吴皇威武
宽容是一种美德大家好！今天我演讲的题目是《宽容是一种美德》。波普说过：错误在所难免，宽容就是神圣。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。先给大家讲个小故事吧！一位小伙子买了一份快餐放在餐桌上又去取汤，当他返回时发现座位上坐着一位老汉正在吃自己的快餐。他想：也许他太饿太穷，还是让他吃罢。 于是小伙子与老汉同桌对坐同吃一份快餐。 吃完，老汉起身买来两份面包，一份放在小伙子面前， 吃完后各自起身，各自说声“再见”。 小伙子突然发现旁边一张餐桌上放着一份快餐，正是他原先买好的那一份。他恍然大悟，赶紧去追老汉，老汉却消失在人群中。宽容是什么?马克吐温说：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚跟上。这就是宽容。其实，生活中宽容的事情举不胜举。有一次，放学了，爸爸在马路另一边等我。我四处张望着，正准备过马路，不知从哪儿冒出来的一辆电动车，直冲我而来。我顿时傻了，直愣着，不知所措。车主是位年轻的阿姨，一觉事情不妙，就连忙来了个急刹车，差一点就撞得人仰马翻。我舒了一口气，魂儿总算归位了。 “小朋友，没事吧！要注意交通安全呀！”阿姨一边下车慰问我，一边歉意地笑着。 “阿姨……”想起刚才的一幕，我还心有余悸，“我，我没事！” 这时，爸爸也赶来了，关切地问我身体状况，我笑而答之。 “对不起！对不起！”阿姨再次道歉，“没事就好！没事就好！” “没关系”我和爸爸异口同声。 呵呵！我们都笑了！ 一声真切的“没关系”，一个谅解的微笑，宽容架起了我们的友谊桥。 古人云：君子以厚德载物。《论语》中说道：其恕乎！己所不欲，勿施于人。人生在世，要学会宽容，宽容别人宽容生活，就是宽容自己。一个人，只要具备善良，正直和宽容的性格，就没有什么困难能压得倒他。 朋友，有容，德乃大。学会宽容吧！ 
1：少年无知-关于黑色文学(议论文)每当我看到这么多的人写出大家看得云里雾里的文章时，我还真像被虚空的雾呛到似地眼前一黑。醒过来时，细想，这是不是就是所谓的黑色文学。 现在写字的人有两种嗜好，不敢说是毛病，就是要么擦了很多脂粉，要么干脆不擦，抹些泥巴，两者差距之大，但不乏拥护者。这便是为何如今金子比不上石头的原因。 我认为评论是没有用的东西，因为评论来评论去根本不会改变什么，顶多不满的跳蚤发发牢骚。有人看后一笑，笑有耳边风性质，左脸颊笑了，右脸颊就可能垂了；有人看后一震，心灵产生了共鸣。睡了觉后就平了；有人看后一怒，咬得龇牙咧嘴，只恨不能身临其境删那作者一巴掌，几天后气消了说不定这怒气也当屁给放了。 但有时人若孤注一掷只会往上看时，是应该看看那寂寞的跳蚤。 不知哪一天起，中国的部分人都开始忧郁起来，且状况可大可小，一天到晚杞人忧天，可是天又没塌，他便有了灭天之欲。其实，这个成语严格来说不符合这群人，因为那成语里的人是真怕。而他们却怕地开心，他们时常会因为一只蝴蝶，一朵花，一次邂逅等等而对月长吁，且每次都会把情感涂鸦在纸上，久而久之就成了必备的课程，也成了名副其实的条件反射。凡事不问如何。只问是否可以悲伤。 到最后也不知为何要写了。纸上往往喜欢堆砌。他可以看到一朵花，说： “那伤痛的花瓣揉碎了在我寂寞的心里。绽裂了。” 若生理上真能允许，那就不是人了。 他看到一棵草，可以说： “那寂静的森林到底湮没了谁的思念。” 不知什么心到底可以用小草来湮没。也算奇了。 华丽本无过。人靠衣装，佛靠金装，佛不穿金装穿银装那是不正经。爷不穿银装穿布装那是假布衣。虽然两者本质没什么区别，所以文章也需化妆，可也不是“多多益善”，无节制便成了妓女用化妆品。人本不怎么漂亮，还涂了那么多。冲着人妖艳。刚开始还可能会看几眼，可时间长了，人也会犯腻，受不了。那文章给人太多幼稚的成熟，总感觉世界要塌了塌了，人类无知无知，世界荒谬荒谬，追溯其渊是一枝细笔和一只粗手。 “为赋新词强说愁”，现在那忧伤弥漫的文章很可能就是坐在空调里写出来的。这纯粹是荒唐的闹剧，若世界真有他们眼中的悲观，他们是没有时间，没有资源，去写那种东西。 