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“爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途中点缀的花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子、踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”这句话激励了无数的人为这个世界默默无闻、无怨无悔的奉献着自己。身为一名中学生，只有懂得责任与爱的真正含义，才能够获得荣誉，荣誉不仅仅是个人的，还是集体的。责任？高尚、伟大的代价就是责任，责任就是对自己要求去做的事情有一种爱，要想使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。人的一生只有知道负责任的苦处，才能感受到尽责任的乐趣。尽管尽责任有时让人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，只能是不折不扣的废物。责任是什么？责任就是明白个人、家庭、社会还有国家对自己的期望。责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。总的来说，责任就是担当，就是付出。责任就是分内之事。记得开学时校长说的那句话：“今天，我以前中为荣，明天，前中以我为荣！”这就是我们的目标，这就是我们的责任！爱？爱的最佳的定义是真心对待一个事物或人，使其感到快乐，但被爱不一定会感到快乐，爱，是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，能博爱的人朋友遍布天下。爱，当我们把文化进程中被灵魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，就是爱。爱，是出于主观的，为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。爱不是索取，“送人玫瑰，手有余香。”点滴思念，满含着全部的爱意，在生命的转弯处，恰恰有一个交点，如恒星，划过夜空，似海风，吹过心田，爱的注视，是会穿过时空的。爱是心中的力量，是心中的幸福！奉献就是力量。用政治书上的一句话说“爱，不仅是你把我需要的东西给了我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。”荣誉？遇到的困难越多，得到的荣誉也越高。在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。荣誉要靠我们用行动去争取。那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。荣誉是时间的女儿。情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。只有责任的雨丝能使枯木逢春，只有爱的阳光才能把坚冰融化，只有荣誉的力量才能点石成金。责任、爱、荣誉，有责任就有爱，有爱就有荣誉，荣誉，是责任与爱的象征，而心中的那片净土上，种的只有责任与爱，而荣誉，只需藏在他人心中，不需要人人口耳相传。只有前进，也只有前进，才能把握时机，有责任与爱，去获得更高的荣誉！ 
什么叫议论文？议论文就是议论、分析问题，论述道理、阐述观点的文章；；有以立论为主的，也有以驳沦为主的。报纸上的社论。评论员文章，关于工业、农业、科学技术问题的专论，关于思想品质修养。社会现象的短评，都属于议论文的范围。 我们学生应该写什么样的议论文？写这样的议论文要注意一些什么问题？这是我们要讲的主要问题。－．应该写什么样的议论文 看了一场电影，读了一篇文章，可以谈谈感想；对于进步、理想、志趣。习惯。发扬革命传统、遵守公共秩序。讲文明、讲礼貌等，可以联系实际谈点认识。我们学牛写议论文，应该做到：是非清楚，正误分明，言之有理，有一定说服力。不要只是去照抄报纸，最好多选用一些具体事例，采用夹叙夹议的方法。二．写议论文应该注意什么 第一个要注意的问题是：要用正确的观点去统率材料。 用观点去统率材料，所用的材料能紧紧围绕观点，这是写议论文必须处理好的一个问题。