GregChen
自己到农村去，看一下不就知道了 
议论文写作素材2009年，新中国60华诞。随着国力的增强，人民的生活水平逐渐提高，但关于社会公共道德的争论愈发激烈，也使新型道德体系的建设显得日益紧迫。2009年的最后一天，回想起过往，总有一些人和事在头脑中闪回，它们或遭诟病，或受赞扬。盘点2009年的几则道德事件，希望在引发读者回忆的同时，唤起公众对于如何构建社会主义道德观的思考。 一：湖北“捞尸索钱门” 【事件】 10月24日，湖北荆州宝塔湾地带，两名少年不慎落水。为了营救落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸遇难。就在人们为见义勇为者扼腕叹息时，一则新闻却使整个事件向另一个方向发展。 一名参与施救的大学生告诉媒体：“在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，我们同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招等三人，老板说，长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？活人不救，捞尸体，白天每人一万二千元，晚上一万八千，一手交钱一手捞人……”后经媒体调查发现，当地存在一个牟取暴利的民间打捞队，专靠捞尸体赚钱。一时间引发众怒。【点击】 这个事件曾经是网上点击率最高的新闻，如今读来依然让人心中百感交集。三名19岁的大学生为了营救落水少年，献出了年轻的生命，他们拯救的不仅仅是两个少年，更是日益沦陷的社会道德；那些捞尸者的冷漠和唯利是图，激起的不仅仅是人们的愤怒，还有公众对于曾经美好道德的向往。希望在这件事情之后，类似的“捞尸索钱门”能够从此绝迹，进而有越来越多的人在他人求助时伸出援手。 二：富二代“飙车门” 【事件】 2009年5月7日晚8时许，24岁的谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱跑车撞飞，后送120后不治身亡。有目击者声称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一经报道，立即引来公众的关注。富二代、飙车，这些敏感的词汇引起巨大争议。此案以胡家赔偿受害者父母113万元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期间，演变出“七十码”、“胡斌替身门”、“以赔款抵刑期”等诸多事端，令其成为2009年最跌宕起伏的网络热门事件。 据媒体报道，在出事后，有一群年轻人站在血肉模糊的尸体旁，还若无其事、勾肩搭背，甚至悠闲地吐着烟圈……这些“富二代”轻视他人生命的行为深深刺痛了民众的道德神经，也让这群年轻人的形象一路跌停。网上对于“富二代”的指责不绝于耳。辩论依然没有结果，随着新闻热点的转移，关于道路安全的问题，尽管不再成为热议话题，但每个走在路上的人，个人安全还须各自小心啊！【点击】 胡斌飙车案之所以受到网民们的特别关注，在于它引爆了杭州乃至全国各大富人聚集城市由来已久的闹市飙车痼疾，也在于它使普通民众对“娇纵的富二代”那沉积已久的愤懑得到了宣泄通道。但同时，它也唤醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社会共识。 伴随着富二代的“飙车门”，一场关于驾驶员驾驶公德的辩论随即展开。不久后，兰州一老人在斑马线上向闯红灯的汽车扔砖头的事件，迅速引起广泛关注。时值岁末，醉酒驾车撞死5人。 三：感冒农民工“民意门” 【事件】 陈国芳和张大有是四川内江人，在广西一家工厂打工。12月20日，二人放假准备回家过新年。在大巴车上，陈、张感到嗓子沙哑还伴有轻微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投来异样的眼光。