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申论写作参考范例(1) 决不能用损害群众利益的方式搞建设 湖南省嘉禾县强制拆迁和陕西省周至县非法圈占耕地违法违规事件，有关责任人已经 受到了严肃处理（有关报道见第二版）。这两起事件都是地方政府滥用行政权力、用损害 群众利益的方式搞建设的典型案例。 我国正处于城镇化快速发展阶段，需要保持合理的发展速度和适度的建设规模，拆迁 和征地都是必要的。但是，各地区、各部门必须站在实践“三个代表”重要思想的高度， 以科学的发展观和正确的政绩观为指导，正确处理好城市化进程中的各种利益关系，从维 护人民群众的合法权益出发，坚决贯彻落实中央关于宏观调控的各项政策措施，坚决纠正 城镇房屋拆迁中侵害居民利益和土地征用中侵害农民利益的问题。 城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持“以人为本”。实践证明，做到了这一点，就 会形成社会效益、企业利益和个人权益共赢的局面，反之，片面追求建设速度，片面强调 降低成本，超越了资源环境和群众承受能力，其代价必然是损害群众的合法权益。在征地 拆迁工作中坚持“以人为本”，必须做到决不能因为地方财力有限，就降低拆迁和土地征 用补偿安置标准；决不能为了招商引资，满足开发商的要求，而牺牲人民群众的利益；决 不能为了要政绩、谋形象，用损害群众利益的方式搞建设。 城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持依法行政。为规范房屋拆迁和土地征用，维护 人民群众的根本利益，国家出台了一系列法律法规和规章制度，要求各级政府和有关部门 正确履行职责，实现从注重依靠行政手段管理到依靠法律手段管理的根本性转变。决不能 以政府行为替代市场行为，决不能以行政命令替代法定程序，决不能片面强调为政府的“ 重点工程”让路而破坏拆迁和土地征用公开、公平、公正的原则。 城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持量力而行。各级政府特别是领导干部，一定要 端正经济工作的指导思想，根据当地社会经济承受能力和发展的实际需要，合理确定城市 建设规模和土地征用规模。坚决制止脱离实际，大规模投资建设行政中心、中央商务区、 会展（博览）中心、大草坪、大广场、宽马路等盲目攀比、贪大求洋、劳民伤财的“形象 工程”、“政绩工程”。坚持一切从实际出发，一切从人民利益出发，一切按客观规律办 事，一切按勤俭节约原则办事。 加强城镇房屋拆迁和农村土地征用管理工作，关系到人民群众的切身利益，关系到经 济发展和社会稳定，关系到中央宏观调控政策的落实。各地区、各部门要从这两起事件中 深刻吸取教训，举一反三，引以为戒。把控制城镇房屋拆迁和农村土地征用规模作为落实 中央宏观调控政策的重要措施和确保社会稳定的一项重要内容，列入今年政府工作的重要 任务，列为廉政建设专项治理的一项重要工作。依法行政，严格依据城市建设规划，合理 确定拆迁和土地征用规模，规范审批程序，完善补偿安置政策，深入开展土地市场治理整 顿，坚决查处城镇房屋拆迁和农村土地征用中违法违规损害群众利益的事件，坚决维护中 央宏观调控政策的统一性、权威性和有效性，确保国民经济平稳较快增长。 申论写作参考范例(2) 严守考纪 诚信做人 在全国高考前夕，教育部出台《国家教育考试违规处理办法》。这一办法对考生和监 考工作人员可能发生的违规行为及处罚等都做了明确规定，深得民心，受到考生和家长们 的普遍欢迎。 近几年，考试中的作弊和违规现象愈演愈烈，已成为一大社会公害。