羊林夕羽
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1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。图片3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)
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孙叔敖谦而受益孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权 的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。军考作文素材晏婴居功不骄春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”越石父激动地说：“这样做我反而不敢当了。”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
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他依然如我想像中的那样，气宇轩昂，从容不迫。朝服和官帽穿戴得整整齐齐，左手置于怀前，右臂舒开，额头微微上扬，大有一种运筹帷幄、踌躇满志的气度。只是，我好象看出他的眉宇间似乎透着一种忧郁，或者说是一种怨愤。我问他为什么，他默然不语。王安石的这座塑像就坐落于古之临川今之江西省抚州市内的王安石纪念馆的院里。院不大，却是楼、台、亭、阁、木榭、碑廊一应俱全。院内，绿树怀抱，繁花似锦，曲径通幽，是典型的江南宋式府第门楣。塑像就矗立在展馆之前。馆内展出了介绍王荆公生平的许多珍贵资料。所以我想，这位当年政治上的失败者，如今依然为后人所推崇，也该在九泉之下含笑瞑目矣。可是，他为什么眉宇不展、郁郁寡欢呢？也难怪，一位胸怀大志、有着经天纬地之才、也曾叱咤风云的人物，最后竟被赶到半山（金陵至钟山之半道，故名半山）闲居，弄得“其宅仅蔽风雨，不设墙垣”的地步，放谁也是难消不平之气的。王安石当年倡导“变风俗，立法度”，其目的只是要整顿当时的“贪鄙苟得”、腐败因循的政治局面，为的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革从来都是充满着艰难险阻的，所以他就无法避免两度拜相，两度罢相，最后被逐出朝廷的命运。其实这种结局已经不错了，这跟宋神宗对他有好感有关，古往今来的改革者有几个比这还好点儿下场的？有专家认为，王安石变法的失败，其中一个重大的因素是用人不当，如张舜民《哀王荆公》中所说“哭一声唯有弟，故时宾客合如何？”“今日江湖从学者，人人讳道是门生”，这恐怕是王安石生前所料不及的。以我之见，更重要的原因怕是时机不成熟。当时，不但在政治上有司马光一伙专门与他作对，而且在思想领域还有以程颢、程颐为首创立的北宋理学体系，这是比政治势力更难对付的。这可以从我国改革开放初期得到佐证：小岗村的几个农民就因为吃不饱肚子想闹分田到户，不也是把脑袋别在裤腰上的吗？不过我想，这位大改革家完全可以开颜一笑了，因为在他之后，中国的改革就从来没有停止过，社会也正是在这种断断续续、艰难险阻的改革中不断前行的。好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文学家。他在政治上失意之后，就时常跨马骑驴出游山林，忘情山水。虽然寂寞，如他在《半山春晚即事》中说的“春风取花去，酬我以清阴”，“惟有北山鸟，经过遗好音”，内心很寂寞，不是滋味，却毕竟给后人留下了丰富的精神食粮，当之无愧地跻身唐宋八大家之列，同时也为临川人、为华夏子孙赢来了骄傲，不愧为天之骄子。尤其是他的诗，他的近体诗，晚年之作大大胜于早年，在宋诗之中可说是数一数二的，如《艇斋诗话》所言：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。”可见，人生得失，不必强求，就凭这，介甫先生，你也该含笑九泉矣。据说，离抚州不远，在如今的东乡县上池瑶田村（原属临川），是王安石的故里，那里还有不少与王安石有关的旧迹，如荆公山、荆公陂、荆公桥、平山书院等，可惜我无缘凭吊，只得留下一点遗憾了。
