SDW1029
作用：1、引出中心论点或论题，观点鲜明2、激发读者阅读兴趣，启迪读者3、增强论证的说服力和权威性4、耐人寻味，在文章中有着画龙点睛和升华主题的作用，起到水乳交融的效果。名人名言即经典性的著作和权威性的言论，一般包括名言、格言、警句、古诗词名句等。在议论文或综合文体中，作者引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务。引用的作用是使论据确凿充分，更有说服力、权威性，增强文采，有启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。文章开头引用名人名言可以达到提纲挈领、总领全篇、引人入胜，为整篇文章奠定基调等作用。文中引用名人名言可以使论据确凿充分，说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精炼等作用。而在文章末尾引用名人名言则可以起到在全篇文章有画龙点睛，启迪读者的作用，达到水乳交融的效果。扩展资料：一、议论文修辞手法的作用：比喻：化平淡为生动、化抽象为具体、化深奥为浅显、化冗长为简洁。借代：引人联想、形象突出；特点鲜明、生动；在表情达意上更得体、含蓄、别致。比拟：语言生动形象，蕴涵丰富；色彩鲜明，描绘形象；感情强烈，引起读者共鸣。夸张：突出本质、特征，引人联想；烘托气氛，语言生动形象，增强感染力；感情强烈，引起读者共鸣。对偶：便于吟诵，易于记忆；表意凝练，抒情酣畅；对比强烈，褒贬分明。排比：句式整齐，节奏匀称；文章贯通，语势强劲；集中内容，加重感情；条分缕析，说理严密透彻，抒情酣畅淋漓。设问：提醒注意，引起思考；突出内容，变化波澜；承上启下的过渡作用；增强说服力和表达效果。反问：强化语气，强调内容；增强表达效果，表达强烈感情；引起思考，余音回荡。反复：写景抒情感染力增强；承上启下，层次清晰；多次强调，给人以深刻印象。起兴：渲染气氛，定下感情基调；统摄全诗，引出故事；激发读者想象；化实为虚，形象生动。双关：言在此而意在彼，使表情达意更含蓄，更有趣。二、议论文表现手法的作用象征：言在此而意在彼，内涵丰富；富有哲理，给人以启迪。衬托：突出事物特点。先抑后扬：在变化和反差中突出事物特点；表达某种特定的情感。借景抒情：赋予客观景物以浓厚的主观色彩；委婉含蓄地表达XX思想感情。融情于景：赋予客观景物以浓厚的主观色彩；营造氛围，创造意境；表达XX思想感情；含而不露，韵味悠长，使人想象于无穷之境界。反讽：突出强调，深化主题。托物言志：富有暗示性、朦胧性，意在言外；给读者留下丰富的想象空间。虚实相生：二者相互联系，相互渗透转化，可以达到虚实相生的境界；丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者留下丰富的想象空间。化用典故：赋予文章语言的雅趣；赋予文章铺垫和仿拟对象，增强古今对照的效果；丰富文章内涵。意象组合：最大限度地增强了诗歌意象的密度和诗歌的力度；使诗中的意象鲜明突出；为读者提供了联想与想象的广阔天地和咀嚼回味的余地。 
还有。。。文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。与法律这种刚性约束不同的是，文化约束是柔性的。法律偏重于犯罪之后的惩罚，而文化对于道德的育化却起着预防犯罪的作用。一个社会的伦理价值观常常是通过文化具体反映出来。在中国历史上，传统文化达到鼎盛的唐朝恰恰是中华国力鼎盛的时期，科学也因此在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为宗主国，万国来朝，重译款塞。秦朝以后，中国常常被少数民族占领，包括隋、唐、元、清和其他少数民族割据的朝代，但是他们几乎都被汉化，这不能不说是传统文化的巨大同化力所致。恰如孔子所说：“故远人不服，则修文德以来之。”从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对我们民族文化的破坏，这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的。从建党到现在，中-共对中国文化的“革-命”从来都没有停过，也确实企图彻底“革”中国文化的“命”。