从大中小学日常 考试延伸到普通高考，从招工招干考试延伸到各类专业技术职称考试，从在校学生作弊发 展到公职人员作弊，从考生作弊发展到监考等工作人员合伙作弊、集体作弊，从一般夹带 “小抄”变成利用现代化工具作弊。应当看到，考试舞弊已经造成严重的社会问题，一些 人利用各类“假文凭”混进了公务员队伍，一些人借助别人代考得到了“硕士”“博士” 学位。特别令人忧虑的是，这些现象威胁了国家教育统一考试的权威性、公正性和严肃性 ，损害了群众切身利益，败坏了社会风气。 高考对考生的重要性不言而喻。十年寒窗，日日苦读，就是为了考出好成绩，考上好 大学。有人临场发挥正常，取得了高分；有人未能发挥水平，成绩不理想，这都是正常的 。无论考得好坏，考试对每个人都是一视同仁的，上大学的机会对每个人也都是均等的。 考试既是对一个人成绩的检验，也是对公平的检验。如果有人弄虚作假，投机取巧，就是 对其他人的不公平，就等于通过不正当手段，剥夺了别的考生应有的权利，窃取了别人上 大学的机会。这是对考生最大的不公平不公正。 作弊不仅危害考场秩序，也败坏社会信用。一个社会的诚信是由各个方面构成的。诚 实守信是对人的基本要求，更是大学生必备的思想道德品质。“人无信不立。”讲诚信的 人越多，社会诚信水平就会越高。人在社会中，必须遵从一定的规则，否则个人就失去立 身之本，社会就失去运行之规。诚信考试是学生道德规范的重要内容，考风考纪是社会诚 信的重要组成部分。从今年高考起，每位考生都签订诚信考试承诺书，希望考生有诺必践 ，遵章守纪，向社会交上一份诚实答卷。 消除考试中各种作弊违规现象，既要加强考风考纪建设，加大对替考及利用各种手段 作弊的防范和查处力度，又要把诚信考试作为治理教育环境的一项系统工程，加大对诚信 、守规、守纪、守法考试的宣传力度，通过全社会的共同努力和有效监督，营造“诚信考 试光荣、作弊违纪可耻”的社会风尚，使神圣的考场真正成为平等竞争的“赛场”。 高考在即，700多万考生经历了多年的学习，将面临实战检验。这是考生们施展个人才 华的重要时刻，更是考生们人生中的重要时刻。衷心祝愿每一个考生都能正常发挥，取得 佳绩，以实际行动为全社会的诚信建设做出自己应有的贡献。 申论辅导系列之十：申论写作参考范例（3) 人民时评：根治“慢作为”为政府机关提速 武汉市法制办传来消息，武汉市相关政府部门将采用“首问负责制”、“一次性告知 制度”，来对付公务员的“慢作为”。 在社会经济取得突飞猛进的今天，我们必须清醒地认识到，政府系统在工作作风转变 上还存在着一些不容忽视的问题。比如一些干部作风态度差，中心意识、服务意识不强， 不作为，慢作为，甚至乱作为。 眼下，各级政府正在积极贯彻实施《行政许可法》，公务员的“不作为、乱作为”成 为监督的焦点，然而公务员“慢作为”却因为种种原因一度被忽视。有人对“慢作为”这 样解释：习惯于按部就班，不论问题的难易缓急，都是研究研究，请示领导后再答复，使 一些当天可以处理的事宜不能迅速处理。 其实，“慢作为”和“不作为”、“乱作为”在本质上并没什么不一样。它们与中纪 委三次全会提出的“四大纪律”、“八项要求”格格不入，与公务员的基本要求格格不入 ，损害政府的机体和功能，降低行政效率水平，影响政府在人民群众中的形象。甚至从某 种意义上说，“慢作为”比“不作为”、“乱作为”更可怕。因为“慢作为”比较隐蔽， 难以被察觉，即便被察觉了，也难以给予“定罪”。换句话说，“慢作为”就像是糖尿病 ，看起来没事，可实质上隐患大，并很可能会危及到“生命”，即政府机体功能的正常运 转。 因此，对“慢作为”的治理势在必行，但更应该提前着手，趁在“病入膏肓”之前。 如今，为了解决“慢作为”带来的危害，武汉市相关政府部门明确提出，将在系统内实施 首问负责制和一次性告知制度：凡本部门的事情，部门内任何一职员都要给当事人明确的 答复并限时办理。