得与失写王安石，在于王安石变法得失最好写两方面，一方面是王安石的得，一方面是大宋朝的得另一方面是王安石的失与大宋朝的失这样立意会高很多王安石失去了仕途于前程，因为变法失败了，但得到了名声与千年来人们的尊重大宋朝得到了暂时的安稳，但是去了人才，失去了首付北方的最后机会
王安石的独特之处 北宋文士中，王安石是一位才能出众，但又毁誉参半的人物。他曾身居相位，在宋神宗的支持下组织了一场经济变革，结果没成功，闹得民众和朝廷都深受其害。王安石的相貌与他的性格很相符，人说他“牛耳虎目。”黄庭坚还观察发现，王安石的眼睛总是不停地转，说明此人心府不静。王安石的脸很黑，原先人们以为他有什么病。后来才知道，他这个人非常邋遢，最不喜欢洗脸，洗澡，换衣服。叶梦得在他的《石林燕语》中写道“王棘公不善修饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯。”看到这一段，我一直怀疑，王安石难道常年不洗澡，衣服又脏又破也不更换，这样懒惰的人怎么还能当上宰相之位？后来又读了其他史料，才知道他入仕后，有几位朋友，象吴冲卿呀，韩琦呀都同他关系不错，每次去洗澡就将他死拉活拽地拖了去，然后再给他准备上需要换的新衣服，多少改了他一点不讲卫生的习惯。王安石不讲卫生，而他的太太吴氏却好洁成癖，一张藤床，王安石总是光着臭哄哄的脏脚在上面偃卧读书。吴氏每天捏着鼻子打来水为他洗脚，他还嫌烦。可以想见吴氏同这样的人过日子是多么难以忍受。 还曾看到一则野史，说宋仁宗年间，王安石任知制诰。（这知制诰是个什么官，我没顾上查，还没搞清。）皇帝约请大臣们一起赏花钓鱼。有些鱼饵用金盏盛着放在几案里。王安石肚里有些饿，见到金盏里有东西，也不管是什么，拿起来就吃。结果皇帝钓鱼时一时找不到鱼饵，其他大臣都笑着说他给偷吃了。皇帝很扫兴，拂袖而回。就这么点小事，给宋仁宗留下了不好的影响。有一次皇帝又提到这事，对着当朝宰相说“王安石毫无出息，是个诈人。”结果在宋仁宗年间。他没有得到重用。脏鱼饵居然当食物吃，可见王安石对饮食真是毫无感觉。他做宰相时，底下的人想了解他爱吃什么。有位细心的人说：他爱吃獐脯。他的妻子吴氏听说不以为然。说。我跟了他这么多年咋不知道。又怀疑地问。你把獐脯放在桌上的什么位置？那人说，离他最近的地方。吴氏就说，明天你们把獐脯放在最远的位置，看他是否能吃干净。第二天吃饭时，王安石只把放在最近的一个盘子的菜吃干净了，放在远处的獐脯一动也没动。王安石在政治上同司马光是对立的。但在私生活上有个共同的特征，就是不近女色。夫人吴氏好心给他纳了个妾，他把吴氏骂了一顿，立马给了那小妾一些钱把人打发走了。王安石路经苏州时，地方长官刘原父以礼邀请他做客，找来不少官妓来献艺。王安石一看来了一群露脐裸背的美女，脸色立刻阴沉起来，不肯落座，看看没办法，刘原父只好把官妓撤去。还有个特点也很说明王安石的个性，他对钱财一点也不挂心。每次俸禄发下，他的弟弟想拿多少就拿多少，他从不过问。有个老仆人要退休了。王安石随手摘下一顶又脏又破的自己戴了多年的幞头给了老仆人。过了些天，王安石又见了老仆人问起那幞头，老仆人说送到当铺了。王安石让赶快取回来。老仆人赎回来后，王安石用小刀在幞头角上刮磨，一会儿两个纯金的帽翅显露出来。这是当年皇帝赐与的，老仆人这才看清是个贵重的宝物，又欢天喜地得要走了。 从以上的事例中，我们看到王安石不好色，不爱财，虽然他的变革没有成功，但至少说明他不是个庸官，是个敢于负责，很有作为的人。至于个人不讲卫生，不懂生活的享受，甚至闹出偷吃鱼饵的笑话，我看这都是小节。人无完人，只要在大德上无失节之处，只要有才，只要敢作为，我以为就是一位可担当事业的人才。