于是，陈国芳和张大有自觉戴上了口罩。没想到，他们的举动反而引来了更多异样的眼光。21日凌晨，大巴驶入服务区。全车近30个乘客进行“民意表决”，所有乘客举手同意让两人马上离开大巴，到服务区“隔离”。随即，两人被撵下了车。凌晨4时，高速公路执法支队队员发现了正在高速路上步行的陈国芳和张大有。经检查，两人患的只是普通感冒。【点击】 整个事件中，人们把道德谴责投向了30名乘客，并认为这是对农民工的歧视。但相信，在谈“ 甲流 ”色变的当下，这样的悲剧有可能发生在任何人身上。忽然想起前些日子一个罚站的14岁孩子，在寒夜里被冻死，老师争辩称，孩子死得“很安详，很舒坦”，心头不禁有些颤栗。这种自私品行的张扬、对他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成为杀人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，并不是一定范围内人们举手表决的结果。 四：荥阳市民“被慈善门” 【事件】 2009年 8月，媒体报道，河南省荥阳市下发红头文件，要求在全市开展全民慈善活动，设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使，将荥阳打造成“慈善城市”。来自荥阳官方的说法，自8月6日召开“荥阳全民慈善活动动员大会”以来，以“党委领导，政府推动”的方式建设“慈善城市”，已在市直单位、乡镇、街道设立慈善工作处71个，在学校、村、居委会和较大企业设立慈善工作站444个，发展热心慈善、乐于助人的“慈善大使”2560名，还开展了系列的“慈善超市、慈善药店、慈善影楼、慈善饭桌”等。 消息一出，立即招致舆论一致炮轰。但荥阳没有放弃打造“慈善之都”的努力，而是继续埋头推进全民慈善，并依靠这个平台取得了超越全国其他城市的“孤儿能享受每月最低700元补助”慈善政绩。4个多月来，荥阳的确更多地走入公众的视线，以中国首个“慈善城市”的名义。【点击】 人们从来不会怀疑行政权力的神通广大和无坚不摧，不会怀疑“全民慈善”短期内会产生相当大的效果，当行政权力集中所有力量、凝聚所有资源、采取一切手段、全心全意地做一件事时，会相当有效率，会很快出成绩，这就是举国体制和计划手段的威力。可是，这种权力推动模式缺乏可持续性——尤其是对慈善而言，可以集中力量以运动的形式半自愿半强制地在短期内筹到一笔善款，营造出“全民慈善”的氛围，但这种氛围却难以持续。 “无自愿、不慈善”，慈善是最勉强和强制不得的，它主要依赖公民的自觉和文化熏陶，依靠道德培养和精神教化，一个城市在物质和精神上发展到一定程度，富裕的公众达到一定层次，城市才会自生自发出慈善精神和慈善文化，人们才会热心于捐赠和行善。而像荥阳目前这种的发展水平，根本不可能持续地“全民慈善”下去。 五：烟草企业“冠名门” 【事件】 “四川烟草希望小学，中南海爱心小学，‘迎客松’希望小学，红塔希望小学，芙蓉学子助学基金……”12月中旬，一位控烟专家抛出一张烟草企业赞助、冠名的希望小学名单，炮轰这些企业沽名钓誉，名为做公益，实为推销烟草产品。 根据不完全统计，我们目前以烟草冠名的希望小学多达17家，去年地震后，四川灾区建立了一所“四川烟草希望小学”，不仅屋顶上有明显的“中国烟草”的标识，楼下的一块石板上还写着“立志奉献社会，烟草助你成才”，这一做法引发媒体和众多反烟人士的声讨。【点击】 烟企捐建希望小学本身本是无可厚非的，但烟草企业冠名就有些问题了。众所周知，烟草对未成年人的侵害非常大，未成年人吸烟也是有关规定明令禁止的。烟草企业冠名希望小学的做法让人觉得，他们的公益行为和社会责任有些目的不纯，他们不是在无私地赞助，而是利用广告促销和赞助美化其形象。