这种为人民服务、对民众负责的态度和举措显然值得肯定和借鉴。 然而，要彻底根治“慢作为”，仅仅依靠“首问负责制”和“一次性告知制度”显然 不够，还需要根据工作特点，找准薄弱环节，细化、完善公务员的相关考核标准和措施办 法。比如，规范处理一些没有明确处理时限的工作；统一一些既怕不作为，又怕乱作为， 公务员自身又把握不定的复杂问题的处理原则等。与此同时，各级监察机关作为政府行使 监察职能的专门机构，要加强对政府部门履行职责的监督检查。 人们常说，社会在转型，政府需再造。现代意义上的政府应该是有限政府、有效政府 、服务政府、透明政府、责任政府等等。不管对政府的要求和目标如何定位，我们都可以 看出，政府及其工作人员应该讲效率，应该有责任意识，应该为人民服务。在政府具体行 为的落实过程中，只有进一步细化和完善一项制度有效执行的参照标杆，民意与政情才可 能通过一些小小的平台实现无缝对接。从这个意义上讲，细节造就现代政府。正如交易成 本经济学大师奥利弗·威廉姆森所言：“行动在于细节”。 其实，民众衡量政府所提出的一项服务改革措施的标准很简单，就是看政府如何做， 是否做得比以前更好，如果没做好如何实现改进。可以说，细节在时刻考量着每一个政府 公务员的服务水平，也深深地影响着民众生活的方方面面。 现代化需要现代政府，现代政府推进现代化。中国告别了"短缺经济"，但并不意味着 告别了“短缺社会”，与现代化的经济社会相比，我们在许多供给上过剩的同时，却面临 着许多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市场秩序等等。可对于转型时期的政府而言 ，缓解乃至消除社会"短缺"服务，为政府机关提速应该是其努力的最明确方向；而要实现 这一切，就应该从根治“慢作为”开始。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是 具体的事例，b．概括的事实， 统计数字， 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言， 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。 
宋国大夫戴盈之曾对孟子说:“现在的税赋太重了，很想按照以前的井田制度，只征收十分之一的税，但是目前执行起来有困难，只能暂时减一点，明年再看着办，你以为如何?”孟子不置可否，只举了个例子:“有一个小偷，每天都偷邻居的鸡，别人警告他，再偷就将他送官，他哀求说，从今天开始，我每个月少偷一只，明年就洗手不干了，可以吗?”等待永远是美好的最大敌人，浪漫更是等不得的，再等，铁定来不及我们需要做的就是，掌控时间，立刻行动，马上去做!面对时间，有些人也许是碌碌无为，而有些人可能茫然不知所措，但对于时间观念很强而善于调节时间的人来说，他会发扬雷锋钉子精神，努力把时间挤出来，每天都有用不完的时间《钢铁是怎样炼出来的》主人公保尔·柯察金曾经说过一句经典的人生意义的阐述：“人最宝贵的东西是生命生命对人来说只有一次因此，人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗”人生确实对我们来说是短暂的，我们要用有限的生命去创造无限的价值，光阴似箭，逝者如斯，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们必须时时刻刻抓住生命的这根弦，让她弹奏出生活中美妙的音乐来最近，IBM公司出台了一个新的广告语：“停止空谈，开始行动”我感觉确实是有道理，我们应该减少无谓的空想主义与空谈主义，应该从实实在在的小事与点滴做好，从基层做好有个创意家，一直给人悠闲无事的感觉，但收入却不少记者问他是怎么做到的?