更为恶劣的是，中-共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法，把从古到今，人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等“发扬光大”，创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统，并让人认为这种“党文化”才是传统文化的继承，甚至利用人们对“-党-文-化-”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。这给中国造成了灾-难性的后果，人心不但失去了道德约束，更被-中-共-强行灌输了其邪恶学说。一、共-产-党-为什么要破-坏-民族文化（一）中华文化源远流长——信仰为本道德为尊中国人真正的文化是五千年前由黄帝开创的，因此把黄帝称为“人文初祖”。实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人。儒家思想深受道家影响，孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道，夕死可矣”。记述天地、阴阳、宇宙、社会和人生规律的《周易》被儒家奉为“群经之首”，其中的预测学连现代科学也难望其项背。佛家思想，尤其是禅宗思想对知识份子潜移默化，影响巨大。儒家思想是传统文化中“入世”的部份，重视家庭伦理，其中“孝”又占了极重的份量，“百善孝为先”。孔子倡导“仁、义、礼、智、信”，但又说“孝悌也者，其为仁之本欤？”家族伦理可以自然扩展为社会伦理，“孝”向上延伸为大臣对君主的“忠”，所谓“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。”“悌”是兄弟之间的关系，可以横向延伸成朋友之间的“义”。儒家倡导在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸为君主对大臣的“仁”。只要家族中的传统得以保持，社会伦理也就自然得以维系，“修身、齐家、治国、平天下”。佛家和道家思想则是传统文化中“出世”的部份。佛、道对普通民众生活的影响可以说无处不在，与道家思想渊源甚深的中医、气功、风水、算卦，以及佛家天国地狱、善恶报应等等思想与儒家伦理一起构成了中国传统文化的核心。儒、释、道信仰给中国人建立了一套非常稳定的道德体系，所谓“天不变，道亦不变”。这套道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础。属于精神层面的道德常常是抽像的，而文化的一个重要作用，就是对道德体系进行通俗化表达。以四大名著为例，《西游记》本身就是神话；《红楼梦》开篇是大荒山无稽崖上空空大士、渺渺真人和通灵宝玉的对话，这段神话是贯穿《红楼梦》的线索；《水浒传》开篇讲“洪太尉误走妖邪”，这段神话是水泊梁山一百单八将的来历；《三国演义》开始讲天灾示警，以“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”的天命观结尾。余者如《东周列国志》或《说岳全传》也都以类似的故事开头。这绝非小说家们在创作时的巧合，而是中国知识份子对于自然界以及人生的基本看法。他们的文化作品对于后人存在着深远的影响。以至于中国人谈起“义”的时候往往想到的不是一个概念，而是关羽这个“义薄云天”的人物，和“屯土山约三事”、“白马之围”、“过五关、斩六将”、“华容道”，最后败走麦城，“义不屈节，父子归神”等故事。谈起“忠”的时候会自然想到岳武穆“精忠报国”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”等等。传统价值观中对-“忠义”的赞美就这样-通过知识份子创作的精-彩纷呈的故事淋-漓尽致地展现在读者面前。抽像的-道德说教，通过文化的方式具体化，形象化。道家讲“真”，-佛家讲“善”，儒家讲“忠-恕”、“仁义”，“外略形迹之异，内证性理之同，……无非欲人同归于善”。这才是“儒释道”信-仰为根的传统文化最有价值的地方。传统文化中贯穿着“天、道、神、-佛、命、缘、仁、义、礼、智、信、廉、耻、忠、孝、节”等等，许多人可能一生都不识字，但是对传统戏剧和评书却耳熟能详，这些文-化形式都是民间百姓获得传统价值观的重要途径。因此，中共对传统-文化的-破坏就是直接毁去中国的道德，也是在破坏社会安定祥和的基础。网上查的，用用看吧。。。。。
