筒，马灯来照明。现在，路边挂有形式各异的路灯。每到晚上，路灯绽放出花一样的光，那光温和又明亮，照着夜行的人、夜走的车辆，在静寂的夜空中熠熠生辉。与周围人家发出的亮光连成一片，又成了亮丽祥和的乡村静夜图。 过去，村里有辆自行车就算是村里的首富了。可现在，村子里家家户户都骑上了摩托车，有些人家还开上了小车呢！更不用说电视、手机、电脑等现代化设备了。村里人变富了，村里人不再贫穷了，这是多好的事啊！ 坐上回家的车子，我满心的欢喜、满怀的愉快。家乡的路、家乡的楼房、家乡的人们都在夕阳的余辉中渐渐地离我远去，而我不舍地回头说：“家乡，您真美丽！我还会回来的！” 
要想贴切地形容我的家乡大连，那就只有一个字——“美”。我喜欢那里的山山水水，喜欢看那湛蓝的海水和金黄的沙滩伴着翠绿的青山，山间点缀着红红黄黄得鲜艳花朵，那大自然的美妙画卷令人流连；我喜欢城市里高耸入云的现代化建筑，它们带给人时尚的气息与奋进的动力；我喜欢那些静悄悄地掩映在青山绿树中的一座座小巧的万国建筑，它们刻记着历史的变迁和民族的沉沦与崛起；当然，我更爱那位于山水间的母校的辉煌。 大连是新兴的，大连更是现代的，它完全有资格被称为“时尚之都”、“浪漫之都”。它的时尚在于“新颖”，它的浪漫在于“山水”。虽然建市只有百年历史，但它的名气却如日中天。它与葱绿的青山相依，与蔚蓝的大海相连。当你进入大连时，你会惊奇地发现：这座城市恰似一位亭亭玉立、极富青春魅力的美丽少女。它从一百多年前的一个名不见经传的小渔村起步，如今已是一座闻名遐迩、充满勃勃生机、花园般美丽的现代化海滨城市了。 大连的特色之一，就在于它的广场文化。大连的广场非常多，堪称是“星罗棋布”——海之韵广场、希望广场、胜利广场、 华乐广场、港湾广场、中山音乐广场、友好广场、人民广场、奥林匹克广场、莲花广场、星海广场、学苑广场、海军广场……据资料介绍：大连的广场约70个左右，在亚洲是拥有广场最多的城市之一。大连的广场是有性格的。它们姿态迥异，各具特色。有的清秀、有的雄浑、有的典雅、有的隽永。广场丰富了大连的文化、文化又增强的广场的魅力。每当华灯初上的时候，布满绿草和鲜花的广场在装饰灯的辉映下散发着的通透、轻盈的美感。 大连的时尚与浪漫，不仅仅体现在山水、建筑、广场文化等方面，它的时尚元素包罗万象。“大连服装节”如今已经成了世界品牌；大连的“槐花节”带给游客缕缕温馨的甜香……各种国际前沿的会议与论坛更是纷至沓来，在这里给人们展现了现代文明的精彩。难得一见的、古旧的有轨电车与现代化的高速轻轨列车在同一座城市间并行，留给人的是深深的震撼。而外地游客最难忘的，则一定是大连“女子骑警队”的飒爽英姿。那可是大连市的城市“标牌”哦。以前在读书的时候总觉得家乡没什么发展。。街头上晃来晃去的“混混”好多。动不动就是出口成脏 。。。。。 后来读不下去跟随父母外出做生意 其实也就在那玩。 每年我都回家乡一次。现在已经6年了。无为真的变了。。 消费水品明显高了。而且很多人也懂的环保。废纸袋什么的都不会乱仍。人们说话语气以及礼貌方面也变了。不过做了几次公交车。很少见有人给老人让座 - - ！ 而且家乡的人还是那么很喜欢赌博。虽然我从来不赌钱，当然也看不懂。 不过，总体的来说，家乡现在在我心里更贴切了。希望2007年底我回来的时候家乡又变一个样 。
“贞观之治”历史论文贞观之治，关键在于“作为之治”，即是有所作为，而且是积极作为。而更重要的是，这种作为的方向不是奉己，也不是一方阶级之利，而是天下百姓受益。这一点尤为值得中国的今天汲取，同时也必须让全球化的中国人好好总结和学习（以便中国能够积极参加到全球人类和平与发展的建设大业中去）。贞观之初，国家犹在战乱之余，到处千疮百孔，人民流离失所，然而经过太宗与群臣和各地官员的精心治理后，不到几年，就出现了社会景况的迅速好转：流散者回归家乡，土地再度获得耕耘，农业连年丰收，当时的米粟每斗不过三四钱，出现了“囹圄常空，马牛布野，外户不闭”的盛世景象。社会治安、人民温饱、政府吏治、商贸发展等等，都获得了前所未有的新景象，就连行旅在外的商贾和奔考科学的学生们，往来各地间都可以不带粮食，可以取给于途，这样的景象，就是在今天的中国，也是鲜见的。盛世繁荣，人民幸福，在1380年前，中国就是啊。 对于自我检省和体察，太宗也有着惊人的客观角度，以致使许多良臣敢于直谏。他通过谏言而进行自我对照，时时修正检点，这种襟怀犹为可贵。如前所说的那个大夫魏征，有时直谏到当众冒犯篾君的程度，令太宗甚为恼怒，甚至控制不住自己的情绪想杀了魏征（这一点可见封建制度的不宽容），然而终于还是被国家大义所止怒，魏征去世时，太宗不禁大哭。在对魏征的评价上，太宗结合自己与国家经略，这样说道：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜以防己过，今魏征殂逝，遂亡一镜矣。可见太宗对待良臣的态度和客观体己的真诚。 对于历史尊重可以表现出一个国家的积极态度和深度思考力。这一点，以世界各国在各自对待历史的不同态度上而明确表明了出来。这种历史尊重并不是一味追忆和迷信，也不是对过去历史的全然忘却，而是从历史的汲取出其文明的精萃，予以继承和发扬光大。所以，尊重历史首先将得益于学习历史，而学习历史则将得益于方法，方法的取舍则得益于我们对于历史的态度。因为尊重，所以学习，这是一个好态度。唐太宗对于历史，就有一个很好的态度，他的“以古为镜，可以知兴替”，是很好的范例。我们今天的许多人，忙于经济也忙于企业，而其本质并非是真正找到了正确的方法，更多情况下是失去了判断。失去历史的判断，其结果就是皮毛的货色了。一个社会如果只是仅存皮毛，其利必不长久。