把这个问题处理好，应该从以下几方面上努力； 第一，论点要正确、合理。鲜明。 比如，老师让同学们根据下面～段材料写一篇议论文，这材料的大意是：一天，有两个人去买盾牌。一个人站在卖盾人的左边，说：“这盾是金盾。”一个人站在卖盾人的右边，说：“这盾是银盾。”两人争得面红耳赤。这时卖盾人说：“你们两人都说得不对。这盾既不是金盾，也不是银盾，它一面是金的，一面是银的，是个金银盾。” 我们根据这个材料来写议论文，提出的论点怎样才算是正确，合理、鲜明的呢？ 有同学这样讲：这说明干什么都要有群众观点。 有同学这样讲：做什么都不要随便下结论，要深思熟虑，想好了再发表意见。 很明显，上边两种提法都是离开了原材料，提得不着边际。 有的同学这样提出论点：这说明看问题不应该看正面，而应该看反面。 试问：我们看问题难道不应该看到正面，只应该看到反面吗？这说法当然不正确。 有的问学这样提出论点：这说明看问题既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一个方面，还要看到其他方面，总之，看问题要全面，不要片面。 这样提出的论点就比较正确、合理、鲜明。 从以上几种提法可以看出，同学们写议论文提出论点时应该注意：从具体情况出发，并已要选用恰当的词句，说难说对。 第二，分析说理要合乎正确的原则。 写议论文分析说理不能不着边际，不能主观臆断。不能认为不论怎么讲都有理。分析说理正确不正确，有～个客观的标准，要从正确的立场观点出发去看问题。 让我们来看看下面这些“分析”对不对。 有同学这样“分析”：我们常常看到这样的人，他们看到别人恭维他就高兴。其实，恭维活有好的，也有坏的，我们只能听好的恭维话。 恭维话就是不好的。它虽然“好听”，却“不好”。所以也就谈不上什么可以去“听好的恭维话” 这里顺便讲一讲“联系自己的具体体会（或者说是“联系自己的具体事例”）和“联系实际”的问题。“联系自己的具体事例”和“联系实际”都应该具体、恰当。但它们也有不同：前者侧重在自己的体会，后者则可以是更为广泛的社会上的情况。比方说，老师讲了一个故事：齐宣王好射箭，而且很喜欢别人夸他能拉硬弓。他左右的传臣听了，有意地说一些奉承话来讨好地。明明他只能拉开“三石”（这里读dan，古时候一石为一百二十斤），却有意说他能拉开“九石”。有的还去试着拉弓，拉到中间就故意装出有气无力拉不开的样子，讨好说“您这弓太硬，除了您，谁也拉不开。像我们这样的小人怎么能拉开呢”这样一来，齐宣王到死也以为自己能拉‘九石”，而不知道只能够拉“三石”。像这样的材料，你可以广泛地联系社会生活实际，却不大好联系自己的“体会”。可是有同学却偏要“联系自己”，说“自己也像齐宣王那样爱听吹捧自己的话”。有同学“联系社会实际”，却又讲得似是而非：“今天社会上还有许多齐宣王式的人物，走后门、请客送礼就是其表现之一。”这些“分析”，都是失之偏颇的，把事情的性质弄混了。 我们应该学会分析。分析的方法，就是辩证的方法。看问题要全面，要防止片面性、绝对化。 第三，要善于从“小事”论起，但是不要以叙述代替议论。 我们日常生活中有不少“小事”；；比如，在汽车上给别的乘客“让座”，不随地吐痰，不说脏话，这些看起来都是“小事”，但是找们写作文应该学会“借题发挥”。“小题大作”。有同学写这样的作文卜电影院敞〕＊入场的启示人《发扬一厘钱精神》、《说脏话不文明》该怎样处理议论文中的“叙事’”和“议论’”的关系呢？不应该仅仅就事论事而不展开议论，也不应该只去叙述事例的详细过程而不作分析议论。比方说，议论学习必须刻苦时用大部分篇幅去讲杨乐、张广厚从小学到大学的学习故事就没有必要了。“就事论事”和“以叙代议”，都是不好的。 要明确你所要“叙”的事．可能是作为“引子”以引出论点，也叶能是作为事实论据以证明论点。“叙”的目的，是为了更好地去“议”。 “叙事”要围绕中心思想，既要概括，又要有一些具体内容。那些人所共知的事情就不要不点其详地去讲。而那些足以作为论据来证明论点的事则要作为重点写清楚，以便阐发开去，讲清道理。 第四，要以及服人。 议论文就要以理服人。要做到言之有据，不但要说清“是这样”，更要说清“为什么是这样”。因此，做到“以理服人”就应该： 要“少而精”，不要“多而杂”。你所摆的事实，你所讲的道理，应该中肯。不能以为说得越多就一定越充分，不能“以多取胜”，应该防止堆砌词句，罗列现象。 要有针对性。