分析文章的语言特点特点的角度用词的感情色彩、语体色特点彩的搭配叠词、关联词和动词、形容词
作用：1、引出中心论点或论题，观点鲜明2、激发读者阅读兴趣，启迪读者3、增强论证的说服力和权威性4、耐人寻味，在文章中有着画龙点睛和升华主题的作用，起到水乳交融的效果。名人名言即经典性的著作和权威性的言论，一般包括名言、格言、警句、古诗词名句等。在议论文或综合文体中，作者引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务。引用的作用是使论据确凿充分，更有说服力、权威性，增强文采，有启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。文章开头引用名人名言可以达到提纲挈领、总领全篇、引人入胜，为整篇文章奠定基调等作用。文中引用名人名言可以使论据确凿充分，说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精炼等作用。而在文章末尾引用名人名言则可以起到在全篇文章有画龙点睛，启迪读者的作用，达到水乳交融的效果。扩展资料：一、议论文修辞手法的作用：比喻：化平淡为生动、化抽象为具体、化深奥为浅显、化冗长为简洁。借代：引人联想、形象突出；特点鲜明、生动；在表情达意上更得体、含蓄、别致。比拟：语言生动形象，蕴涵丰富；色彩鲜明，描绘形象；感情强烈，引起读者共鸣。夸张：突出本质、特征，引人联想；烘托气氛，语言生动形象，增强感染力；感情强烈，引起读者共鸣。对偶：便于吟诵，易于记忆；表意凝练，抒情酣畅；对比强烈，褒贬分明。排比：句式整齐，节奏匀称；文章贯通，语势强劲；集中内容，加重感情；条分缕析，说理严密透彻，抒情酣畅淋漓。设问：提醒注意，引起思考；突出内容，变化波澜；承上启下的过渡作用；增强说服力和表达效果。反问：强化语气，强调内容；增强表达效果，表达强烈感情；引起思考，余音回荡。反复：写景抒情感染力增强；承上启下，层次清晰；多次强调，给人以深刻印象。起兴：渲染气氛，定下感情基调；统摄全诗，引出故事；激发读者想象；化实为虚，形象生动。双关：言在此而意在彼，使表情达意更含蓄，更有趣。二、议论文表现手法的作用象征：言在此而意在彼，内涵丰富；富有哲理，给人以启迪。衬托：突出事物特点。先抑后扬：在变化和反差中突出事物特点；表达某种特定的情感。借景抒情：赋予客观景物以浓厚的主观色彩；委婉含蓄地表达XX思想感情。融情于景：赋予客观景物以浓厚的主观色彩；营造氛围，创造意境；表达XX思想感情；含而不露，韵味悠长，使人想象于无穷之境界。反讽：突出强调，深化主题。托物言志：富有暗示性、朦胧性，意在言外；给读者留下丰富的想象空间。虚实相生：二者相互联系，相互渗透转化，可以达到虚实相生的境界；丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者留下丰富的想象空间。化用典故：赋予文章语言的雅趣；赋予文章铺垫和仿拟对象，增强古今对照的效果；丰富文章内涵。意象组合：最大限度地增强了诗歌意象的密度和诗歌的力度；使诗中的意象鲜明突出；为读者提供了联想与想象的广阔天地和咀嚼回味的余地
一、把握词句 阅读课文能结合文本内容发现并把握词义、句义和表达作用，特别是重要词语与关键句子的意义和表达作用。考查理解词语意义的能力，重在考查对语境意义的理解能力。我们阅读文章，必须要在理解词语辞典意义的基础上，联系上下文，细心体会玩味，准确把握它的语境意义。 理解句子的意义和作用是阅读理解中的重要内容。句子的意义主要指句子所蕴含的意思和表达的情感;句子的作用则是指句子对表现文章旨意、情感所要达到的目的和产生的效果。解读句子必须要把它放在具体的语言环境中，联系整篇文章的主旨才能正确地予以解读。 二、理清思路 文体不同，文章思路是有所区别的。记叙文的思路是指内容呈现和情感表达的线索，如事情发展线索、人物活动线索、情感演变线索等;议论文的思路是指文章阐述观点的内在逻辑联系，如提出问题→分析问题→解决问题，或提出论点→论证论点→得出结论;说明文的思路则是说明的顺序。