不要开灯
德育论文大学四年匆匆而逝，我们即将要走出大学的校门。我想说，时间飞逝，我的大学，四年的时光，就这样快结束了。最近走在校园里，我能感受到几分离别的味道。让人忍不住感慨一下，还有一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的味道。我们究竟收获了什么，失去了什么，是欣慰还是遗憾，我想每个人心里都有自己的标准。至今，我仍对刚刚进入大学的感觉记忆犹新，报道那天父母送我过来。我还记得那天阳光很明媚，一进门的喷泉似乎也在欢迎我们的到来，到处都是前来报道的学生，走在漂亮的校园，我对未来四年的生活充满着憧憬。这里的天很蓝，是一个很适合生活的地方，我喜欢这里的生活，喜欢这里的感觉。然而四年过的好快，一晃而过，如今我们已是临近毕业的学生，即将离开熟悉的校园，不如陌生的社会。走过，即使我们没能力为它留下什么，也要保存一些关于它的回忆。这样才不枉我们经历过的大学生活，记住曾经出现在我们生命里的那些人和事，不管他们带给我的记忆是怎么样的，学会宽容和关机，这是我们应该做的。因为魔力，能加快我们的成长，不得不承认，我们的成长与他们、与大学有关。我庆幸有这样一个机会，可以让我回忆大学的点点滴滴，梳理我的心路历程，对过去的总结，能让人更清楚地认识到自己的收获和不足，认清自己，也是一种收获。大学究竟给了我们什么？回忆过去，或许能找到答案。关于友情，友情是个永恒的话题，每个人都是社会大群体里的一个个体，每个人都离不开群体。友情是雨，默默的包围着我们，在遇到困难的时候尤其能体现出来；友情是阳光，温暖的照耀着我们，在心情低落的时候给予我们力量；友情是海洋，能包容的一切欢喜和悲伤，化解一切误会和不满。有人说，大学同学应该是一生的朋友，尤其是四年来朝夕相处的舍友。我们宿舍的几个女生都是来自不同的地方，性格各异。平时大家聚在一起有说有效，打打闹闹，天南海北的聊一通，开开玩笑，生活过的也是很惬意，很高兴认识这么一帮朋友，我想他们是我关于大学最宝贵的记忆，也是最宝贵的财富。大学友情是个比较重要的话题，同样大学力度饿人际交往也是一样。人际关系，在大学之前完全不必考虑。大学与高中不同，它是我们进入社会的过渡。自然的，人际交往编程一个重要的必修课，他不同于其他学生时代的情谊，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待和解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。并且在大学的几年中，每个人要接触的不仅是朝夕相处的同学，还有更多的对外机会。比如利用课外时间参加社会活动，或者打工，赚自己的社会经验，由此会使我们的人际交往能力得到提高。而且让我认识到，我们眼睛中不能只有自己，应该学会换位思考，客观地去看待问题。学会宽容，学会忍耐，让矛盾不再是破坏同学感情的借口，而成为加深彼此了解的途径。关于学习，从承受过大压力高中到基本没有压力和管束的大学，似乎一下子释放了心灵的束缚，一开始是自由的，但是时间长了，就感到虚度时光的日子是毫无意义的，不如多花点时间接触社会，了解社会发展和市场的需求，进一步锻炼自己，所以我除了学习课本知识以外，还把更多的课余时间放到了社会锻炼上，以求确定毕业以后的发展方向。在这个方面，老师给了我很多建议，我听从了老师的意见，培养自己的素养，全方位提高自己的技能，给以后的发展打下了坚实的基础。在这个过程中，我逐渐体会到了知识的力量，更广泛的接触到了我所感兴趣的领域。总结四年的学习过程，我有点欣慰，因为我并没有虚度四年时光，二十认认真真地度过，虽然其中不乏走过一些弯路，同时我总结出一套设和自己的更有效的学习方法，我享受着我的学习过程，也在学习中成长、收获成功的喜悦和快乐。认识到了学习的目的不再仅仅是为了满足考试的需要，儿更多的是要完善自己特有的知识体系，将所学为我所用。从身边的同学身上也能学到许多。学习不知停留在课本里面，它更是体现在生动的社会经历上。关于人生观，我偶尔也会思考自己的人生，想自己今后想要做什么样的人，想要走什么样的路。这也是我们作为社会信任的疑惑。从生活的点点滴滴中，我得到了一些启示。我们首先要有健康的心态，真诚的对待他人，也真诚地对待自己，不虚伪，不做作，勇敢地面对未来，承担起该承担的责任，不逃避，不退缩。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同时也决定其结果。而且我们也应该确立目标，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定没有收获。努力的过程远比结果重要。总结大学四年，我们每个人一点点的学习，慢慢的成长，由一个青涩的高中生渐渐长大，现在大学即将结束，我们曾经的理想，曾经的计划是否已实现，但是我们仍然要不断的拼搏，因为我们还年轻。在以后的日子里，我们仍然要不断学习如何做人，如何生活，如何在短暂的人生里实现自己的价值，来实现自己的理想抱负。大学将是我难忘的记忆，所有教过我的老师和同学们，都构成这记忆中的一部分，感谢他们四年的陪伴。慢慢人生路，我们已走了大概四分之一，踏出校门有事新的起点。希望我们每个人可以一步一个脚印的走好以后的路，快乐地工作，快乐地生活！ 
