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南院寺简史公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，上至洛阳下至境县大建寺院，以弘扬学汉文，说汉话，穿汉服，促进北方大融合。是年，北平县南30华里建南院寺。供佛，普众生文化。公元547年，武定五年，杨玄之，游南院寺，受汉典籍熏陶，未尽，是年，游览各寺院，落笔南院寺，写下名著《洛阳伽蓝记》。公元1698年，康熙三十七年，康熙帝去五台，道经县境，大雨，御南院寺，偶读《洛阳伽蓝记》后，收录紫禁城，赐字帖南院寺；考察民情，得知知县朱元春积谷贷民，赞政记。公元1704年，康熙四十三年，康熙帝二去五台，驻满城，得知香火大旺。传口谕南院寺：布施大成者，加持修行人。知县李玉堂镌石南院寺。公元1710年，康熙四十九年，康熙帝三去五台，复驻满城，南院寺众憎众信徒，手持念珠：“一佑心诚至；二佑佛法心；三佑无畏心。佑佑身语意。布施大成者。”“一布诚至心；二布心佛法；三布心无畏。布布于法界，加持修行人。”迎、送御驾。公元1772年，乾隆三十七年，在乾隆帝主持下将集历史、地理、佛教、文学于一身的名著《洛阳伽蓝记》收录于《四库全书》列入地理类公元1908年，光绪三十四年，知县吴烈改寺为讲舍，是年，乡间小学87所，南院寺变名南院学堂。酌村名南院村。公元1916年，民国五年，魏金声，视察南院学堂，挥笔将院改为原，提字南原村，南原学堂。预示新风新尚新起源。 
《中外文化交流史轶闻趣事》是融知识性、趣味性、资料性于一体的中外文化交流史普及读本，范围涉及西学东渐、东学西渐、奥运趣闻、跨国婚恋、文物珍宝、名人轶事、战争轶闻、外交趣事等几乎中外交流的所有重要方面，视角独特、信息密集、雅俗共赏、意趣横生，即使专业人士也能从中发现自己诸多的知识盲点。既有很强的可读性，又有很高的收藏价值。
“中外文化交流史”作为一门学科，早在上个世纪三十年代初即已形成。当时，被称为“中西交通史”。其中的“中”，是指“中国”；而“西”的含义则是模糊不清的。它最初来源于明清之际的“西学”、“西教”、“西士”、“西书”、“西乐”、“西药”等概念，这种“西”的概念含有欧洲和美洲之意。但在相关教科书的具体内容上，却多把中亚、东南亚、南亚、西亚以及非洲也置于“中西交通史”的范围来叙述。而“交通”一词，既包括交往的实际路线，也包括“交通”在古代汉语中含有的“交往”之义。于是，“中西交通史”就成为一门专门讨论中国文化与异域文化（尤其是异域文明）交往、交流的历史学课程。