如果企业的捐赠可以帮助孩子们完成学业的话，无须禁止，规范即可：明确烟草企业可以赞助，但这种赞助应该是无条件的，包括所谓的“冠名”权。 烟草企业冠名希望小学的热情，也让人开始思考，慈善与名利该保持怎样的距离。 六：豆饼老太“拾金不昧被告门” 【事件】 59岁的淮安市淮阴区居民周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生，每斤豆饼也就能赚毛把钱。11月6日早晨，她在推自行车卖豆饼途中，捡到1700元现金。在几经周折找到失主周继伟后，让她意想不到的一幕发生了：周继伟坚称丢的是8200元，所以坚决要求她返还另外的6500元。事发不久后，周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来，周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票，一字不识的周翠兰除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？【点击】 以中国人的文化背景看，失主周继伟的做法显然有失厚道。然而，联想到“拾金不昧”已经被上升为法律意志，他的较真似乎也应该被理解。然而，现实世界中，不是每件事都可能被分出绝对的黑白对错。当一些无法甄别的细节，令绝对的真相没有办法立刻被挖掘时，豆饼老太拾金不昧反成被告的社会影响，必然对大众的道德价值产生损害。 此事，让人很自然地联想到南京彭宇案。法律无法以绝对的事实来辨明伪善时，彭宇案最终的判决，对大众道德价值的负面影响延续至今。否则，也不会发生南京两位小伙同时发现路边有一沓百元大钞后，担心万一接触钱可能会遭到误解，便选择守在钱旁等待警察到来了。道德的归道德，法律的归法律，这是一个文明社会的表现。然而，法律有对道德走向的影响力，考虑到这一点，法律中也应富有人情味。 七：明星“代言门” 【事件】 深陷“遗产门”纠纷还未了结，相声界第一“红人”侯耀华再次成为众矢之的。11月1日，中国广告协会发出通报，点名侯耀华共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。同时，通报把矛头指向包括主持人在内的代言人，不负责任、见利忘义、违反国家法律和规定，造成消费者物质、精神和身体损害的行为。 当年莫文蔚、大S、刘嘉玲、林心如等多名女明星代言的日本SK-II品牌化妆品被国家质检总局查出含有禁用成分；邓婕、倪萍代言的三鹿奶粉导致多名儿童死亡；唐国强、解晓东代言“不孕不育医院”被指虚假，还有“藏秘排油”减肥茶代言、“蚁力神”代言……明星代言广告出问题的事情接连不断，使人们开始质疑明星代言的可信度。【点击】 如果说犯错可以原谅，但明知犯错不思悔改，赚了大把钞票，还把自己当受害者一样的喊冤，那就不可饶恕了。更何况，代言产品是否如代言人所言效果那么好，明星作为公众人物，本着对信赖他的观众负责，也应该有一定的甄别，而不是给钱就可劲儿地忽悠。 有人提出立法约束明星代言，并严惩违法行为。毕竟，在法治社会中，只有通过明确的责任区分，才能有效维护公共利益不被侵害。但单纯依靠法律约束无法激活明星们的道德自律意识。对于严法的恐惧只是暂时的，当务之急，是制定一个明星代言的“游戏规则”。标本兼治，才能让明星们沿着法治和道德的轨道理性地代言下去。只是，明星代言的规定好制定，如何监管，还需要相关部门有相应的具体措施。 八：值班医生“偷菜门” 【事件】 11月3日，南京五个月大的婴儿徐宝宝因为高烧、眼眶部肿胀等症状，入住南京市儿童医院治疗，次日早晨不治身亡。据了解，家属曾多次向医院反映患儿恶化情况，甚至跪求救治，但值班医生却玩起“偷菜”等游戏，没有及时抢救婴儿。但此后，南京市卫生局通报表示，该院不存在医护人员玩游戏、发牢骚等情况，并认为医院对患儿抢救措施合理。