生化小生
牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权，是新的历史条件下做好意识形态工作的重大要求，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的坚强保障。文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。如何才能掌握意识形态工作在高校的话语权呢？笔者认为可以从加强学校文化建设着手。 一、弘扬核心价值，创新育人文化 认知核心价值，把握抽象与具体的统一。社会主义核心价值观体系分为四个方面，即马克思主义指导思想是灵魂、中国特色社会主义共同理想是主题、民族精神和时代精神是精髓、社会主义荣辱观是基础。马克思关于思维的逻辑运动存在两条相反的道路，第一条是完整的表象蒸发为抽象的规定；第二条是抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。这两条道路首尾相接，否定之否定，是人对事物本质的完整认知过程。在高校教学中可以运用案例教学，利用新媒体手段，用事例诠释核心价值，让抽象规定还原为感性具体的认知。运用研究式教学，透过现象看本质，“知其所以然”，将感性具体上升到抽象规定，把社会主义核心价值观体系的四个方面融为一个有机整体。 认同核心价值，把握理想与现实的统一。首先，教师要尊重大学生的价值选择，做到包容多样。初级阶段基本国情决定价值观念多样性、差异性、选择性和坚持核心价值的先进性、统一性。其次，培育和践行社会主义核心价值观要坚持以人为本，学校要尊重师生的主体地位，关注师生利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展。科学发展观的基本要求是尊重首创、保障权益、成果共享、帮助贫困和解决就业。第三，价值形成的基础源于主体需要，不从大学生需求入手进行价值观说教必然是空中楼阁。教师要抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，坚持以社会主义核心价值体系引领大学生价值意识，做到价值自觉，在学生中牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢青年大学生的精神支柱。 践行核心价值，把握理论与实践的统一。社会主义核心价值体系形成于改革开放30年的伟大实践，指导并服务于我国意识形态建设的需要，在推进的建设进程中不断发展完善。彰显出植根实践、指导实践、发展于实践的特质，呈现出鲜明的实践品格。理论与实践相统一是马克思主义的基本原则。“知行合一”是中国传统哲学的一个典型命题，也是中国传统文化中重要的思想资源。中国古代的哲学家认为，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。“知行合一”，既是中国传统文化的鲜明特色，也是马克思主义认识论、实践论的内在要求。自觉践行社会主义核心价值观是实践的历史性与理论的超越性的辩证统一。实践是人所特有的对象性活动，是人类的存在方式，正是在人类实践过程中世界被对象化了，成为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的统一。 二、利用网络平台，引导主流文化 社会性网络媒体的成熟和自媒体的迅猛发展，对传统媒体传播格局产生了巨大冲击，舆论生态格局也因此发生根本性改变。互联网已成为一种在现代条件下认识世界、改造世界的新武器和新手段，成为继广播、电视、报纸之后的第四大媒体。当前文化传播已进入新媒体时代。网络成为各种社会舆论生成的最重要载体，甚至影响着现实社会事件的发展和走向。互联网应用水平稳步上升，参与性更强。信息网络正在以一日千里的速度渗透到社会的各个层面和角落，其影响的深度、广度和速度都是令人惊叹的。“带着体温的媒体”（手机媒体）、“自媒体”（微博等）和传统媒体等一起成为舆论生成的力量。网络传播快捷，方式多样分散，覆盖地域广，且融合了人际传播、群体传播、组织传播和大众传播的特征，这些因素都增加了引导舆论、传播主流价值文化的难度。当下的互联网世界已经成为新闻传播的重要载体和社会舆论的“加速器和放大器”。在这种情况下，提升全媒体传播下的网络舆论引导能力和网络舆论引导的主动性，就成为学校引导主流文化的重要内容。 新媒体时代的特征是内容多样化、参与平等性、主体交互性、信息共享性和潜在风险性。