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每年全国各地的高考作文题，犹如试卷上的成人仪式，考生们挥笔书写作文的同时，也是自己人生观、价值观的一次集中展示。 今年的高考作文题目难度几何?这些题目又契合了何种价值观?在高考改革日益深化的今天，全国各地作文命题又有哪些特点和亮点? 6月7日，出国留学网高考频道就2014年高考作文题目采访了我省部分一线语文教师，请他们进行了点评。 立足现实启发思考 “比较好写，发挥还算满意。”6月7日中午走出考场，石家庄12中的考生白孟瞻一脸轻松。“我是从‘竞争与合作’的角度来写的，觉得有一肚子的话要说。”最终，白孟瞻选择了刘邦与项羽的故事做论据。 同一考点的石家庄45中考生小潘则以中美关系为例论述了“竞争与合作”的关系。 “我写的就是平时学习时的例子。”石家庄28中考生小陈的立意是“换个角度思考问题”，在平时备考做题的过程中，她发现最便捷的解题思路往往不是课本上的程式化套路，这点让她感触颇深。 正定中学副校长宋宏雄认为，今年全国卷一“两人过独木桥”的高考作文，题材直接来源于生活，不偏不怪不难，考生有话可说。 “有一点突破是，往年的材料都是社会上发生的各种事，今年的材料举的例子是学校运动会比赛，学生对比赛、对规则感受比较深。”石家庄15中语文教师夏文梅告诉记者。 契合实际、言之有物，这是考生和老师们对今年全国卷一高考作文题的最直观感受。 “很多学生会从‘竞争与合作’的角度去立意，因为包含这样道理的事例在实际生活中，实在是太多了。”石家庄一中语文备课组组长孙夫振认为，小到同学、同事之间的竞争合作关系，大到团体、公司、行业乃至民族、国家之间，竞争与合作无处不在。“应该说，今年的高考作文难度不大，不会出现学生无处下笔的情况。” 孙夫振同时提醒道：“可能会出现一种情况，即有同学会抛开‘竞争’的背景而孤立地谈‘合作、互助’。”例如，谈一个团队内部团结合作的重要性，或者赞美生活中互助友爱精神的可贵，而忽略了材料中的“比赛”、“决定胜负”等关键词。这显然属于对材料把握不全面。但这样写，也还没有脱离材料内容及含意范围，也应该是符合题意的，对得分影响不大。根据近几年的高考作文评分标准，对于符合题意的作文，也可以在内容项得到一类的分数，即16分-20分。 纵观今年全国各地高考作文题，多位老师认为，普遍体现了立足现实、启发思考的命题思路。 广东卷作文题《胶片与数码时代》被广大网友票选为“最想写的作文题”，石家庄二中语文特级教师王艾华直言“这是个好题目”：“题目不难，角度太多了，出题人的意图在于考查学生的思维能力，调动自己的常识来完成一个作品。这应该也是作文的一个方向标。” 以“不朽”为话题的江苏卷作文题引发了众多褒贬不一的评论。夏文梅认为，不难看出，这道作文题力图把握学生正值青春期的特点，引导考生永葆积极向上的心态，直面现实、关注人生、珍视生命，并对“时间”、“历史”和“价值”等有个性化的认知。“但有的考生可能会过于感性和抒情。” “作文命题应当从考生熟悉的题材或社会文化热点切入，这有助于引导学生激活人生体验和知识积累，引导学生真实表达情感，不说假话、空话和套话。”王艾华总结。 更具开放与思辨性 竞争与合作、规则与创新、遵守规则……记者采访发现，不同的考生对全国卷一的作文题目给出的材料有不同的理解。“同学们可以从材料中引申出各种角度加以论述，体现了题目的开放性。”孙夫振认为。 “估计会有超过90%的考生，从肯定选手的做法入手，而且选择论证‘竞争与合作’的关系，但是这样写不会得高分。”宋宏雄认为，此题最好的角度就是从创新思维的角度入手。“创新是当前社会各个领域一直提倡的，也是我们当前的学生所欠缺的。” 宋宏雄说，也有少数考生会选择从否定选手的角度入手。“因为比赛中选手利用了规则，或者说是钻了规则的空子，打了擦边球。如果在生活中人人都去效仿这种做法，将不利于社会的公平和公正。”宋宏雄认为，作文试题指出：裁判有争议，相关的争论还在继续。出题人给否定的立意留有了空间。 “不论肯定或否定，还是既肯定又否定，都不会跑题，这从另一角度也说明了试题的开放性。”王艾华告诉记者。 邯郸一中高三语文学科负责人李哲峰则认为，真正的开放性题目应给予考生充分的思辨空间。“一个作文题过分贴近生活，可能会使学生耽溺于感性，进而使其思维缺乏逻辑性、严密性，思考问题没有深度。相反，若是一味追求理性思考，又会使学生走向一个言之无物的死胡同。” “能够找到感性与理性的契合点，做到既能激发生活体验，又能点燃思想火花、引发人生哲理的话题无疑是最成功的。”