随即，有网友发帖讲述了这件公案，“偷菜医生”一时窜红网络，并得到更高一级领导关注。通过调看监控录像、还原上网记录等方式，人们证实了值班医生确实在当晚玩网络游戏，同时医院的诊疗措施和服务存在严重缺陷。【点击】 如果问今年最流行的网游是什么，答案一定是开心农场；如果问开心网上最吃香的游戏是什么，必定是“偷菜”。没想到一个简单的网络游戏，却牵扯出一桩人命官司。人们在指责医生丧失职业道德的同时，也把矛头指向了开心农场。现实生活中“偷菜丧志”行为不绝于耳，也引发了家长对于孩子教育的担忧。细想来，人们之所以热衷“偷菜”，正是由于网络上的“偷”可以不用承担法律责任，满足了人们对“不劳而获”的向往。这，恐怕不仅仅是玩物丧志那么简单，更让人嗅出一丝道德的隐忧。 九：余秋雨“诈捐门” 【事件】 《北京文学》杂志编辑在一篇博文中，对余秋雨宣称已为汶川地震灾区捐款20万元提出质疑，表示其最终并没有兑现承诺，实际捐款不超过6万元。随后，易中天连发三篇博文质疑余秋雨的道德水准。一石激起千层浪，余秋雨受到来自国内各方的口诛笔伐。 几天后，余秋雨首次回应“诈捐门”事件，称“他们乱讲”，并表示，“就在地震发生后决定捐款20万元办一所希望小学，但灾区教育局的领导建议我，改捐三个图书馆，由我自己来挑选书。于是我就用20万元买书，再追加30万元购买图书馆的设备，三家图书馆都在今年9月1日落成。”但依然有人表示质疑，余秋雨的捐赠从捐款到援建图书馆，再到捐书，性质已经不一样，而在这一切都还没有到账兑现的情况下，已经大肆宣传，算不算“诈捐”？【点击】 谁说慈善营销都是企业行为，个人也完全可以做得风生水起。据一位圈里人说，现在一些文化明星和商业公司合作捐赠，捐赠人是文化明星，但由商业公司出面，钱也是商业公司出。这样名人得了名气，商人做了广告；然后，公司拿名人的名换了钱，名人拿公司的钱换到名，这种“慈善营销”，绝对要更加高明。回到秋雨诈捐的口水仗上，其实，捐多捐少是个人心意，本来也不能用多少来衡量爱心大小。只是，打着慈善公益的旗号来搞个人宣传，如此作为，有失大师风范。公众不断的质疑，逼出了一连串的个中内情。无论最初的设想如何，最终承诺的捐赠是否到位，才是人们追问的最终目的。沽名钓誉、以善谋私，余秋雨“诈捐门”只是让我们看到了发生在公益热潮中与这两个词有关的故事之一。 十：农夫山泉“捐赠门” 【事件】 8月11日，民政部主管的《公益时报》在头版刊登《农夫山泉“一分钱”捐赠受质疑》一文，再次引爆企业“诺而不捐”的争论。 农夫山泉于2002年在包括中央电视台在内的各主要电视台反复播放广告片“从现在起，每喝一瓶农夫山泉，你就为孩子们的渴望捐出了一分钱；到2008年，阳光工程将为20万孩子带来运动的快乐”。但《公益时报》的调查结果却显示，如履行“一分钱”公益的承诺，以农夫山泉每年15亿瓶到20亿瓶的市场销售量计算，该企业每年至少有1500万元捐赠给“阳光工程”助学基金，而实际上能查到的公开现金捐赠只有2006年捐赠的500万元，这与最初承诺不符。 一周后，农夫山泉高调反击，以“恶意诋毁”为由把公益时报社和中国社会工作协会告上法庭。【点击】 类似“农夫山泉”的事件在当下企业参与慈善行为中并不罕见。在品牌和市场利益的驱动下，越来越多的企业选择公益营销模式，以赢得消费者好感。只要能够献出一片爱心，是公益还是营销，消费者不会太计较。在多元的社会价值下，人们对搭着慈善进行的营销已经宽容接纳，但关键是企业要“说了算”。对于企业的“慈善承诺”，要保障其兑现，只等待道德约束是远远不够的，还需要立法规范和监督机制。