他说:“做时间的主人，别让时间做你的主人”这话听起来有些玄妙，意思是说，你可以决定什么时间做什么事，而不是让时间来决定你应该做什么事时间对他而言只是桥梁，通过它，可以找到更合适的生活，而不仅仅是谋取财富在他看来，时间还有更重要的使命:“有时间的人是活人，没有时间的人是死人”作为大连天鹰网络科技有限公司（北京）分公司的一员，作为天鹰人，有着鹰一样敏锐的开拓进取思维，有着鹰一样牟利的高度战略眼光，像雄鹰一样展翅翱翔在浩瀚的天幕，我们应当从现在开始，做时间的主人，停止空谈，开始行动吧!
今夜我无眠伴着冷冷的灯光，眼前浮现了一次又一次的失败与痛苦，一次又一次的伤痛与泪水。考试这个词好沉，压着我，让我难以呼吸。回想过去，我曾因它多少次跌倒，失望，痛苦。而如今，伴着无情的烈日，它又来到我眼前。 静静地，关上了灯，心中荡起一层一层的波浪，涌现一股股的无奈与紧张。一次考试给予我难以想象的痛苦，我难以入睡，翻来覆去的，依稀可以听见自己的心跳和窗外的蛙鸣，望着带着残缺的月，她也陪我一起伤此夜。 或许我还不配谈人生，但是我所面对的，是生命的一部分吧。人生或许就是这样。哭笑着，眼泪只能珍藏在心里。窗外传来一阵凉风，在这个炎热的夏季，它应该是很惬意的啊，为什么我却感觉到一丝寒意呢？ 忽然，星星从远方捎来口信：只要你曾经努力过，奋斗过。即使现实与想象相差很很远，但至少证明你拥有过啊。自己充实了，就足够了。说着，它眨着眼就走了。留我一人独枕愁
走进阳光，便如同走进自己温暖的家。 阳光下，天空透明澄澈，明晃晃如一片超凡脱俗碧波万顷的橙色海洋，一尘不染；地面金碧辉煌，亮堂堂如灯火通明庄严神圣的黄金圣殿，千里肃然。一片光明拥抱着大地，大地敞开博大无边的胸怀迎接太阳光无穷无尽的纤手温柔的抚摩。伫立其间，浸泡在热力四射的光芒里，你会感觉浑身都吸饱了光明，身上仿佛猛然间长出很多温暖的羽毛。而此时你的心里也是一片光明澄静，心一下子好象变得透明见底。猛然发现阳光下的自己原来不过是大自然里一粒微不足道的纤尘，渺小得几乎可以忽略不计。但阳光的施予是最公平公正和慷慨无私的，她没有忽略任何渺小的物体。她将自己的能量分享给蓝天、白云、江河、湖海，分享给每一个动物、植物，分享给每一寸土地每一个人。无论你富贵也好，贫贱也好，喜欢也好，厌弃也好，也无论你乐于接受，还是不愿意接受，她都把自己的热量和光明赏赐予你，任何人都无法拒绝，当然你也无须拒绝这种善意的施恩。 沐浴于阳光的波浪之中，任温柔的光芒潮水般铺天盖地将躯体淹没，你会油然而生一种海上冲浪似的感觉。这种阳光海洋里的冲浪运动能把你身上的尘垢和世俗的烦恼统统冲洗干净，让你产生赤身裸体回到母体那种既温暖又安全的感觉，使你可以放弃任何不必要的担心，舒舒服服地去体验那种身心皆愉的自由、轻松和舒畅。 伫立于阳光之下，你无须动用眼睛和鼻子就能感受到一种春回大地的气息，那是一种仅凭皮肤的敏感触觉就能唤起的美好记忆。阳光下，你只要闭上眼睛，屏气凝神，即刻便能感觉到阳气笼罩下那种特有的暖烘烘、懒洋洋、痒舒舒的叶子舒展花朵绽放般的感觉。这时，你会情不自禁地张大鼻孔大吸空气中清新的氧气和原野里草木的芳香；睁开双眼，四处搜寻你闭上眼时就已感觉到气息的那些青翠的叶子和鲜艳的花朵，直到找到后用你贪婪的目光把它们饱餐过够。 走进阳光，你会感到阳光的赐予是宽厚无垠的。她法力无边，佛光普照，君临上界，万寿无疆。她是一个疆土无界的君王，气吞八荒，席卷天下，统治着下界的一切。她高高在上，但她却丝毫没有任何世间君王的盛气凌人和傲慢无礼。当然她也有生气和发怒的时候，生气时她令人们酷热难忍，发怒时她让大地干涸冒烟，但这多半是由于人们自己作孽所致。