彩虹梦
采撷幸福，走进和谐 天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光…… 和谐，便是一种幸福的感觉。 时光匆匆，流年似水。不知不觉中，我长大了童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然在心中翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。 现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。 和谐，便是不和谐中的完美。 在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。 而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。 找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！ 又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。 采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。 小议和谐 党的十六届四中全会把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的重要内容，放在同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置，深化了我们党对执政规律的认识。笔者发现，和谐已成为人们司空见惯的词汇，如“构建和谐社会”、“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”、“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人倍感亲切，也使人深长思之。 和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相和也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。我们周围的世界和所处的社会都是矛盾的统一体。没有矛盾的存在，离开矛盾的统一，自然界和人类社会都不可能发展进步。和谐就是矛盾着的双方在一定的条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定有序、共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。 我国传统文化的一大特色在于注意和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华民族虽屡受摧残而不绝，中华民族虽屡经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六届四中全会强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设有中国特色的社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必能带来政通人和、国泰民安的大好局面。 和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。现实生活中少不了和谐，社会发展呼唤和谐。但也毋庸讳言，我们在追求发展进步的过程中也出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人们生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效益，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，又要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。 与此同时，人们也越来越认识到，建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今世界，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展带来了难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中争得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民各尽其能、各得其所、和谐共处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添力量。 矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声。和谐，顺应时代潮流，合乎党心民意，是新时代的优美乐章，是新世纪的绚丽图画。十六届四中全会的报告指出，在建设有中国特色的社会主义的过程中，全国人民的根本利益是一致的，各种具体的利益关系和内部矛盾可以在这个基础上进行调节。按照这样的要求，努力实现人与自然的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐，政治局面的安定和谐，这是全面建设小康社会的重要目标，也是实现这一目标的必要条件。 谈和谐 和谐无时不在，无处不有。像空气、水和盐一样，不能把它们都留在未来。还好，生活中有许多细节能让我们感受和谐。每天留点和谐给自己，给你周围，就会“万物各得其和以生，各得其养以成。”因为在这个世界上，有和谐才能产生幸福。 所谓“和谐”，《现代汉语词典》解释：“配合得适当和匀称。”我们的先人是这样阐述的：“君子和而不同，小人同而不和。”（孔子语）“天时不如地利，地利不如人和。”（孟子语）“天之道，损有余而补不足。”（老子语）应该说，我们的传统文化就是和文化：和谐、和睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和衷共济。“和”因不同而产生，并因“和”而消弭了不同。 西方哲人的和谐观更显诗情画意：“从和谐的氛围中，从天堂般的和谐氛围中，这一世界的图景开始了：从和谐到和谐，它踏着每一个音符，走完了通向人类的美满历程。”（英国诗人《德莱顿诗选》）而古希腊的毕达哥拉斯更是惜字如金，一语中的：“整个天就是一个和谐。” 美在和谐。和谐是初春河上漂过的第一丛草垒，暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水漫浸的庭园，是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥，是令你怦然心动的温暖与温馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回响，雨丝中袅袅撑起的小花伞，河边茶居里手持茶壶半眯着眼品味的老茶客……这些不正是让我们熟悉又亲切的和谐场景吗？ 和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的“人闲牛亦乐，随意过前村”的平和图景。 和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是最佳组合，和谐是众多因素的统一。只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是理想的社会。 和谐是相爱的人心心相印、亲密无间，爱到深处，不需要语言，眸子里充满了深情厚谊，相互瞄一眼，胜过千言万语，深爱无言，真爱无声，是一种至善至美的和谐境界。和谐是一种默契。在什么也说不出什么也不用说时，一个默默的凝眸，就足以表达心领神会的温柔。和谐是一种浓浓的人情味，在人们心中悄悄弥漫开感动和开心。正如作家毕淑敏所言：“我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意，就更准确地表明与人平等的信念。” 和谐是一种生存状态、工作状态，它来自生命本身的活力，来自自然的吸引。 和谐是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪，谁也不该对它视而不见，谁也不应该总是做那些使自己不和谐也使他人不和谐的事，尊重自己，也尊重生命中的每个人。 和谐是一种智慧，一种超脱，一种宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种坚定的成熟。 和谐不能是刻意的。和谐不是扮出来的，是人的认识与判断能力的厚积薄发。凭能力挽回的和谐是一种荣耀，用机智赢得的和谐是一种修养，不懂装懂的和谐是一种无知，委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。人们常会说：“假如我能……就好了。”其实大多数的假设未如愿的原因，不是我们真的不能，而是我们缺乏勇气，一份轻微的不自信，足可以使我们擦肩而过或抱憾终生。 和谐正是如此。 谛听和谐之声，感受和谐之美，需要人与自然的和谐相处，人与人的和谐交往。想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，效在度上。和谐之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之间，凸现出和谐的特殊。远和近、东和西、阴和阳、强和弱、无和有、想像和现实，和谐就在我们身边， 
我们生活在二十一世纪，历史的车轮正向前飞速的滚动着先进的科技造就了我们今天的美好生活 时代的发展，无数先哲为我们所留下的智慧、真理和人们不断的探索发现，创新，人类的步伐正大步地向前跨进! 汽车的发明无疑大大方便了我们的出行，带来许多便利航空、轮渡、火车等等事业的日益壮大;农业上的惊人成就;家庭居室里的用品和机器不断人性化，还有许多发明都为我们的生活奠定了良好的基础电脑更是一项跨世纪的创造，我们生活离不开它，也越来越依赖它电脑能轻而易举地帮我们完成操控许多东西，能够精准的计算出我们想要的数据，达到我们出于多方面的需求 …… 人类无穷无尽求知的欲望，是带动着我们毫无畏惧地面向一切谜团将视野放向那遥远不可知的宇宙，将心灵放在无尽的未知上 上天赋予了我们智慧，注定要让我们去探索科技这一词被人类所创造出来，也注定要为我们带来美好的未来!可是随着时代的变迁，科技的进步，地球——我们赖以生存栖息的一片净土却遭受着破坏科技给我们带来美好的同时也为我们带来了新的问题汽车是人类如今普遍所用的交通工具，却需要大量的汽油的供应汽车为期，矿物不受节制得开采，树木不断地被砍伐等等使得地球饱受摧残温室效应在全球蔓延，使天气变得酷暑难当，雪山开始融化，美丽的风景在悄悄离我们远去…… 这一切的一切，又何尝不是拜我们人类所赐?在追求美好未来的同时，我们应该先保护自己的家园而不是用一切手段去达到对生活的更高需求却不考虑带来的后果如果毁了自己的家园，所有做的一切到头来还不是竹篮打水一场空? 上天赐予我们这一片家园，是要我们去守护他科学技术的发展创造，让我们的生活变得美好，同时要我们用自己的科技去保护自己的家园，让它变得辉煌灿烂，成为宇宙中一颗闪亮的明星!
节俭- 所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭我觉得，我们应该注意节俭 节俭是一个人良好的个人修养的体现三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”其俭素之德，令人赞叹而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的 节俭是治理国家的一个重要原则欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节民无遗力，国不过费”意思是说，节俭利于家邦明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡?民族岂能长存? 节俭是中华民族的优良传统，古人就非常讲究节俭，《悯农》中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，教育人们要珍惜每一粒粮食，珍惜农民的劳动果实 节俭是美德，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动，养成勤俭节约的好习惯 （供参考）