这就是要紧紧围绕中心论点发议论。讲正面论点，不能“节外生枝，打横炮”；反驳错误论点，更应该针对其谬误所在去批驳，不能讲与之无关的话。“互不相干”，“你说你的，我说我的”，是驳不倒对方的。 要讲清‘为什么”，不要只是去扣大帽子。特别是指出问题的严重性、危害性时更应该注意这一点。比如，写《随地吐痰要不得》这篇作文，有同学说：“随地吐痰对吗？当然不对！随地吐痰的行为很不文明，发展下去，就会堕落成为犯罪分子。”这话就说得过分了。 写议论又要注意用观点统率材料的问题就讲到这里。 第二个要注意的问题是：层次。条理要清楚。 第一，要围绕中心去逐层论述。 最重要的是要‘对清先后主次”；；要弄清哪些该先说，哪些该后说，哪些为主，哪些为次，哪些要多说，说得详细一些，哪些要少说，说得简括一些。这里的关键是要围绕中心。比较常用的方法是：论点在完，分析议论随后，以作出结论收尾。其中分析议论的部分，是先摆事实还是后摆事实，是先讲道理还是后讲道理，就要看具体情况和作者本人的写作习惯而定了。 第二，要按照议论文本身的规律去安排内容。 一篇议论文，一般都包括三个部分，就是：“提出问题。分析问题和解决问题”。 开头部分，一般都用来提出问题，完成“提出论点”的任务。这一部分要说清这篇作文所说的“是什么”。 中间部分，一般都占较长的篇幅，分为好几个段落，是这篇作文的“重心”。这个部分应该用来“分析问题”。提出充分的论据（或者摆事实，或者讲道理），去论证论点的任务，主要是在这一部分完成。这一部分要说清这篇作文“为什么”要这样讲。 结尾部分（或者叫“结束部分”），主要是用来完成“解决问题”的任务。具体的方式有：做出结论；指出解决问题的方法；或者二者兼而有之。这一部分是要说清这篇作文要告诉人们“怎么办”。 可以这样说：一篇议论文的安排方式是：“‘提出问题——分析问题——解决问题”，或者说是：“论点——论据——结论”、“是什么——为什么——怎么办”。 第三个要注意的问题是：议论文的语言要准确、简洁、具体。 辨别词义要严格，用词必须没有歧义，不能词不达意、模棱两可。 要简洁顺畅，恰如其分。 要讲究辞素文采，把抽象的道理讲得具体、形象，生动而有风趣。 可以采用灵活多变的句式。用长句，缜密无漏洞；用短句，干净利索。肯定的说法，可以改用双重否定的句式；该直陈其事时用点设问句、反问句。这可以增强文章的感情色彩； 此外，议论文也可以适当地采用一些记叙、说明。抒情、描写的手法。
失败，你好俗话说：“失败乃成功之母。”没有失败的痛苦，怎能会有成功的快乐呢?人的一生，不管是平庸，还是伟大，都会遭遇到失败。平庸者总是企盼一生平坦，一遇到失败，便显出脆弱的天性，甚至把失败视为一种绝望和死亡。其实，失败根本就不像有人想象的那样糟糕．它是一种创造的契机，是一种潜在的创造力的源泉，当失败降临时，与其在深深的自责中闲度人生，倒不如平静地面对和审视这份失败。如果你深思一下，想透彻了，那么你一定能够从失败中吸取教训，重新振作，成为一个大有作为的人。所以，当我们面对失败时，应乐观地说一声“失败，你好”。我们大家都比较熟悉的电灯泡的发明者爱迪生，在实验的过程中，他失败了近5000次。当别人问他：“你失败了这么多次怎么也不灰心也不气馁呢?”他回答说：“虽然我暂时没有成功，但我却知道了至少有5000种材料不能做电灯丝。”从他的话语中，我们深深地领悟到，人一定要勇于接受失败的磨炼和挑战，相信自己，在失败中不断总结进步。最终就能获得成功。欧洲近代音乐之父贝多芬，他在失恋，耳聋，生活窘困等多重打击下，却以超人的勇气和毅力投入创作，在两耳几乎全聋的情况下还惊人地创作出《英雄》、《命运》、《田园》等不朽的交响乐名曲，为人类的精神世界增添了一笔无价的财富。这样的事例不胜枚举，这样的伟人数不尽数，不过他们获得战功的道理却是一样的，也就是他们都能在失败和痛苦的打击与折磨中，不甘沉沦、颓废，而是以顽强的意志克服了重重困难，战胜这一切，昂首走过，从而成就了一番大事业。所以孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能” 。失败就像一块试金石，只有真金才能经受住它的考验。花，有开有落；人生有苦有乐。成功固然给人以欢乐，但失败也是一首歌，一首悲壮的歌；它至少证明你曾经尝试过．付出过。唱着这首悲壮的歌，昂首前行，定会换来成功的欢乐。面对失败，我们要真诚地说出：“失败，你好!”