而更多的时候她象一个威严仁爱受人拥戴的仁君，或者一位温和慈祥让人爱恋的慈母。阳光下，你可以无所顾忌，不必在乎别人的眼光，不必多虑别人的想法，也不必怕任何人来与你争抢，你完全可以随心所欲地尽情享受大自然所赐予的宏大恩惠。 阳光普照，万物生辉。阳光下，你吃惊地发现不论是人还是其他各种有形的物体，无一例外，浑身上下都吸饱了光明，整个世界成了一个发光的物体。但阳光下，惟有影子是不发光的。当你走在阳光下，猛然间看见自己的影子，在地上不断变换着形态各异的各种姿势时，你可能会大吃一惊。也许影子有些让你感到陌生，你会在心里觉得有些怪怪的。不是吗？你那在地上不停运动着的影子，色彩一会儿浓一会儿淡，形状一会儿胖一会儿瘦，高矮一会儿长一会儿短，方向一会儿朝东，一会儿朝西，魔术般变来变去的，如印照在哈哈镜里的不断变幻的人形。其实影子永远是千变万化的，更何况你很少认真留意过自己的影子。但变了形的影子虽然看起来有些阴暗，却并不让你感到害怕。相反，它让你感到一种难得的温馨，尤其在你因一个人独处而倍感孤独寂寞的时候，你会感谢阳光给你送来了这么好的一个伴侣。影子是绝不会抛弃你也不会被你抛弃的，它是一个忠实的仆人，不即不离紧随在你的身后。无论你走到哪里，黑糊糊的影子始终跟在你的身边，与你就象一双形影不离的孪生兄弟，或者简直就是一对白头偕老的夫妻，不离不弃，相伴终身。只要阳光不死，即使世界上所有的亲戚朋友都抛弃了你，影子却始终不会离你而去。高兴的时候，你也许忘记了影子的存在，而影子绝不会埋怨生气；只有孤独降临的时候，你才会偶然将影子记起，记起影子你总会感到一种难以言说的喜悦与温馨。这时候，你可以学学李白来它过“举杯邀明月，对影成三人”，或者“独酌劝孤影，闲歌面芳林”。这样，你灵魂的躁动会变得很平静，内心的不安会变得很安宁，所有的寂寞与孤独都会因影子的出现而随风吹散，你将不再感到忧伤和惆怅。影子，只有影子才是你在这世间最为忠实的朋友。这个道理也许只有在阳光下你才能真正领悟得到。 阳光巨大的热力是无边无际不可抗拒也无可躲避的。黄昏的暮气，夜晚的阴霾，清晨的凉雾，全都被这喷薄而出的阳光热力四射的光芒和雄性勃发的阳刚之气所驱散、淹没和融化。随着阳光的驾临，夜间的黑暗、恐怖和悲凉被彻底地一扫而光。经阳光纤手抚摩过的地方，一切的黑暗和肮脏都被擦洗得干干净净，连地球上最最阴暗的角落，也无所藏匿。 当你站在清晨的阳光下，吐故纳新，呼吸着新鲜的空气，享受阳光轻柔的抚摩时，你也许会希望获得更多的阳光。想到更多的阳光，你自然会想起后羿，想起夸父，想起曾经生活在洪荒时代的先人们那些口耳相传中被风干的神话和发黄的传说。后羿射日那是因为太阳太多，毒热泛滥；夸父追日也是由于热浪滔天，干旱成灾，人们承受不了太多的热能烧烤。（这自然会打消你对阳光贪得无厌的奢望与苛求。）你会感叹那时的人们是何其不幸，又何其有幸啊！那是一个渴望英雄和崇拜英雄的时代，也是一个创造英雄的时代！而假如此时你正站在中午的阳光下，感受阳光灼人的热浪，你自然会想起空调，想起空调，你会为自己生活的时代感到自豪。 “万物生长靠太阳。”走进阳光，你会由衷地感念上苍，感念他慷慨无私的赐予，感激他赐予众生甘霖般普降的阳光。（想想，这世上哪天要没有了阳光，那将是何等的凄惨和可怕。那便是世界末日的来临！）你会怀着一颗感恩的心，对上苍真诚顶礼膜拜。你会虔诚祈祷上苍，希望他把这珍贵的赐品永留人间。 感谢阳光，感谢她照耀无边的光芒，她不仅驱散了黑暗，赶走了寒冷，而且给我们带来了光明，使我们不再害怕黑夜的寒冷和恐惧；感谢阳光，感谢她能量四射的热力，她不仅如雨露般滋润了万物，养育了生命，而且还带给了这世间无尽的希望和温馨。 走进阳光，你将不再感到孤独和冷落。