李哲峰认为，从这个意义上讲，全国卷一这一题目正反映了这一特点。 这一观点得到了王艾华的认同。“首先，该命题具有浓烈的时代感;其次，该命题又具有较强的理性思考。‘规则’本身是个传统作文话题，而‘裁判认为这样做有争议’则是在传统话题上的推陈出新，较传统话题更具思辨意味。” 既不能对“规则”全然否定，又不能一概肯定，要区别对待，需要考生仔细斟酌，拿捏到位——几位点评教师不约而同地认为，试题也由此具备了良好的区分度。 有趣的是，虽然广东卷作文题激起了大多数人的怀旧共鸣，但也有一些网友对其思辨性提出了质疑。 “题目本身就包含价值判断——以前是喜新厌旧，现在是喜旧厌新。”有网友对广东作文题“吐槽”，“这种简单的价值判断也有点太概念化了。”对于这一看法，夏文梅表示“不难理解”。“出题应该给学生更多思考的自由，不要在潜意识里给出一个限制。” “整体来说，今年的高考作文题更加注重给予学生思维空间，许多题目都带有很强的思辨性。”夏文梅举例，如浙江的“门与路”、山东的“开窗问题”等。“这类问题没有对与错，鼓励学生言之有理、言之有据。” 王艾华十分欣赏上海作文题“沙漠与自由”，在她看来，这类题目力图引导考生直面“自由”、“限制”、“选择”、“自我与世界”等既是思辨的、更是人生的命题，启发学生在高考结束、步入人生另一个崭新阶段时，去更多地思考人生与未来。 折射转型期思想碰撞 翻阅改革开放以来30余年高考作文，与时代变迁、社会关注热点、主流价值取向基本吻合。 文以载道、以文化人。文字、文章自古就被赋予传道育人的重任，高考作文题考查和引导的归根结底也是学生的人生观、价值观。 “比如全国卷一涉及的竞争与合作。现代社会我们怎样去竞争?是拼个你死我活，还是通过合作、互助来促进双赢，使各方都获得发展?在全球一体化的国际大背景下，合作互助，共同发展，已逐步成为人们的共识，而只求自己生存与发展，不顾甚至损害他人利益的做法，最终会被人摒弃。”孙夫振认为，这一题目既契合了时代发展的主题，也是正在倡导的社会主义核心价值观的体现。 “作文命题的站位应该力求高姿态，要有一种大气、开阔的感觉，要充分体现出人文精神、时代风貌。全国卷一的材料虽然是生活中的小故事，却具有时代寓意，小中见大，折射出当前我们在价值重构时的种种思考——人们迫切希望成功，又不得不面临多种价值取向，然而多元的思考就意味着趋同、纠结，甚至碰撞。”李哲峰表示。 梳理近三年的我省高考作文题，王艾华认为，这些题目无一不体现了一种对考生价值观的引导。“比如2012年关注‘莫以善小而不为’，2013年探讨‘做人的勇气’，都是从价值观、道德观的层面出发去命题。”王艾华表示，高考作文题不只是卷子上的一道题目，它关切了社会现实，引导着语文的教学方向。“往大里说，作为国家人才选拔考试中分值最高的一道题目，它担负着‘将一个怎样的国家交给一群怎样的下一代’的责任，它的价值导向必须是健康的。” “我最喜欢的是北京卷作文题。”王艾华认为，北京卷重提“老规矩”，引出的话题是对规矩的尊重和传承，其背后是对传统文化的尊重和传承。通过高考作文的形式重提“老规矩”，是对现实社会不守规矩现象的一种反思，也是对中国传统优秀文化的认同，更是对社会主义核心价值观的认同。 夏文梅则发现，当全国各地的高考作文题目在一起互相比较时，本身就折射出了我国在当下转型期不同思想观点的碰撞。 “比如北京卷的老规矩、安徽卷的修改剧本、重庆卷的租房合同等，这些都涉及到规矩、规则、社会秩序，关注的是当下规则意识、契约精神缺乏的现状。而又有一些题目，比如全国卷一的独木桥，颠覆的可能是一种标准答案，学生们体悟到的或许是不能被规则驯服着，而是要把规则改变得更好。”夏文梅认为，不论考生持有怎样的观点，只要是根植于现实生活、紧扣时代脉搏的答卷，就能充分彰显出考生真实的人文底蕴。 思想的释放 常识的回归 “如果是我们的学生来写江西的题目，大部分都得傻眼。”石家庄二中语文特级教师王艾华直言不讳。 江西卷的作文题目是“探究”，材料中说：“探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历，有的同学认为，探究是一种重要的学习方式，有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式……” “探究式教学本来是新课标倡导的学习方式，但在高考这根指挥棒面前，要改变过去的学习传统很难。”