江西公务员为夺房产将母亲“公证死”古人云：百道孝为先。然而，2012年6月3日，江西某公务员为争夺房产，冒充兄弟姐妹签名，并将尚健在的母亲“公证死”。此离奇怪事让人想起2011年底深圳某公务员廖某殴打父母，辱骂母亲为“猪”的行径，不由得会对他们的公务员身份产生质疑。乌鸦尚知反哺，羊羔尚能跪乳。是否孝敬父母，应当是对于一名合格公务员的起码要求。在《中华人民共和公务员法》中的七个条件中的第四个条件就是要求公务员必须“具有良好的品行”。试问：对亲生父母下毒手，甚至连依然在世的亲生母亲都不要了，这样的公务员还能作甚?为获得房屋的全部继承权，能不择手段，弄虚作假，会不会是平时工作中指鹿为马惯了？这样的公务员，还能公开公平公正地把握纳税人赋予的权力吗?人在做，天在看。这样的公务员的所作所为，说明其缺乏诚信，道德品行很差，根本就不具备公务员的资格。这样的人留在公务员队伍中，只会是害群之马，败坏政府声誉。 城管没收商贩国旗遭数百名球迷围攻 5月30日下午六时许，距离恒大与东京FC比赛开始还有不到两小时，不少小商贩在球场外摆摊卖国旗和恒大球衣。但城管部门却严令场外不许贩卖国旗，并坚持要没收所有国旗。这让现场球迷相当不理解，最后演变成球迷围堵、追打城管的局面。这件事孰是孰非，值得深思。从城管履行职责方面来讲，管理小贩并没有错，天河体育中心广场周边肯定是严禁摆摊区域，虽然物品是国旗，但这种行为仍是被禁止的摆摊行为，对其进行驱赶、教育是合法的。从球迷方面说，多年来广州的球迷都是以文明看球著称，一直以来并未发生过任何过激行为。球迷携带旗帜进场加油助威，在国际范围内都是允许的，也是创造赛场良好氛围的一个方式。但当国旗被当作管制品，事情就变得复杂起来，球迷们难免会产生疑问：为什么在对日本比赛时你不给我买国旗表示爱国之情？城管此时的强制执法就会激起众怒。看来城管与市民、与小贩之间的矛盾冰冻三尺非一日之寒，相互沟通、相互谅解十分重要，柔性执法仍十分必要。3．儿童节经济：童装讲品牌，玩具讲档次六一儿童节促进经济热，家长和亲友给小孩送礼物，衣服讲品牌，玩具讲档次，买书不怕贵。现在一家就一个小孩，宝贝得不得了，无论孩子提出要什么礼物，最终都会统统满足小孩。其实，为小孩购买奢侈品并不好，不利于培养孩子艰苦朴素、勤俭节约的传统美德。儿童节经济应该降降温了，因为儿童节的意义不仅仅在于让孩子痛快的玩上一天，更在于对儿童的生存现状给予关注。家长应该以“感动”和“爱”作为过节的“底色”，做有利于儿童成长的事情。例如家人一起远足、郊游、锻炼，多与儿童谈心、交流，表达爱意，教儿童生活常识和安全知识，与儿童一起帮助他人，培养爱心，等等。特别需要整个社会关注和表达爱心的是留守儿童群体。留守儿童是我国经济转轨和社会转型过程中出现的特殊群体，他们内心世界孤独，缺乏感情的寄托，心灵的慰藉，需要奔波劳碌的父母和全社会伸手给予充分的关爱，让他们健康成长。 “禁止民工在此用餐”：歧视民工何时休5月29日，某大学生在网上“爆料”说他所在的大学食堂门口贴出一告示，上面写着：“禁止民工在此用餐，谢谢合作！”带有歧视色彩的告示引起网民反感。食堂解释称农民工在食堂用餐影响卫生。这个理由十分牵强，不堪一击。作为一座城市的建造者、开创者， “农民工”往往是劳动条件最差、工作环境最苦、收入最低的群体；而与他们的辛苦相比，他们得到的权益和尊重却屈指可数。他们本应该享有与城市人一样的一切权利和尊重。但在这间大学校园食堂发生的这一幕，不正是赤裸裸的歧视么？不正反映了某些城市人对农民工的不公平么？本着公平和正义的宗旨，我们应该去尽最大努力的帮助民工，让其子女有学可上、让其家庭有钱可养，只有保护好民工的权益，才能体现真正的公平，才能使社会各阶层和谐相处。现实生活中“禁止民工入内”现象层出不穷，实际上也是对公共道德下降的警示，劳动者被歧视也反映出公民群体社会价值取向出现的偏差，理应及时修正。用实际行动保障农民工的基本权利，让关爱农民工的口号真正落到实处。 女老师因太漂亮被辞退 堪称美丽歧视近日，网上爆出某女老师由于长得太漂亮无法适合现在的工作而被公司辞退的消息，引发网友热议。这种行为明显是一种歧视，是一种反映就业不公平的怪象。