但他们也是至情中人，只是那东西并没有什么价值。不是说冷酷到没有价值的东西就该取缔，而是没有价值，但不危害的东西应该收敛。 抒发情感的不必写那么肉麻矫情地去出版，因为别人还需花了钱买伤痛，就怕有见解的是花了钱买愤怒。 关于叛逆。 叛逆这词被广大80后和90后的诠释得完美。甚至以此显摆。不过再怎么推崇，坏的就是坏的。一群人再怎么崇拜一强盗也不能说那强盗是好人，只能说那群愚民品位低劣。 有人说不怕有流氓，就怕流氓有文化。其实这话不成立，流氓就是没文化，文化的范畴很广，不是说玩几个文字游戏，识几个丁就可以自称文化怎么怎么样了。 流氓又犯了其中很多的忌讳，没见过有文化的人嫖妓吧？他们嘴中的有文化其实是打着文学名义进行的荒唐思想。因为以为文学已被掌握，所以更是肆无忌惮。 其思想往往是垄断大部分，断章取义某部分，例如就因作文有瑕疵就大喊要废除作文，有谁想过废除了用什么代替？中国是一个古怪肮脏的国家，他的肮脏建立于他的古怪，例如越是有钱的大部分素质就越出格。因为奔波劳累的人所做的一切事情的共同目的就是为了钱，有多少雄心抱负被钱所蹂躏，品质是不值一击的衡量——在这个物质横流，纸醉金迷的社会。你有好品质？没关系，给你几把钱就没了。 跑了下野马，重回正题。 没了卑微的分数的保证，单薄的文凭也就没保障。自然很容易就钻进有钱人的口袋，大不了口袋挤挤掉了些钱——又有什么关系。钱他多的是。 基于这个不怎么科学但却实际的角度来说，分数可以保证人人平等。我不是专门研究这方面的，可说的只是很平实的现实。更深的我不会用言语表达了。 叛逆不仅表现在动辄就拿教育开刀，它还喜欢对实物，例如人，进行攻击。我在一个帖吧看到一个孩子写的检讨书，还自己自豪地取名： 《我1000字的检讨书，超级有讽刺意味》 若对题目保持缄默，那过会愤怒将会更多，我从没看到哪个超级有讽刺水平的人写文章，刚开头就是句： 今天本作家写讽刺文章了啊！超级有讽刺意味的啊！你们要看出来啊！ 虚心瞻仰了超级讽刺文章，那文笔简直是一俗气薰天。什么是讽刺？会玩玩文字游戏闭着眼连好人都去刺也是讽刺么？且再怎么看那文字游戏也是初学者的肤浅，文章看下来是大为失望，更失望的还是有那么多人叫好。文章没把人多少讽刺，只不过是把更多的人顽固倔强地小丑化。因为他以为小丑就是讽刺。其实不然。 2：宽容（议论文） 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 3：（1）论宽容 有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！ 就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。 “处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。 俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！ 一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！ 朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。 （2）论宽容 一个善于拆字的朋友从“宽容”的字型中探出了新的内涵，他认为这两个字都是宝盖头，可见宽容是人世间的宝贝。“宽”下面，是“二十”（或“草”字头）和“见”，也就是说至少可以包容二十种象杂草一样的看法。可是我们往往连一种异见都无法包容，何况更多呢？“容”是两个“人”和一个“口”，就是你说你的，我说我的，不妨求同存异，但我不会剥夺你说话的权利。我非常赞赏他这种高论，“宽容”这两个中国汉字中确实包含丰富的人文内涵。“宽容”英译为tolerate（allow the existence or occurrence of without authorive interference）。 孔子主张“仁”，从修养而言，恭、宽、信、敏、惠五种品德是实现仁的具体要求。