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陈忠实的《白鹿原》小说具有鲜明的空间叙事特征。这种特征突出表现在小说空间叙事的形成背景、呈现方式、思想隐喻以及艺术策略这四个方面。《白鹿原》小说中空间叙事的形成受到当代社会、外来思潮、作者生平经历和传统文化这四个方面的影响。《白鹿原》小说空间叙事的呈现方式主要体现在地域层的空间叙事、文化层的空间叙事和民族层的空间叙事这三个方面。地域层的空间叙事主要表现在地理性(陕北)和地方性(关中)这两个方面，文化层的空间叙事主要表现在儒家文化和家族宗法文化这两个方面，民族层的空间叙事主要表现在“民间”、“广场”、“庙堂”和“觉醒”、“革命”、“独立”这两个方面。《白鹿原》小说中空间叙事的思想隐喻分别体现在对传统文化的重新认识、对当代生存的人文关怀和对未来社会的理想寄托这三个方面。《白鹿原》小说中空间叙事的艺术策略则通过并置空间、空间叙事结构和空间叙事意象来表现。并置空间运用多个空间进行并置，空间叙事结构中有套盒式结构、圆圈式结构和桔瓣式结构，空间叙事意象中“白鹿”系列意象、“祠堂”系列意象和“腰杆”系列意象。本文是对《白鹿原》小说空间叙事艺术的系统描述，也是运用空间叙事理论对当代重要作家作品的批评实践，本文对《白鹿原》小说空间叙事艺术具有认识价值，对空间叙事理论走向批评化具有推动意义。
交响舞剧《白鹿原》的剧情主要围绕田小娥与黑娃、田小娥与白孝文两条情感脉络的主线而展开，力图通过塑造田小娥这位被封建礼教所扼杀的叛逆者形象而揭示其所带给人们的文化反思。 田小娥与黑娃的结合原本是两厢情愿、美满自然的，但在宗法制的笼罩下，千般挣扎，终难逃脱，他们成了白鹿原上无家可归的一对孤雁，进不得家族的祠堂，无资格拜祖，在白鹿原上没有立锥之地，但他们不畏重压，宁愿蛰居于村外的破窑，也要厮守在一起，坚贞地守着那贫困生命的一方绿洲。为了救黑娃，小娥被鹿子霖引诱而堕入了家族矛盾的漩涡，在白、鹿两个家族的冲突中，她不幸又一次充当了牺牲的工具，被迫按照鹿子霖的设计拉白孝文下水，与其“在饥馑压迫着的白鹿原上”享用着“一方乐土”，鲜明地刻画出田小娥心灵的被扭曲、被践踏。传统文化对富有朝气的原始生命的摧残步步加深，而最终在精神上给予禁锢和毁灭。即使如此，那顽强与坚韧的原始生命力却仍然以不可遏止的顽强存活而预示着一种潜在的巨大能动性。
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