夜雨对床，千古绝唱 “风雨任平生”的一生造就了一代天骄——苏轼。 我看到，他，拾起那枯干的笔，蘸上滋润的浓墨，黑白之间，鹤舞九天。挥洒出了“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的豪迈，沁透出了“但愿人长久，千里共婵娟”的情怀，更有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”的悲凉。 我没有看到，他，生命中最重要、最持久的诗友，他们的诗篇就像大小提琴合奏出的美妙的心灵之音，如果缺少了相应、相和，即使天才也会孤独难耐，幽闷靡发。那，便是苏辙。 从小兄弟俩便一起学习，或登山临水，或切磋琢磨。朝夕相处的兄弟自是生出深厚的感情，彼此虽不曾说出口，心里却也明白。这样的生活一直延续到他们双双高中之时。 苏轼的父亲在为苏轼取名时，便希望苏轼能够平平淡淡平平安安的过一生，像车上的横木不外饰。然，苏轼一身的才情，一生的抱负，注定了让他锋芒毕露。 官场上的明争暗斗，朝廷上的口无遮拦惹来了祸端。前途茫茫，满载的空前绝论无一施展。朋友的背叛把苏轼卷进了“乌台诗案”，平添苦楚，感伤自叹。苏辙又何能坐视不理呢？为了兄长奔波于朝廷之间，竟多次上书给皇上愿以贬自己的官职为兄赎罪。那曾经幼小的弟弟在这时却充当了苏轼的保护神，保护着屡屡受到迫害的哥哥。在变法中危难与共的苏轼和苏辙，早已成为当时的佳话。 终，苏轼被贬黄州。 苏辙将兄长送了千余里路才返。并细心的照顾着苏轼的妻儿子女，直至他们跟随去到黄州，那个没有杭州繁华的偏远的地方。 风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。 赤壁下，夜色中，苏轼仰天长啸，“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，今周瑜何在？英雄长辞于世盖吾不为周郎乎？斟一杯酒，一饮而尽。自此，与民同耕同乐，快哉快哉！ 然，无论身处何方，苏轼都牵挂着苏辙，犹记得捧书诵读“宁知风雨夜，复此对床眠”时，子由为子瞻披衣之景。那般的默契，苏轼心有所动，与子由定下夜雨对床的约定。至今亦未忘记。 并在与苏辙往来的十百封信里，多次提起此事。互相的牵挂，互相的思念，显露无疑。而这般情绪又用什么来表达？只挥笔一洒，又是一首流传千古的诗罢。“误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城”，“对床定悠悠，今夜雨萧瑟”，这参杂了浓厚的兄弟情谊的诗句又有谁不为之赞叹呢？ 而苏轼，苏辙去世之后，都仍让后人葬在一起。履行那曾经夜雨对床的约定。 看今？这样浓厚的兄弟情谊又有几个？ 还是唯有苏轼与苏辙。 夜雨对床，千古绝唱。