自古以来，红颜便被钉在耻辱柱上，商纣王之所以暴虐，源于妲己作怪；夫差之所以败于勾践，只因西施作乱；唐朝何以由圣转衰，归于杨玉环之过……连国家兴衰都被定格在“红颜”身上，可见这种观念之盛行。那在功利的行业，美女不受待见，被冠之以“祸水”之名，确实不难理解。不过，这般“红颜祸水”论调，源于某些偏见，是在推卸责任，也是一种懒惰的做法，只想以最简单最快速的方式达到最功利的目的。我们无法苛求每个功利机构改变观念，但必要的公平与正义却不可忽略，无论是“红颜祸水”论还是其他的种种歧视，如歧视农民工，歧视乙肝病毒携带者，歧视残疾人，都是必须纠正的“恶”，“太漂亮被辞退”正是一个可以作为维权起点的案例。 摸宝马赢宝马，富人真的在拿穷人寻开心5月27日，成都一楼盘搞“摸宝马赢宝马”比赛活动促销，手摸宝马车时间最长者可获得一辆价值8万元的宝马1系轿车的五年使用权。该活动吸引了120多名选手参加。比赛期间，不少选手都由于体力透支而退赛。经过87个小时的角逐，5月31日，选手宋长江最终胜出。不过，他却高兴不起来，他说：以后就算500万摆在面前，也不会这样做了。在物欲横流、攀比心理日盛的今天，开宝马车是很多人的梦想。楼盘搞促销活动本无可厚非，但是，用“摸宝马赢宝马”比赛活动来促销，却有违道德。改革开放几十年来，中国的经济状况可以说得到了根本性的转变，但是，贫富的鸿沟也日渐加大，那些参赛的选手经济水平和社会地位应该不高，否则，没有几个人会死心塌地，几天几夜不睡觉地参赛。“摸宝马赢宝马”比赛显然是富人在拿穷人寻开心，是富人在变相虐待穷人，只有拥有扭曲的灵魂和不人道思想的人会想出这种点子。穷人们在富人设置的游戏当中历尽艰辛获奖，得到的并不多，而失去的却是自己作为人的尊严。在贫富差距日益加大的当下，民众的仇富、仇官情绪正日益增长，而这种做法，无疑是在为这种情绪煽风点火。 外籍男子随地乱吐瓜子壳：这是中国，谁都是这样还记得，3月30日英国选手奥沙利文在斯诺克中国公开赛发布会上“随心所欲”抽烟的风波吗？无独有偶。前段时间，有市民在宁波街头看到两名外籍男子乱扔瓜子壳，上前劝阻，他们却说：“没事，这是中国，你看谁都是这样的”。事情引起网民热议。有网友说：“要怪我们自己，如果他们在新加坡还敢这么放肆？”外国人认为在中国可以随心所欲，甚至违法违规该指责谁？他们自身的傲慢无礼难逃其咎，而从国民自身来说，恐怕也应该自我检讨为何会给外国人这种“似乎在中国就可以随所欲为”的错误印象。正因为我们国民素质不高又缺乏有效管理和惩罚，导致老外无法无天。归根结底，是因为我们颁布和实施的很多法令，只是走过场的形式化，不要说外国人，就是我们自己也习惯了。“谁都是这样的”，把规则当游戏，甚至践踏法律的尊严，最终影响的是中国形象。无论是谁，都应该遵守文明规范，不要逾越道德的底线和法律的红线。 毕业三年嫁高富帅大学毕业生离校，表达情感的方式越来越“创意化”， “另类毕业标语”的出现正是表现之一。近日，在中南民族大学的两栋宿舍楼上，出现了两幅毕业标语，第一幅出现在该校4栋男生宿舍楼，上面写着：“妹子，609爷们走了，力争三年高富帅！”在不远处，12栋女生宿舍楼也挂着一条：“爷们，403妹子走了，力争三年嫁个高富帅！”。有人说，这是一种有创意地表达感情的方式。但是，争嫁“高富帅”条幅中所折射出的当代大学生们的婚姻观，却值得我们思考。当今时代，现实、功利、追求财富已逐渐成为一些青年学子的价值取向，高校学生道德、价值评判越来越模糊，已是一个不容回避的严峻现实。大学生们要实现自己的人生价值和理想无可厚非，但不能突破道德的底线。尽管社会很现实，生存的压力也日益增大，但对财富和金钱的追求不应该是人生的惟一目的。现实生活中的面包不能只靠他人的施舍，更多的是要靠自己的双手去创造。在纷繁复杂的大千社会，太多的诱惑摆在我们的面前，或许一个不经意，我们就沦为了“金钱”的奴隶。只有端正价值观和人生观，坚持自我，更多的青少年才不会在“金钱”面前沦陷，在“美色”面前堕落。