梳理文章思路，理清文章层次，既要能正确地给文章(包括某一部分)划分层次段落，同时说出划分的依据。 三、整体理解 所谓理解，就是运用分析、比较、质疑、概括等方法，依据原有的知识和能力去解读文章，把握文章的内容主旨和表现形式。 理解是一种多维度的、复杂的东西，表现为不同的程度，伴随着疑问和探索，理解的程度将会不断深入。因此，在整体理解这一点上，不仅涉及的内容非常广泛，试题的形式多种多样，而且深浅层次也是大相径庭的。有些只要能浅层次地认知，有些需要概括，有些则需要分析。近年来，整体理解的试题主要有以下四种:筛选信息、领悟内涵、概括归纳、分析内容。 筛选信息是阅读理解中最浅层次的思维活动，一般只要求从文章中找出相关内容即可。有时需要从整篇文章中进行摘录并作处理。记叙文的信息主要是记叙的要素，如事情发生的时间、地点、人物，事情的起因、经过、结果。说明文需要筛选的信息是说明对象的特征和围绕事物特征而引用的材料。议论文的信息筛选，重点是文章的论点、分论点和论据。这些信息是文章中现成的内容。 领悟内涵，就是领会和理解文章的具体内容和主旨。阅读文章，必须真正领悟它的内涵，不是简单地摘录文中现成的词句，而是用自己的话来阐述。有研究指出，用自己组织的语句来阐述文章内容，可以加深对文本的理解，并可以促进新思想的产生。因此，中考试题非常重视领悟内涵的考核，要求考生依据文本，根据自己的解读，从多个角度领悟内涵，考查学生对文本的理解程度。这类试题，一般都集中在对含义深刻隽永的篇章的理解，对文章写作意图、文章标题的理解。 概括归纳是非常重要的能力。 有人甚至断言，一个人的阅读能力主要体现在概括能力上。理解能力强，必然能正确地把握文章的要点，而反之，则必定抓不住要点，不能正确地把握住文章的主旨。而且概括归纳不仅能考查出学生在阅读中区别重点和非重点、本质和非本质的能力，而且能考查出学生用简明准确的语言来表达的能力。可见概括归纳在现代文阅读中的重要地位。因此，每份试卷中几乎都有概括归纳要点的题目。 记叙文的概括归纳主要有概括记叙的内容、归纳记叙的中心和人物的思想品质;议论文则是归纳论点、分论点，概括事实论据;说明文则主要是归纳说明的事物特征。 概括记叙的内容可用要素概括法、共性提取法、关键词句捕捉法等方法;归纳中心思想一般可以从文章结构层次、人物和事件、文章的题目、开头或结尾，文章的议论、抒情等方面入手。 分析是一种具体的思维活动。 在阅读中，分析文章重在分析文章的具体内容和表达主旨的关系、人物言行和表现人物思想性格的关系、文章运用的写作方法和表达作用的关系等。分析性试题重在剖析具体材料背后的原因、作用、关系等。如2004年上海市中考试题:为什么郭教授的 “骗局”是 “世界上最完美的礼物”? 这一试题要求学生在把握文章 (《最完美的礼物》)的前提下，分析郭教授的 “骗局”即沙漠途中隐瞒了水囊里已经没有水的真相所产生的作用和给人生的启迪:给当时的队员们以战胜死亡、走出沙漠的勇气和信心;激励人们在今后的人生路上战胜各种困难险阻。 四、体验感悟 体验，也就是在阅读时，把自身沉浸到文本的情景中，根据自己的生活经验和去感受文中的情景和人物形象，揣摩文中人物在此情此景下内心的思想、情感活动，从而引发情感上的共鸣。有意识的情感体验能增强读者的情感活动，让读者深入人物内心世界，体验人物内心情感，从而达到进一步理解文章、陶冶情操的目的。 感悟，就是在情感上、思想上有所感触而领悟。在阅读中是指在理解文章内容的基础上，感受作品思想内容，能结合体验，结合自身的思想，真正从内心领会作品对自然、社会、人生的启示，从而获得情感熏陶和精神契合。这是阅读所追求的境界。阅读感悟题一个突出的特点，就是必须联系文本，联系实际，联系自身。如2007年上海市中考试题:选择文中 (《老海棠树》)中最触动你的一个场景，写一段80字左右的感想。提高感悟能力，关键是感受要深刻，感点要明确，阐述要充分。 五、鉴赏写作特色 古人读书强调 “由文悟道，因道解文”，即从文章的语言文字入手理解内容主旨，然后再去解读文章的艺术特色，理解作者是如何使文章的内容表现得更艺术，主旨更突出的。这就是不仅要懂得文章写什么，还要懂得文章怎样写，为什么这样写。近年来，对写作特色的鉴赏主要主要集中在对文章表现手法、描写特色和语言修辞的鉴赏等方面。