zgy19860615
日本佛教是中国传过去的，但也和其他中国传过去的东西一样，被日本人改造得面目全非。这和日本人的邪性是分不开的。日本的佛教在南北朝时期就从中国传入。所以带有很浓的魏晋时代的印记。这和日本文化是一致的。日本的佛教是出世也是入世的，这种思想秉承禅宗的一贯性。所以，日本的佛教和政治结合得非常紧密。又因为其后密宗传入禅密结合的缘故，对清规不是很恪守。所以，日本的佛教和中国的佛教有很大的差别。日本的佛教更像是俗世的势力。这和中国早期---在唐朝以前的佛教相仿佛，都是在普通民众之上的一种势力。佛寺拥有很大的经济和政治能量。所以，佛寺可以作为私人财产传承到下一代。 在教义上。日本佛教在禅宗的“空”上特别注重。对待世界万物甚至灵魂都持虚幻态度。所以，在日本的禅宗其实是很极端的。这种极度的禅宗显然更符合日本人的性格，而中国人的禅宗是和这样的思想有很大的差别---中庸和极端的差别。 
大乘和小乘之分纯粹是大乘自己的观点，实际上不存在小乘佛教这一派别，一般所谓“小乘佛教”被称作上座部，比较接近佛祖在世时的观点，所谓“原始”。中国大陆上（除云贵广西等边远地区）主要是北传佛教，而日本佛教除了部分宗派（日莲宗是日本本土佛教，但是经典也是由中国传入），大多都是由中国传入，创教者多是到中国留学的那帮人（日莲宗也是）。佛教宗派的高下之分本来就是正统信徒所反对的。日本的东密是由中国唐密（在中国已经消亡的宗派）演变而来，系统之复杂不见得比藏密弱。日本佛家在从中国-朝鲜大陆引进的同时，也掺入了本国文化特色，尤其是教俗关系上。日本佛教在日本与政治权利长期发展形成了相当的政治势力（甚至可以威胁中央政权）也有人认为日本佛教律宗发展较弱，所以和尚可以结婚等等破解的行为。其实一方面大陆的佛教戒律发展变得严苛了，而另一方面因为政治动荡，日本佛教戒律的确发生了松动。日本所谓传统佛教，主要是日莲宗密宗等有很大的势力，甚至可以庇护政治失败者，而唯识宗、禅宗等则比较重视汉学，比较低调。在政治混乱期，日本佛教各派别关系也十分紧张+++++++++++++++++++++++++++其实要说的内容有很多，还是多看看NHK的纪录片吧（当然那货立场向来暧昧……）
中国佛教与日本佛教区别：中国佛教是日本佛教的母体。日本佛教与中国佛教在信仰这个点上是一样的，而在实际存在方式上却表现出种种不同。日本和韩国的佛教，均发源于中国佛教；约从唐代开始，陆陆续续传入东亚及周边诸国的。但正如佛教在我国得到“本土化”的发展一样，传入日韩等国的佛教流派也随着其本土文化及历史的差异而发生着演变。比如在佛经的解读和戒律的传承上（如我国佛教要求僧人须“僧装、素食、独身”，而日本僧人却可以吃肉成家等），甚至于有大相径庭之感。日本佛教：北传佛教之一。佛教传入日本，已有1400余年的历史。日本在统计上约9600万人乃佛教徒，居日本人口的七成五。约7万5000座寺院、30万尊以上的佛像。世界最古老的木造寺院法隆寺，最古老的佛典古文书都在日本。现在日本佛教的概略，根据文化厅编纂的“宗教年鉴”等统计，现在日本的佛教徒大半属于镰仓佛教。净土宗系（含净土真宗）的宗派和日莲宗系的宗派占绝大比例，以大乘佛教占大多数。日本佛教宗派：南都六宗、天台宗、真言宗、禅宗、净土宗、净土真宗、日莲宗中国佛教：公历纪元前后，印度佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。中国佛教宗派：天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、 真言宗、禅宗、 净土宗
