ping76413580
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实然法或现实法则指实际生活中真实存在的法，它们有的是体现和符合正义的，有的则与正义无涉，也有的则与正义相悖。简单说来，实然就是实际怎样。
提问
实然法的论据是什么
论据呢
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一、法的实然(法实际是什么，即制定法)同法的应然(法应当是什么，即“事物的法的本质”)的内涵及其相互关系，和法与道德的关系，两者既有联系，又有区别。任何法律都包含着一定的道德准则。法律规定人们应当做什么、可以做什么、禁止做什么，其中往往体现着立法者的道德价值取向，即正义与非正义、善与恶、公正与偏袒、光荣与耻辱等等伦理观念。同时，法律与道德在它们的形成、表现形式、调整对象、调整范围、调整机制等等方面也是有区别的。因此，法与道德的相互关系是一个问题，而法的应然与实然是另一个问题。后者要求回答的是法应当是什么(其中包括道德但不限于道德)和法实际是什么(其中包括道德但也不限于道德)。西方学者和中国学者中，都有人把这两个问题混为一谈的情况，其观点显然是不正确的。 二、如前所述，“法应当是什么”这一概念的内涵与外延是十分丰富和宽泛的。如果说，西方三大主流法学派即自然法学派、社会法学派和分析实证法学派各自研究的侧重点，分别是法的道德基础、法的内容(利益及其分配与实现等)、法的形式(它们的概念、特征、结构等)，那么，它们所得出的那些具有科学价值和符合客观实际的结论，或结论中所包含的某些合理的因素和成分，都是属于或部分属于“法应当是什么”这一范畴的内容及其表现。因此那种认为法的道德基础是属于“法的应然”这一范畴，法的形式是属于“法的实然”这一范畴的看法，或者把“法应当是什么”和“法实际是什么”这两者截然割裂开来或绝对对立起来的观点，也是不正确的。
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论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。可以写苏格拉底的故事，可以写孔子的故事，可以写成语故事。
1）注意论据的典型性事实论据包括各方面的事例、史实以及统计数据等，只有典型的、有代表性的论据才能有说服力。切忌以偏概全，顾此失彼。只选取身边琐事作为论据，如论述“近墨者黑”这个观点时，用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例，往往难以令人置信，缺乏说服力，论辩性不强。（2）注意论据的确切性事实论据要让人相信，其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。不少同学因为材料记忆不准确，又懒得再去核实，就凭着记忆作文，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表。
）注意论据的针对性有的材料内涵丰富，运用时要仔细斟酌。同时，即使是同一个事件，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”，造成论据与论点的脱节。因此，选择材料的主旨必须与论点吻合，才能起到证明论点的作用。（4）注意论据的新颖性不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，这些老掉牙的事例，“父亲用了儿子用，老师用了学生用”，文章当然也就没了新鲜感，少了吸引力。
提问
我们老师说要有什么经过结果的，那是什么啊
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论据，是用来证明论点的事实或道理。简单说，就是名人故事、名人名言。你所说的“根据自己的逻辑推理和分析，推出来的结论”这个属于“论证”。“论证”，是运用论据证明论点的过程和方法。议论文，关键要以理服人，因此，一般都要用上名人故事、名人名言，这样说服力才会强。只用自己的事例和说理，会显得“浅”而“空”。我有篇短文，可看看：
现代汉语解释： (1) 逻辑学指用来证明论点的判断。 （2）它是议论文三要素中的1种。 (3) 理论的根据（多指事实）。 论据也为议论文的要点之一，论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。
