姑娘爱抹茶
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔 “难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典） 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国） 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国） 人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国） 一开头：相信很多同学都觉得这年头正不胜邪，似乎自己的身旁充斥着邪恶的东西，而心中的正气似乎也日渐消散、日益无力。邪恶仿佛已经压倒正义，支流打败了主流，原本的正邪不两立成了现在的猫鼠一窝。于是我们越来越迷惘，越来越不解，甚至会感觉到正义无用，转而去追求那所谓的“更强大”的邪恶力量并对那些寻找理想、寻找真理的呼唤嗤之以鼻，觉得说这话的人很迂腐。说实话，我也曾这样过。但就在前不久，我终于认识到了——原来，万物皆可相对，但真理绝对！ 一结尾：追求真理是每个人的本性，正所谓“人之初，性本善”。人之所以去追求比正义更强大的力量来改变这一切，多是因为他也在追求着真理，追求更美好的明天。这种人出发点是好的。殊不知坚持真理、坚持正义即为最强大的力量。而且离我们并不远，因为它就在我们的心中。 二开头：我曾经写过一段随想，其中有一段“前方有两条路，一条是大路，一条是绝路，别的人都走了正确的那一条路，所以我迷茫了。”现在，我要借用巴金老先生的一句话“你不要看风越刮越厉害，不久就会过去的。我们有定风珠嘛！”是啊，我们虽然没有定风珠，但我们有指南针啊！用真理制成的指南针是不会有误差的！ 二结尾：关于正义与邪恶的争论还会持续很久。还有多久才能结束斗争谁也不知道，不过最后总有一方胜出，谁胜谁负，佛曰：“不可说，不可说。”我说：“浩然天地，正气长存！” 三开头：“读史可以使人明智”，阅读《史记》更会让你受益匪浅 。它不仅给我们描述了一个个生动的故事，更教会我们做人的道理。是做秉笔直书的太史呢，还是做趋炎附势，明哲保身的大臣？ 历史是一面镜子，崔杼弑君的故事之所以被人们记住，更多的是因为那三位耿直不屈的太史。他们敢说真话，不畏惧外界压力，以生命捍卫真理。 三结尾：所以，坚持真理的人是伟大的。司马迁做到了，他撰写的《史记》“不虚美，不隐恶”，为后世所颂扬。 权威VS真理 有这样一幅漫画：一位权威人士在讲话时声称“公鸡能下蛋”，其追随者便异口同声地高喊“我们亲眼见”。这实际上反映了现实生活中权威与真理的较量。 我们知道，公鸡不下蛋，这是真理；然而，有时，在强大的权威面前真理也会败下阵来。 有位名人曾经说：真理与权威是一对孪生兄弟，自从诞生那天起他们就是在相互斗争中生存下来的。是的，只有较量才见分晓。它们的斗争极为激烈，不是你死就是我活。“公鸡能下蛋”与“我们亲眼见”的一唱一和，就是权威暂时战胜真理的一个典型案例。 这使我想起我国古代三人成虎和指鹿为马的典故。可见真理与权威较量自古就有。 在当今社会，权威战胜真理的例子更是屡见不鲜。譬如有的人为了哥们义气或者是一己之利作伪证说假话，有的为了加官进爵奉承谄媚，有的人为了明哲保身溜须拍马。 为什么会出现这样的现象呢？一是因为权威力量的强大，二是因为它有一大批追随者，即生存的土壤。权威人士或者是个人崇拜，或者是官僚主义，或者是能力有限弄出了个“公鸡能下蛋”的谬论；而那些追随者或者是迫于“权威”的强大压力，或者是受某种狭隘的个人利益的驱使就整出一个“我也亲眼见”。 相声《抬轿》讽刺的不就是一些人见风使舵，拍马溜须的不良的社会现象吗？有些人为了某一不可告人的目的，违背真理，违背良心，去迎合权威，结果如何呢？最终还不是受到了惩罚！因为真理终归是真理，它是不以人们的意志为转移的，它最终会战胜一切邪恶和谬论。 真理的力量是强大的。哥白尼不是在同“地心说”的斗争中胜利了吗！ 因此，我奉劝我们每一个朋友，无论何时，都要有一个清醒的头脑，排除私心杂念，坚持真理，不管权威的力量有多大，它在真理面前总是显得苍白无力。我们不能被其暂时的、表面的现象所迷惑。 我也奉劝那些“权威”，放出眼光，运用脑髓，和真理共舞，那肯定会妙不可言的，因为，权威会使真理的价值最大化。 