如2004年上海市中考试题:就本文 (《最完美的礼物》)的写作特色 (如环境描写、人物描写、语言表现力等)，任选一个角度写150字左右的点评。 鉴赏写作特色关键要赏析文章的写作特色对突出文章主旨、塑造人物形象、表达作者情感的作用。 六、评价内容 评价内容是近年来深得重视的阅读能力要求。新语文课程标准指出: “阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”， “鉴赏与评价重在评价学生的审美体验和价值判断的能力。”可见，评价文章内容应当提升到形成莘莘学子正确的情感、态度和价值观的高度来认识。 评价能力是现代人必须具备的思想素质。随着信息化程度提高，我们会接触到各种各样的信息，良莠俱存，鱼龙混杂，我们必须有较强的辨别能力、评价能力，判断是非正误，不能人云亦云，不能让自己的大脑成为别人思想的马蹄任意践踏的草地，而应该有自己正确、独到的见解，批判错误的观点，弘扬正确的思想，从而发展先进的优秀的思想文化。 七、文化积淀 新 《语文课程标准》把 “有一定的文化积淀”、 “吸取人类优秀文化的营养”作为语文教学的总目标之一。语文是人类文化的重要组成部分，语文考试必定十分重视文化积淀的考查。在一定程度上，文化积淀的深浅反映了学生语文素养的高下。文化积淀包容着十分广泛的内容，在中考复习中主要有语言积累、名着积累、名人轶事积累和生活积累等四个方面。 语言积累是阅读教学的重要任务。它主要包括成语、诗词、格言、警句、名人名言等的积累。中外传统的文学名着和文学人物也应该有最起码的了解。而名人轶事凝聚着古今中外社会精英的思想、智慧，反映着他们的成长经力、处世原则和高风亮节。熟悉名人事例是文化积淀的一个重要部分。这类试题一般要求围绕某一论点列举名人事例，能正确清楚地叙述名人的有关经历、事情，从而使阅读的过程变成对话、创作、呼应的过程，激活读者的思想和材料的储备。同样，丰富的生活积累不仅能促进语文学习，而且在一定上反映了他的文化积累的深浅。它是语文素养的一个组成部分。 文化积淀的考查，有显性的，也有隐性的，而且，大量的是隐性的阅读理解，没有相应的思想积淀、知识积淀等文化背景知识，阅读是寸步难行的。近年来，在注重隐性的文化积淀考核的同时，更注重了显性的文化积淀的考查。 请看以下两道中考试题:沙尘暴肆虐之下，人们对蓝天碧水、茂林修竹的珍爱愈加强烈。你心中理想的自然环境是怎样的?请借用古诗文中的名句来表达，写出连续的两句。文中为论证 “许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，引用了清代大学问家戴震的例子。试从课外再举出一个类似的例子。 显然，只有比较丰富的文化积淀才能毫不困难的解答这些试题。 八、综合运用 在语文学习中，综合运用是指综合运用语文能力和各学科的知识，解决生活实际和言语实践中的相关问题。在阅读中，综合运用是把文本学习和实践应用结合起来的新形式。它突破了传统的阅读学范畴，在阅读与表达、阅读与探究之间搭起了一座桥梁。近年来各地的中考命题在这方面作了艰苦而卓有成效的探索。它主要有语言实践和综合性学习两个方面的内容。 语言实践必须引起足够的重视。 阅读不仅是为了理解，为了掌握作品所包容的思想、认识和各种文化知识，让读者得到文化的熏染和审美的愉悦，阅读还要学习优秀作品的语言表达，并在语言实践中学习表达自己的思想，同时解决生活实践中的问题。这种试题一般表现为仿句的练习，即仿照原有的句子造句。它一般包括对句子的表达方式、修辞方法和句式特征的仿造。 阅读中的综合学习，主要结合阅读文本提供的材料、思想、观点，去探索解决实际问题的方法、策略。显而易见，这是 “学以致用”的具体体现。阅读不仅是为了读懂文章，更主要的是为了解决问题，这显然对平时的教学是一个极好的导向。2000年上海中考试题就作了可贵的实践: 从文中 (指现代文 《沙尘暴敲响了警钟》)看，防沙治沙根本而且有效的途径是提倡可持续的生产方式和消费方式。根据这个途径，结合发生沙尘暴的原因，请你提出一条具体的措施。例如:以圈养为主，轮流放牧，来提高草地生产力。 这是一道典型的综合性学习题，重在考查学生理解基础上解决新问题的能力。 以上是现代文阅读的主要能力点。在中考冲刺复习中要善于抓住重点难点，突破薄弱点，进行有计划的专题性复习，认真地感知语言，相信会取得明显的效果。