这种新媒体成为了对学生影响最大的“亚文化”，容易误导学生的价值取向；冲击传统思想政治教育的工作效果；弱化了教师传统的主体地位。那么，如何改变传统文化产生的消极影响呢？最有效的方法是扬长避短，变不利条件为有利条件，利用网络的时效性、便捷性优势和网络文化的开放性、丰富性等特征，抵制“亚文化”的消极影响，建立引导校园健康的主流文化。笔者认为主要做好以下四点：一是加大投入。硬件设备舍得更新，软件开发舍得花钱，网络人才舍得培养。二是全员建网。学校网、院系网、部门网、专题网，教师和学生网页互联构成校园网。建网要有责任担当，要抵制低俗，贴近学校生活和师生。三是引导主流。要做到精英文化大众化，大众文化精英化；集中权威，传播正能量；主导每天，发出最强音。四是加强监管。对学校网络要安排专人负责，加大监督、监控与监管力度。 三、凝练学校资源，提升形象文化 高校形象文化包括物质文化和精神文化。物质文化又包括校园环境、校道广场、园区建筑、雕塑、校史馆、博物馆、古籍馆、图书馆、艺术馆、展览馆、形象识别系统、房屋道路名称等。精神文化包括校风、教风、学风、班风、作风、校旗、校歌、校徽、校训等。物质文化要有文化特色，精神文化要有学校个性。这些形象文化凝练的是历史、是传统、是特色、是理念、是形象、是自信。这样由小及大，让学生真正热爱学校，尊重文化，尊重我们的民族与国家。 加强校园文化建设是把握高校意识形态主导权的内在要求，我们党在方针策略上也始终给予了高度重视。创设学校环境文化，凝练学校历史文化，把校园文化建设作为把握高校意识形态主导权的着力点，取决于两者一致的价值诉求，在理论上有着内在机理式的关联。高校的校园文化建设必须引领师生树立有中国特色社会主义共同理想，继承和弘扬民族精神与时代精神，践行社会主义核心价值观，努力构建和谐、健康、向上的大学校园文化。当代中国的社会环境的影响因素与大学校园文化的特征结合，共同作用于大学生个体，与当代大学生对待意识形态问题的心理反应特点相互联结形成一个复杂的合力体，从而产生对大学生主流意识形态的影响。 文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。文化因交流而多彩，文化因互鉴而丰富。文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。 
培育大学生的社会责任感，是真善美四有新人的重要内容，是大学生全面成才的必备素质，是就业上岗的必要条件。鉴于社会责任感，对大学生成才、就业、服务于社会的极端重要性，我认为，大学生应该通过以下几方面去努力，加强自身修养，自觉培养自己的社会责任意识，为竞争上岗，及时就业，敬业奉献打好坚实基础。 一．用爱国主义情怀和民族精神激发社会责任感。纵观历史，爱国主义历来是激励人民团结奋斗的一面旗帜，是振奋民族精神，增强民族凝聚力，推动人类社会历史前进的精神动力。个人的前途和命运，总是同祖国民族的兴衰荣辱戚戚相关的。作为当代大学生应该家事国事天下事，事事关心，应该正确判断世界发展趋势，深入了解中国国情，深切关爱祖国的前途和命运，不负时代重托，肩负历史使命，把实现自己的人生价值同祖国的需要结合起来，充分发挥自己的聪明才智，把力量用在民族复兴的伟大事业上，建设祖国，报效祖国，这是我们社会责任感的集中而具体的体现。 二．从远大理想着眼，从养成教育入手，培养社会责任感。理想信念是人生的精神支柱，是社会责任感的源泉和精神动力，社会责任感是实现理想的条件。理想与责任是互相联系的，远大的共产主义理想信念，能激励我们自觉承担应尽的社会责任，认真搞好本职工作和学习。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。作为一个社会成员，一个团队成员，每个人既享有一定的权力，又必须承担一定的责任和义务，既从社会中获取，又要为社会奉献。权力与责任和义务是统一的。没有无权力的义务，也没有无义务的权力。不讲责任和义务的思想是错误的。每个成员应该发扬团队精神，培养集体观念，自觉承担责任，履行义务，人人为我，我为人人。从做好一次值日，办好一次专栏，擦净一次黑板，这样的小事上做起，逐步培养自己作为一个集体成员的责任心，尽到自己的责任。那种事不关已，高高挂起，对集体漠不关心、麻木不仁的作法至少是不可提倡的。那种给自己擦桌子也只擦半面的人，那种洗碗只洗里面不洗外面的人，那种作值日老师在时就干，老师走了就溜掉的人，那种在“非典”期间不守纪律，擅自离校回家，不顾家人和团体成员的安危的人，是应该认真反省的，与大学生健康成长是有百害而无一利的。 