蝶虫
中央十套开播的<<百家讲坛>>确实是一个不错的节目，这不是为了迎合才会那么说的，现在越来越多的人喜欢<<百家讲坛>>，<<百家讲坛>>似乎成为了时尚的代名词，吸引更多的人关注<<百家讲坛>>，关注历史而它的优秀之处也就在于它不是单纯的讲历史，对于一些疑案一一的解答，并提出相关的证据证明自己的言论喜欢<<百家讲坛>>是因为它是一个雅俗共赏的讲坛，这也就是为什么这个节目经久不衰的原因所在，它让历史没有界限，没有让人望而生畏的门槛，在这里大家可以一起交流，寓教于乐，不经意之间我们了解了很多历史知识，那些在历史书上不曾记录的历史在讲述的过程中，很多教授也都曾经有过错误，而这些错误也往往和大众交流后才会逐渐显现，由此可见，观众的意见也是非常重要的，有的时候一个人的思维往往是单一的，而众人的集思广益，反而会破除思维的误区据了解，在美国很多的科学家从不把自己拘泥于实验室中而是经常会出现在公众面前，讲述他们所研究的成果，让大众了解，而我个人认为<<百家讲坛>>就是这样一个平台，就是提供了一个向公众展示历史，科学的舞台难道科学家就一定要在实验室工作吗?这往往就是我们自己下的定义其实<<百家讲坛>>所获得的成功早已显而易见，就在<<百家讲坛>>成为观众们的新宠的同时各地也举办了小规模的类似讲坛的节目还得到了好评<<百家>>的成功对教授历史学科乃至其他学科的教育工作者是有启迪的作用，怎样让学生深入了解历史，喜欢历史是一个值得深思的课题总觉得自己对于其他的连续性的电视节目没有足够的耐心去看完，唯有对<<百家>>不一样，虽然不是每天都看可是有时间就会静下心来，从头到尾的认真收看，因为从这些历史成为了明鉴或许教授们的讲述并不一定就是历史，至少在将来的某一天这个结论会被推翻，但这至少是目前很多人对历史和科学的看法，不过什么是历史，什么才是真正的历史，谁也没有在历史中停留过，就姑且听之吧 
以前我对三国的理解很肤浅，读了品三国之后，终于把魏蜀吴三家兴衰的原因弄清楚了。魏蜀吴三足鼎立的发展由来，三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。而后来魏国一支独大统一中原的其中有多少可以为后世所称诵。每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？”曹操为什么会在官度之战中大败当时第一大军阀袁绍，从此天下莫敌。最应该有看头的是魏国的开创者曹操，千百年来历史对他的评价褒贬不一有人说他是治世的能臣，有人说他是乱世的奸雄。最终也难盖棺定论。但是他的丰功伟绩可以看出他是一个英雄，一个推动社会发展的人物。所谓乱世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰诞生的年代，曹操是那时的乱世英雄而董卓、袁绍、袁术这三个人用他们的蛮横和愚蠢反衬出曹操的雄才大略：也正是他们的蛮横和愚蠢成就了曹操的盖世功业，而他们自己只能算作乱世的枭雄，在公元190年到公元200年间他们在对待皇帝的问题上就可以反映出各自的才能与智慧，那时皇帝的国家统一的象征对待皇帝的态度是考验臣子是忠是奸的试金石他们做法是董卓是最野蛮的废立：曹操主张迎天子奉天子以令不臣：袁绍也是想换皇帝的，可见曹操在对待皇帝这个问题上就高人一筹这使他在政治上有更多的资本也使他在人民渴望国家统一的情况下得到了更多的民心。获得了人民的支持。这是曹操在对待大义上的成功。待人才上曹操也是高人一筹的，从公元200年的官渡之战就可以看出曹操的军事和领导才能，在这场战争中曹操虽然有政治优势但军事力量却明显不如袁绍，那么他是怎样出奇制胜、以寡敌众、以弱胜强的呢。他把战场选在官渡就是一个可以使敌军一深入就会使补给线拉长战争成本增加，而自己呢可以集中兵力，集约财力敌进我退不计较一两个城池的得失。曹操能做到这样说明他有务实的精神深知不得幕虚名而处实祸的道理，正是这些使得曹操和袁绍在敌强我弱的现实下打成了平手，但第二件事就是关键了“许攸判逃”就是袁绍的大省失了，为什么他要判逃呢，是袁绍不听忠言，这样的头让许攸感觉没有前途，所以他要走。而曹操不记前嫌委以重任，操本人也是虚心听取下属的意见，能不胜利么？从此曹操打败袁绍就是中原无敌了，为后面魏国统一三国打下基础。从《品三国》让我认识到三国时期的历史价值。读史可以明智从三国中的曹操的成功我们不难看出他所具有的成功的优秀品质：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4善于做自我批评而扬他人等。这些领导作风时隔2000年的今天仍是我们值得学习的