写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接： 提取码: qdxu
驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。驳斥错误的、反动的论点有三种形式：①直接驳斥对方的论点。先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言同事实、谬论与真理之间的矛盾。有的文章，首先证明与论敌的论点相对立的论点是正确的，以此来证明论敌的论点是错误的。②通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是论点的根据，是证明论点的。错误和反动的论点，往往是建立在虚假的论据之上的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。③通过批驳对方的论证过程的谬误（驳其论证）来驳倒对方的论点。驳倒了它的论证中关键问题，也就把谬论驳倒了。驳论文的驳法有三种：反驳论点、反驳论据、反驳论证。反驳论证相对于前两者更高了一个层次。议论虽有立论、驳论两种方式，但两者不是完全分开的。驳和立是辨证的统一。在立论性的文章中，有时也要批驳错误论点；在驳论性的文章中，一般也要在批驳错误论点的同时，阐明正确的观点。因此，立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。直接驳和间接驳的差别①如果直接以论点出发，那就算是直接驳论②如果通过各种论据来反驳论点的算间接驳论③如果从始至终都通过论点论据来论证中心的，就是典型的驳论文，如鲁迅先生的《友邦惊诧论》就是典型的驳论文章。总之，写驳论性的文章，还应注意以下几点：①要对准靶子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式。一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。并且还要强调出敌论的弊端。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分，摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。可以引用一些较为典型的事例，和古典名句。更加强有力的证明自己的观点。②要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。③要注意分寸。对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。
学术堂整理了一篇关于传统美德的大学论文范文，希望对你的写作有所启发 论文题目：弘扬传统美德推进公民道德建设 （辽宁省朝阳县委党校，辽宁 朝阳 122000） [摘 要] 当代中国已进入相对稳定的和平发展时期，社会稳定、政治稳定是中国的大局为实现构建和谐社会的宏伟目标，需要社会方方面面的团结合作、共同努力其中，道德建设无疑是重要的精神基石，是构建和谐社会的有力抓手一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，道德建设水平的如何，是社会主义和谐社会的重要标志论文范文同志在十八大报告中指出要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑 [关键词] 中华传统；公民道德；弘扬 一、社会公德建设 