三．以诚信做人的要求，督促社会责任感的树立。诚信属道德范畴，是一条做人的基本原则，是人与人进行社会交往的重要砝码，也是单位招工用人的重要条件。就此方面，古人多次说过：“言而无信，不知其可”，“诚信者，天下之结也”，“无信患作，失援必毙”，“能信不为人下”，“大丈夫以信义为重”，“信，国之宝也，民之所凭也”，“不忠不信，何以立于天地之间”。在市场经济条件下，社会对人的诚信要求越来越高。据说，美国人非常重视个人信用，其中一个最重要的原因，就是在美国，不讲个人信用的代价太高了。他们维护诚信的最佳办法是让每个人不讲诚信的行为，都在个人信用史上留下污点，使不守信用者意识到不守信用的代价在一生当中难以承受。比如，有人因为曾有乘车逃票记录，而在找工作时被拒绝；有人因为曾有一笔小账没付清，在贷款时付出比别人更高的利率。一旦有不守信用记录，就很难申请到信用卡，令生活十分不便（不良纪录一般保留七年）。在征信时代，就是让守信用者享受诚信的回报，让不守信用者自食苦果。我曾在教育报上看到一篇关于就业的文章说：一个企业主，招了几名大学生，因工作需要，直接送去进修两年，结果是泥牛入海无消息，不但花了企业的钱，还误了企业的事，同时也严重损害了大学生的形象。企业主告诉记者，这些人不讲诚信，使他啼笑皆非，不敢轻易录用大学生。 四．树立正确的价值观，形成正确的社会责任感。大学生要把个人前途与祖国的命运联系起来，把个性的发展与社会要求联系起来，把职业的选择与祖国需要结合起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标，在利国利民的前提下，实现个人事业的最大价值，把实现中华民族的伟大复兴作为我们的共同使命，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，珍惜学习机会，巩固专业思想，提高责任意识。从我作起，从现在作起，从点点滴滴作起。马克思说：“人的本质，在其现实性上是一切社会关系的总和。”人与人，人与自然，人与社会必然要发生各种关系，社会生活是一个整体，各行各业的每个人，所从事的正当工作，对整个社会生活来说，都是不可缺少的。我们每个人都能在自己平凡的岗位上，都对社会的发展产生积极的作用。社会是个体赖以生存的条件，为个体的成长发展提供基础与保障，没有社会的整体强大，个体的利益，个性的发展也受到限制。社会责任要求个体正确处理个人、集体与国家的利益关系，自觉维护他人利益，树立对自己，对他人，对集体，对祖国的责任意识。 五．以集体主义为原则，使大学生中社会责任感向高境界发展。在培养自我责任意识的基础上，培养社会责任意识。集体主义能够培养青年学生的人生态度，能够激励人的社会责任意识。集体主义是以社会主义集体为价值目标，以个性发展为前提的。它可以密切集体与个人的利益关系，增强个体的主人翁责任感，然而个体对社会，个体对他人的责任离不开人的自我责任意识。个体对自我的责任意识，是个体对社会、对他人有责任感的内在基础。很难设想，一个对自己不负责任的人能为社会、为他人负责任。自我责任意识，意味着个体的自律，和对善的追求。人只有具有了自我责任意识，启动了他的内力，才能进一步上升为社会责任意识。 六．艰苦奋斗，艰苦创业。使社会责任感建立在坚实的基础之上。大学生要努力掌握履行社会责任的本领。随着市场经济的发展，社会上拜金主义、个人主义、享乐主义也时有抬头，这对大学生的思想也产生一定的影响。一些人重视自我设计、自我实现，淡化了社会责任和集体观念。毕业生对不包分配，用人双向选择，人才流动体制的形成等现象缺乏足够的心理准备。普遍想在公办单位，城市条件好的单位去工作，而这些单位往往是人浮于事，或是其它种种原因而不能如愿，于是感到就业压力很大。为此，大学生应该转变就业观念，认识到我国的经济发展水平还很不平衡，还有许多贫困地区和艰苦行业，特别是西部地区有着广阔的就业空间，尤其是山村地区还需要大批的专业人才，光辉的事业在等待青年人开拓振兴，伟大的时代在呼唤青年人艰苦创业，这也是当代大学生的历史责任和理性选择。为了明天的事业，我们大学生应该抓紧在校学习机会，努力掌握科学文化知识和各种专业技能，努力提高自身的综合素质，使自己成为一个既有本领，有责任，又有实干精神的人。
鸿鹄之志固然好，但是务必脚踏实地，把你能做的首先尽力做好。只要做到这点，你就已经在为民族复兴铺路了，民族复兴并非一人一事，一朝一夕所能达到的。老生常谈，积极乐观，真的太重要了，做到的人真的没有几个。
