甜蜜的小骆驼
我的印象里，传统应该是一位老奶奶，身穿唐装，拄着拐杖，慈祥和蔼，可以用她温和的目光容纳我们的任性，体谅我们的一次次的背叛，也许是年纪大了，追不上我们的步伐，只能默默驻足，停留在我们出发的地方，期盼我们在迷茫时候的一次回望，让我们在她善意的目光里找到新的方向，涌起新的勇气前进。 新潮在我的感觉里是一位妙龄少女，年轻活泼，生机勃勃，充满着朝气活力去做每一件事，也许一些事出人意料，也许有些独特清新，但这就是她的个性，她用自己独特的气质吸引着我们跟随，前进。当我们对前面的路途充满犹豫时，她用她阳光般的笑容，清新的气息为我们带路，于是，我们又有了前进下去的方向。 当传统遇上新潮，会是碰撞吧，奶奶不会喜欢小女孩的活泼，希望我们沉稳地面对前进的事物，一步一个脚印走下去，小女孩不会喜欢老奶奶的迟缓，希望我们把前进的步伐迈大一些，像一阵清爽的风，想要快快带我们前进。于是，碰撞必不可少，我们该选择哪一方呢？传统与新潮不一定非要兵戎相见，传统由新潮蜕变而来，新潮必定逐步走向传统，她们并不是冰火不相容。 当传统遇上新潮，该是融合吧，结合传统的沉稳经验、新潮的大胆创新，会合成一个独特的样子，绽放出奇异的光彩。但现实并不是这样，碰撞必不可少，谁能保证传统没有拌住新潮轻快前进的步伐，谁又能保证新潮没有丢弃传统的一些可贵经验呢？于是，当传统遇上新潮，她们得坐下啦谈谈。 传统：“我充满着前人的智慧，当他们的子孙看到我时，也许我有些落伍，有些更不上时代的潮流，但我是宝贵的经验，是无价之宝，是不可能用金钱来衡量的，人们可以在我身上学到许许多多的知识，我是智慧的结合体，我是那么默默地，潜移默化地影响着人们，在他们心目中，我的地位无可比拟，是不可以用其他物品代替的，人们是不会抛弃我，奔向前去的。” 新潮：“我充满着现代气息，我是思维的潮流，我带领人们进入一个崭新的世界，也许有些人不能接受我，忽略我的作用，但其实，我也早就慢慢渗入到人们的世界，人们在不知不觉中，早已跟在我步伐的后面，我引领着大家前进，我像一阵清风，带领着大家走向一个大家所不知道的世界，充满着新奇，我相信我的作用无可替代，人们一定会跟在我的后面前进。” 传统：“我也许没有新潮有活力，但是我有充足的经验。” 新潮：“我也许没有传统有经验，但是我有前进的动力。” 当传统遇上新潮，不应该是碰撞，也不应该是融合，而是求同存异，在不同的地方上运用不同的技巧，传统也好，新潮也罢，都在时代的背景下发挥着各自应有的作用，当传统遇上新潮，时代的舞台缓缓升起，我们前进的步伐依然坚定！ 
在潮流与传统中寻找平衡2015-01-06 14:12如果我问你情人节怎么过，你会侃侃 而谈；如果我问你NBA球星你最喜欢 哪个，你也会脱口而出是艾弗森；如 果我再问你最近最流行的电影是什 么，你也会毫不犹豫地告诉我是《致 青春》。 这时，我们换个话题：你知道多少有 关巴金、老舍、鲁迅的故事？你知道 多少有关《巴黎圣母院》《哈姆雷 特》《浮士德》的情节？这个问题不 知道有多少人会哑口无言。 这就是荧屏和网络高度普及的今天， 这些自诩为新新人类，寻求个性、独 树一帜的年轻人，面对传统的尴尬与 无奈，他们的知识结构和层次发展是 极为不平衡的。 所以，现在知道“周迅”的人越来越 多，而知道“鲁迅”的人越来越少；知 道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞 之琳”的人越来越少……人们似乎面对 流行的、能带来经济效益的文化便趋 之若鹜，而对传统文化却越来越淡 忘，这是一种严重的文化失衡现象。 列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那 么，忘记传统，这难道不算是背叛 吗？这种不平衡看似不伤大雅，然 而，照这样发展下去，我们的文化就 会一点点遗失或是磨灭，即使流行文 化再怎么蓬勃发展。 重新找到我们知识结构的平衡吧！不 期望每个人都如郭沫若一般把《红楼 梦》倒背如流，但作为一个现代人， 应该对历史的传承有不可推卸的责 任。很多人抱怨名著的过时，试问， 相对流行歌曲，《论语》《孟子》经 大浪淘沙，还被我们一代又一代地传 诵着，这算过时吗？相反，有哪一首 流行歌曲能够穿越时空，这样经久不 息呢？ 2011年，鲁迅作品从中学教材中“大撤 退”，就在我们忘却鲁迅时，德国人却 在反思：为什么我们没有“鲁迅”？就 在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武 的名人时，美国西点军校却早已把 《孙子兵法》定为必读教材，西方的 商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷 津。也就是我们在对外来文化津津乐 道之时，西方学者却出人意料地提出 了一个令我们震惊的命题——二十一 世纪必将是儒学的世纪。 当然，社会在发展，人们也应该接受 流行文化，但社会再怎么发展，也绝 不能丢失祖先留下来的宝贵文化遗 产！ 从现在起，重拾那些遗落的传统文 化，做一个知识结构平衡的现代人， 这才是真正的新新人类！