他在《论语·阳货》中说：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”孔子提倡以温厚的君子人格来规范主体的修养，进而调节人际关系，实现个人理想。从人我关系来说，“忠恕”是为仁之道，是实现“仁”的重要方法。他在《论语·雍也》中说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”自己有某种要求需要满足，推想他人先给予他满足，这就是“忠”。孔子又说：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）即我不想别人这样对待我，我也不这样对待他人，这就是所谓“恕”。“忠”和“恕”的本质其实就是宽容和忍让。孟子说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸已。”（《孟子·离娄上》）意思即是我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。孟子认为一切社会弊端都是由人们的“求利”和“多欲”而造成的。因此，必须“反求诸己”，只有“反身而诚”才会“乐莫大焉”。“反身而诚”是一种反省内求的修养方法，与孔子“吾日三省吾身”（《论语·学而》）是一致的，认为人的道德修养提高在于提高自己的思想境界，强调严于律己而宽容待人。 详细参考资料：
我要控制我自己，不会让谁看见我哭泣……接完那个电话后突然就哼起了这首歌，我感觉到嗓子那里有什么东西顶住了我，眼泪就流了下来，对不起，在某些方面我还是无法说服自己，我也有很脆弱的时候，只是我从来都不说，这么多年来，我已经习惯了不让别人为我操心，已经习惯了报喜不报忧，所有的问题都自己抗，无论我有多困难……但是谁都不能否定我活的不容易，经常站在窗前茫然的看着窗外，看着那些不属于自己的一盏盏明亮的灯，有时候觉的自己渺小的像只蚂蚁，被人一脚都能踩死，无论我再怎样挣扎在生死线的边缘依旧那么无奈！我不知道怎么与别人竞争才能跟这个城市的人一样，没背景、没学历、没钱、我基本上一无所有，只是回想起我奋斗的日子，觉的有血、有汗、也有泪，一言难尽……你们站在某个角度说我优秀，说我努力，是好样的，而我从来都是一笑而过，因为我背井离乡，我坚持，我努力，其实真正的原因是我“别无选择”……求你们，别这样伤害我，有的时候哪怕为我想一点点我就会感到很温暖，我的要求并不高，但我的性格与现实的反差却又一次像箭一样刺到了我的心脏，好疼！……上帝，请饶恕我的心灵吧，从此之后我不想在深夜里流泪……
人是有性生殖，只有卵子和精子结合才具备人体的所有生物成份或遗传信息，因此，不仅人不能克隆，其实类似人的高级生物都是不能克隆的。人也没必要设想克隆人，因为无性生殖是低级生物的繁殖方式，想克隆人的前提是把人复古成原始生物，那克隆的也就不是人了。人只能认识和利用客观规律而不能制造客观规律。人之所以到18岁左右就停止生长，是因为人体细胞已经丧失分裂和生长的功能，唯独精子和卵子保留这种功能，无论是皮肤还是内脏受到创伤治愈后都要有疤痕，原因就是那不是再生的细胞，而是人体的修复功能把创口连在了一起，而不是修复了破损的细胞，一旦失控就是肿瘤或癌变。如果人能克隆，最简单的应该是让人掉的牙再长出新牙，何必让掉牙的人饱受痛苦呢？人一旦长成人形，各个部件也就只有本部件的特质，也就是说骨头不能长成肉，肉也不能长成骨头，那么，人体的某个部位的细胞想克隆出整个人体也就只能是永远不能成为现实的想象，如果设想人的某个组织能长成另一个组织，那么完全可以设想驴可以克隆出狗来。人体的细胞和人整体一样是有寿命的，只是长短略有差异，克隆的目的最多也就是制造生命临近尽头的生命现象而矣，别说成功不了，就是成功了，也是对人类的犯罪。所有公布的克隆猫、狗、牛、羊事例其实都不是普通人想象的类似复制的那种克隆，而是经过各种手段和过程后，其实都是正常的精子和卵子结合生长出新的生命，从这一点看，所有所谓克隆动物都是骗人。