王艾华告诉记者，在教学改革方面，河北还需要加快步伐。 江西卷作文题目让学生思考“探究”究竟是乐趣还是流于了形式，这本身就构成了探究，也算是对教育方式的一次反思。 探究，意味着质疑、批判，意味着个性思想的释放，也意味着常识的回归。可喜的是，在今年的各地高考作文题中，我们感受到了这样的尝试和努力。 更明显的改变是体裁的开放。今年的北京作文题在大作文之外，还考查学生150字“微作文”，并在“微作文”中打破了诗歌禁忌，特别注明可写诗歌。 对此，省作协副主席李春雷表示认同。“诗歌在中国有着悠久的历史，应该发扬光大，不能在这一代断档了。另外，高考作文应该鼓励个性化写作，是个人兴趣和特长的展示，而不是千篇一律、似曾相识的模板变种。” 而今年高考作文的新变化，既让人们感受到语文教育的改革趋势和思想取向，同时也在提醒社会各方面及早准备，将语文教育的回归真正在实际教学中得到落实。随着国内留学政策放宽和国外大学留学门槛不断降低，高考对于国内高中生来说，已经不再是独木桥，通过出国留学一样可以实现人生梦想。据留学指南网老师介绍，留学前期的大学预科是国内学生的必修课，可以帮助学生提升语言，接触国外大学学术课内容，以便顺利接轨即将到来的留学生活。由于中外教育体制和学习年限不同，国内高中毕业生赴澳大利亚、英国等国家攻读学士学位，要先在国内读1年学士学位预备课程即预科课程，才有资格申请大学本科课程。 英联邦国家大学本科为3年，加上预科1年，年限与国内大学本科一样，且国外3年制本科的课业量并不比国内大学少。学生如不经过英国预科课程锻炼，学起来会比较吃力。 澳大利亚部分高校认可高考成绩，并划出分数线。若学生成绩达标，且语言成绩符合要求可直接入读本科课程。否则，学生要先学预科，才能进入大学专业课程学习。澳大利亚预科一般为半年到一年，开设5至6门课程，大致有商科、文科、理科、工科、法律等方向。 美国没有留学预科的概念，取而代之的是大学桥梁课程，与预科一样，也是提供英语和学术课程教学，帮助国际学生快速衔接起美国大学学业。与英澳不同的是，美国名校桥梁课程相当于大学转学分，学生在国内就读可以获得美国大学一年级的学分，课程结束后可直接升入美国名校大二，可以节省一年的时间和费用。 专业和课程内容方面，学生可根据大学将要就读的专业来选择预科学习方向，完成预科进入大学后再选定具体专业。在课程设置上，英语是主要必修课程，此外还要根据预科方向学习专业必修课程和选修课程。 据留学指南网老师介绍，除了英语和学术课程之外，预科的另一项重要内容就是国外风俗文化、教学方式、思维模式的学习。这些内容看似不重要，但却对学生能否顺利完成留学学业起着至关重要的作用。只有适应了国外的教学、学习、思维方法，适应了留学生活，才能避免出现无法和同学老师沟通交流、因成绩落后丧失自信心，甚至荒废学业等问题，有效防范留学风险。 
文化创新的根本途径在于立足于社会实践。因此，我们要立足于发展中国特色社会主义的实践，与时俱进，发挥人民群众也是文化创造主体的作用，大力进行民族文化的创新发展。 ②实现文化的创新发展必须继承传统，推陈出新。民族传统文化是民族生存与发展的精神根基，我们要认同和培育发展好本民族文化，结合社会时代的发展，对传统文化进行“取其精华、去其糟粕”，批判继承，不断“推陈出新、革故鼎新”，让传统文化焕发新的生机与活力，为传统文化注入时代精神。 ③实现文化的创新发展还必须面向世界，博采众长。积极进行对外文化的学习交流、借鉴；汲取和借鉴其他民族优秀文化，要以我为主、为我所用。 ④在发展创造民族特色文化的过程中，必须坚持正确的方向，既要克服“守旧主义”和“封闭主义”，又要反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！篇二：弘扬中国传统文化在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！篇三：发挥科技优势 弘扬传统文化当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！篇四：缅怀革命先烈 弘扬传统文化又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们，你们牺牲了多少啊!这几天，我看了电影，他们很勇敢，在无数战争硝烟的洗礼中，留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危