点评：文章标题简洁、醒目。呈现了材料作文写议论文的规范模式。开头对漫画材料的转述简明、到位。接下来论点地提出自然顺畅。辩证思维贯穿文章的分析论证，体现了议论文的精要。尤其值得称道的是，文章的结尾化解了“权威”“真理”的矛盾，显现了文章思维的灵动。 感人而又包含真理的小故事 故事之一：手中名片故事之一： 一对已结婚十多年的夫妻去城市的另一端看朋友，回来时天色已晚，又逢末班车，丈夫说，咱俩从前后两个门挤上去吧，人太多了。妻子点头同意。从前门挤上车的丈夫站在车厢中间，被一层层的人拥挤着，十分难受。忽然就有一只手悄悄地抓住了他的手，凭感觉他知道那不是妻子的手，因为妻子的手肯定没有如此温热、柔软、细腻而动人心魄……他真希望这车能一直不停地开下去，哪怕到天亮都行。继而又想，这是一个什么样的女人呢？她怎么注意到我的？她叫什么名字呢？怎么样才能和她取得联系？忽然脑中灵光一闪，将自己的名片悄悄取出一张塞在那只可爱的小手里。车终于到站了。丈夫恋恋不舍地下了车。从另一侧车门下来的妻子看起来并没有觉察到什么。两个人横穿马路时，一辆摩托车疯也似地冲过来，妻子稍稍犹豫了一下，还是用身体撞开了丈夫……丈夫抱起浑身是血的妻子跑进医院，天亮的时候，医生出来告诉他，我们已经尽了力，你妻子只想见你最后一面。丈夫走进病房时，妻子的一只手攥成了拳头，后来那只手像电影里的慢镜头一样缓缓张开，丈夫的名片悄无声息地滑落下来… 故事之二：一把锁和一把钥匙 故事的开头似乎是大家听了一千遍也都烦了腻了的那种。某某男人原本贫困，下海后几经努力终于发了财。发了财就饱暖思淫欲地越看自己原来的妻子越难看。男人说咱俩离了吧。女人开始几次都不同意，后来说好吧，给我五万块我就离。男人就给了女人五万块钱。两人又没有孩子，也就痛痛快快地分了手。分了手之后的男人很是潇洒了一阵子。但没过多久他就厌烦了这种生活。一天，他在雨中候车的时候发现了一个面貌姣好的女孩，女孩也冲他点头微笑。他心中蓦然一动：好熟悉的眼光啊！后来他们搭讪起来，然后开始约会，再后来他们就结了婚。婚后妻子除了温柔体贴地照顾他之外，平时总是缠着他问他前妻的一些事，每到这时候就令他不知说些什么才好。女人还保留了一个小小的箱子和一把精致的钥匙，总不让男人看。直到有一天，女人卧床不起，她把钥匙交给男人的手里时很平静地说，我死之后你可以打开那个箱子啦。女人终于离开了人世，再次失去妻子的男人迫不及待地打开了那个让他牵挂已久的箱子。箱子里只有一个厚厚的日记本，日记本里记述了一个女人整容的前后过程。 故事之三：一只脚和两条性命 讲这个故事的是一位来自南方的朋友，现在在上海。他说这个故事的背景可能是无锡，或者是一个类似的地方。是真事。女的是一家电视台的女主持人，生得明眸皓齿落落大方，男人是一个名声鹊起的青年作家。两人都还年轻，本不打算这么早就结了婚，不料一不小心女方怀了孕，两人商量说还是先结了婚再说吧，两人就去登了记并选择了婚礼的日子，也怪女人天性太浪漫了吧，女人坚持洞房花烛要在船上才浪漫。于是两人就搭乘了一艘太湖的游船。半夜时分两人听见舱外许多异样的响声，接着广播说船触了礁，并在下沉，请大家赶紧逃生吧。男人就拉着女人跳出窗子扑进水里，那天夜里风高浪急，不怎么会游泳的女人只几下子就呛了水，正在这时她看见男人游了过来。她想这下子可好我丈夫来救我了，于是一把拉住男人的胳膊，夜色中的男人忽然很凶恶地吼了一声：“快放开我！”女人还不知怎么回事时，男人一脚踹在女人的胸口上，这一脚踹得女人万念俱灰。也许是命不该绝吧，女人最终还是获救了。女人上岸后的第一件事就是和那男人解除了婚约，并去医院打掉了那个不幸的小生命。后来有一天女人接到了那男人托人转给她一封厚厚的信，信中详细地剖析了人性和人的本能，并不请求女人原谅他，只求女人好好活着并照顾肚中的孩子。女人看过信后颇觉不祥，赶到男人的住所后才发现男人自杀了。他用了一种颇为奇怪的方式，据说那是世界最残酷的一种结束生命的方式。 