社会公德作为社会公共生活中的共识性准则始终与文明的发展同步，且是社会文明进步的一个标志社会越发展，公共生活的领域就越扩大，社会公德规范就越多，它对社会风气的净化，人们情操的陶冶，品德的培养起的作用就越大在经济全球化的现代，由于来自经济、文化等各方面的冲击，道德状况或多或少地出现震荡，公德缺失已逐渐成为一种社会现象传统文化中许多有价值的思想通过系统转换都可以为现实服务“忧天下之忧而忧”重视整体精神，强调了个人对社会对国家的责任感；“兼相爱，交相利”追求与人为善，推己及人，建立了和谐友爱的人际关系；“出于污泥而不染”主张以道德为上、重气节、重人格；“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”、“已所不欲，勿施于人”、“君子敬而勿失，与人恭而有礼”引导人们养成良好的道德行为习惯我们要从现代社会公德建设的现实需要出发，弘扬中华传统美德，寻求传统文化中的民族智慧，就能为解决现代社会道德问题，提供思想方法 二、职业道德建设 职业道德，是同人们的职业活动紧密相关的符合职业活动要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，是从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质，也是职业对社会所负有的道德责任与义务因此，既与行业有关也与社会有关 在漫长的发展过程中代表中国传统文化重要内涵的儒家思想对职业道德的构建起到了决定性的作用，其影响是非常大的从就业目的看，有“穷则独善其身，达则兼济天下，”，这是告诉人们如果在一定的位置上，那就得以天下为己任；没什么地位也得保持自己良好的操守如果我们今天全社会的人能做到这一点，那么我们的社会人人发愤图强、安居乐业，社会“和谐”也就很自然的了今天论文范文作为执政党，提出“代表着中国最广大人民的根本利益”，我想也包含这个意思，因此今天社会各行各业就业者需要做到这一点从就业操守看，有《论语》里的“人而无信，不知其可”，这告诫人们既要信任别人，也要对别人守信诚信的重要性就不用多说了，社会上人与人之间、集体与集体之间如果缺少诚信，那这个社会就一团糟了，改革开放以来的许多经济问题，尤其是经济纠纷有些也是缺少诚信所致因此，我们的职业道德必须拥有诚信这一重要内容 三、家庭美德建设 和谐、文明、温馨的家庭环境氛围，有助于培养一个人高尚的道德情操和公民意识，对下一代人的健康成长尤为重要无数个文明道德家庭的出现，将从整体上提高全民族的思想素质和道德修养，这也正是精神文明建设和构建和谐社会所追求的目标没有家庭美德的建设，社会主义道德领域就失去了完整性 第一、传统家庭伦理重视人伦关系的和谐共处强调每个人在人伦关系中的应有道德义务《尚书》提出“五教”，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”孟子提出“五伦”，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”《礼记·礼运》主张“十义”，即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”这些都从不同的人与人之间的关系角度，规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则对于改善当今家庭与社会的人伦关系，维护良好的社会秩序，仍有不可忽视的重要作用 第二、敬老爱幼，老论文范文长辈在社会生活中享有很高的地位这种关系不仅局限于血亲之间，也包含有一定的“论文范文”思想，即孟子所说的“老吾老以及人之老‘幼吾幼以及人之幼”，“孝”更是传统家庭伦理道德的核心“孝”是我国传统美德的一个内容，是家庭伦理道德的核心“孝与亲，所当执”，“首孝悌，次见闻”“孝心”是“行孝”的原动力，“感恩”是“行孝”的具体表现，是一定程度的“论文范文” 第三、重视道德教育和道德修养中华民族是注重道德修养的民族，家庭教育中也是以道德教育为核心中国人的所谓处世，首先是要“做人”，故“为人处世”不可分割，“做人”即是立身处世而“做人”的要义在于人的行为必须合乎“人”应该具有的道德规范，在此基础上进一步实现其齐家治国平天下的政治理想当前，家庭教育中存在的过分注重智育而轻视德育的现象是错误的，背离了家庭教育的根本德育为本，既是时代的要求，也是家庭教育的一个普遍规律，古今皆然 中华民族传统美德是中华民族几千年形成并流传下来的优秀道德遗产，是精神文明的精华在民族文明史上，曾释放出巨大的能量，激励、鼓舞一代代中华儿女，为民族的觉醒、富强而奋斗、论文范文、使人民摆脱了苦难和贫困，触摸到富裕的光芒论文范文同志指出：“我们要继承和发扬中华民族的思想文化传统”根据马克思主义的原理，我们要对传统道德进行批判继承，经过去粗取精，坚持“抽象肯定，演绎发展，立足现代，为我所用”的具体原则，以使传统道德中的精华——中华传统美德大力弘扬 作者简介：寇永胜（1973—），男，讲师，研究方向：古代文化在治国理政中的作用
