ALANJACK
星期天的下午，天气很热，我帮村里放牛。饲养员叔叔叮嘱我：“放牛就像读书一样，要专心，牛吃一会儿草要去放放水。”我点点头就牵着牛走了。 我很喜欢牛，“牛是农家宝”虽然有了拖拉机，可农忙耕田的时候还少不了它。我放的这头牛很大，听大人们说，这牛有一千三百多斤。它的那双眼睛炯炯有神，嘴很大，头部两侧竖着一对灵敏的耳朵，随着声音微动着，呼吸的时候发出呼呼的响声。耳朵两边长着弯弯的牛角。它有柱子一般的四只脚，还有一根绳索似的长尾巴，一甩一甩地赶走背上蚊蝇。我把牛牵到长着青草的地方，然后往地上一坐，看着牛吃草，见它的舌头一钩，钩住一束草卷进嘴里，一会儿，草就吃完了。 就在这时候，我听到一阵嬉笑声从远处传来，我仔细一听，原来是伙伴们在小河里发出的声音。我不禁发痒，真想下水过把瘾，可一看牛就打去了游泳的念头。一下子，我就把牛绳绕在树上，就被吸引引着来到小河边。 河水碧波荡漾，我和小伙伴玩得正起劲，就有人喊：“牛吃稻子啦。”我一听，连忙跑过去，大力的拉住牛绳，可牛已经吃了一大片稻子了。饲养员叔叔气喘呼呼地跑过来，严肃地看着我，我低下了头。 经过这件事情之后我做什么事都不三心二意。 
牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。 历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。 古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。 牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。 还有老子骑青牛的传说。《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。” 典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”(《后汉书·臧官传》)，以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词，司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。 在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛!在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。 我喜欢他的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。他以高超的笔墨技法，极概括地表现出水牛的千姿百态，或行或止，或立或卧，或正或侧，无不栩栩如生，而且特别注重细节的真实性，比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”，体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。” 在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬！
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。以牛勤勤恳恳，忠诚老实，任劳任怨为切入点，以此象征无私奉献的精神。如唐代刘叉《代牛言》诗：“渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭”。此诗以拟人的方式，歌颂了牛的勤劳质朴和隐忍顽强。（这块多写点）后面说，人们要报答牛，举例：在云南省文山壮族自治州的一些壮族地区，至今还时兴着一个有趣的节日——牛王节。每年农历十月初一这一天，不准打牛，骂牛，骑牛，更不准拉牛去犁田犁地。这天要让牛休息，让它享受勤劳果实，还要给它戴花，让它舒舒坦坦的过一天，以表达对它们的崇敬。引起反思，为什么只有云南省文山壮族自治州举行牛王节，对于这样默默奉献的牛，应该有更多的人来关爱它。联系到现实生活中那些默默奉献的人，社会应该给出更多的目光来表答我们的感谢。（虽然这个问题很久之前的了，但我很感兴趣，特意查资料，一字一字打出来的哟！呵呵~）
牛 牛是普通的，牛是伟大的，牛是无私的。 牛的头上有对犄角，四肢修长，身体很健壮，尾巴细长。年轻的牛可以可以拉犁，奶牛还可以产奶，在乡间随处可见它们的身影。牛把一身奉献给人类，却在牛棚中的一角死去，而不求回报。没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死后，想起它曾经为我们做过什么。牛就是这样，默默无闻的诞生在这个世间，又默默无闻的离去，它却给人们留下太多的东西了。它生前别无所求，只要一个能遮风避雨的牛棚，一个可供生存的干草就足够了。鲁迅说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”牛吃的是草挤出来的却是奶、血。 这默默无闻的牛让我想起了生活中一些默默奉献的人。种地的农民、工厂的工人、学校的老师，他（她）们像牛一样默默无闻的奉献，默默无闻的工作，却不求多大的回报。生活缺少了他（她）们又怎能继续生存下去呢？没有农民，哪里来的粮食？没有工人，哪里来的建筑？没有老师，学生到那里去学习知识？ 在西部，也有许多这样的人。2006年7月1日，青藏铁路开通了，这又是我想起里那些西部开发的志愿者们。他、她们忍受的天寒地冻，忍受着干旱洪水，为祖国换来了繁荣昌盛。 我尊敬牛，他勤勤恳恳、默默无闻、任劳任怨、无私奉献得为人们服务。它可以和松树、白杨相提并论；可以和“四大君子”同期同坐。 牛的精神是值得我们学习的！