论思想政治教育的三大要素 来源：中国论文网( ) 论思想政治教育的三大要素摘要：在思想政治教育运行系统中，教育内容的科学性，教育主体的人格素养，以及教育方法的运用艺术构成影响思想政治教育效果的三大基本要素。强化和整合这三种基本因素的作用力是提高思想政治教育实效的关键。关键词：思想政治教育／教育内容／教育主体／教育方法一、真理的要素：教育内容的真理性真理的力量针对思想政治教育的内容而言，是指教育者用以宣传和教育群众的东西必须符合客观实际，正确反映事物的本质和规律，经得起实践的检验。这样的内容具有科学的真理性，能产生征服人心的力量。这种力量来自两个方面：一是真理的内容具有科学性、正确性。它真实客观，符合实际，反映事物的本质和规律，经得起实践的检验，令人心悦诚服；二是真理的形式具有理论性，逻辑性。它系统完备，结构严谨，论证充分，形成“逻辑上自圆”的严密体系，使人难以辩驳。真理的力量从根本上决定着思想政治教育的效果。思想政治教育是教育人、说服人的工作。说服人就要摆事实，讲道理，以理服人。“理”要“服人”首先就要有理、在理、合理，正所谓“有理走遍天下，无理寸步难行”。思想政治教育要取得让人信服的效果，最根本最首要的，就是要求思想政治工作者所宣讲的“理”是科学的正确的道理，是客观真理。这样的理才有可信性，才能征服人心，“走遍天下”。列宁指出，“马克思的学说具有无限力量，就是因为它正确”邓小平曾满怀信心地说道：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学”。马克思主义“打不倒，不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破”。思想政治工作的实践说明，什么时候我们坚持科学性、真理性，党的思想政治工作威信就高，效果就好；什么时候背离了科学性、真理性的轨道，思想政治工作威信就会降低，效果也会大打折扣，甚至产生完全相反的效果(负效果)。在这方面我们有过深刻的教训。曾经一个时期，我们在思想政治教育中只讲集体不讲个人，只讲奉献不讲索取，只讲精神境界不讲物质利益，只讲先进性不讲广泛性……。诸如此类不科学，不正确的宣传教育，被群众斥之为“假”、“大”、“空”。这样的教育内容不仅没有取得任何好的效果，反而歪曲了党的思想政治工作的形象，败坏了它的声誉，极大地损害了思想政治工作的威信。直至今日，一提起思想政治教育，很多人就把它与“假大空”，“说教”，“耍嘴皮子”等等令人生厌的形象联系起来，并由此生发出对思想政治工作淡漠、怀疑、反感、厌恶、逆反等不良心态，成为我们今天加强和改进思想政治工作，提高思想政治教育实效的主要障碍之一。因此，我们要切实提高思想政治教育的效果，首先就要正本清源，大力强化内容的科学性、真理性。第一，要力求真实客观，符合实际。科学的要诀在于求真求实，真实是科学的本质。思想政治工作所宣讲的东西，要尽量做到客观、真实、符合实际情况，符合事物的本来面目，力戒形式主义，切忌“假”、“大”、“空”。惟有真实才可信，惟有可信才有说服力。“装腔作势的东西不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。”第二，要力求实事求是，反映事物的本质和规律。真理的精髓就在于实事求是，它是反映客观事物本质和规律的科学的正确的认识成果。思想政治教育是用真理“掌握群众”的工作。只有正确的、科学的理性认识成果，才能真正“掌握群众”，指导实践，“变成物质力量”，从而达到思想政治教育的最终目的，正如马克思所说，“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底就是抓住事物的根本。”第三，要力求系统化，理论化。思想政治教育当然要宣讲正确的观点主张，但如果只是把它们孤立零散的罗列或杂乱无章的堆积，或者是简单武断的结论，空洞抽象的口号，这样的教育是不会有什么说服力的。真理不仅要有科学的思想内涵，还要靠正确的思维形式来组织和展现。思想政治教育的内容，不仅要观点正确还要有理论分析。只有经过严密的推理充分的论证，形成逻辑上“自圆”的完备体系，才会有说服力。毛泽东在谈到用政策动员群众的时候曾经指出，“根据经验，任何政策，如果只作简单的说明而不作系统的说明，即不能动员群众从事正确的实践。邓小平在谈到改善社会风气的教育时强调，“对部分群众中流行的影响社会风气的重要思想问题，要经过充分的调查研究，由适当的人进行周到细致，有充分说服力的教育，简单片面武断的说法是不行的。”思想政治教育如果不能从理论的高度对当前影响人们思想认识的一些重大问题作出科学的、有说明力的，符合实际的解释和说明，就不能做到充分透彻的说理，也就无法让人信服。
