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所谓人生观，也就是我们处理自己与这个社会关系的准则。由于每个人所处的社会环境等不尽相同，人生也不相同。当然也有人说我没有人生观，那我只能说你说对了一半，你可能没有明确的人生观，但你一定有自己为人处事的准则或对这个社会和人生的看法，只不过并不明确或并不完整。
人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡。 追问： 字数明显不够啊 而且没有任何格式··· 回答： 你要什么得 追问： 如题 回答： 3000字发过来，发两次 补充： PK，让人生闪光 ： 抬头仰望苍穹，漫天繁星闪烁着耀眼的光芒，让人禁不住心驰神往。我闭上眼，沐浴着它们的光华，轻轻的感叹：要如何，才能让人生如星，在天幕绽放着耀眼的光芒？思绪飞扬，穿越千古时空，我在历史中寻找答案。 缺月挂疏桐，寒气透骨，一片孤鸿影缥缈，无人省恨，如何才能拣尽寒枝独往来，不栖身？亲友绝交，孤苦伶仃，贬谪荒僻地，面对大江东去浪滔滔，如何才能目遇明月成色，耳闻清风为声？你微笑无语。 补充： 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。你从容如此。料峭春风催酒醒，微冷，山头斜照却相迎。你乐观如斯。我恍然明白，不畏艰难险阻，你的豁达开朗已经将逆境中的痛苦消融；不惧环境恶劣，你的积极坦然已经将挫折中的失意摒去，于是穿林打叶声中的吟啸，一响千年。 与逆境挫折的PK，让你成为豪放派的鼻祖；与困难失意的PK，让你的人生达到也无风雨也无晴的境界。PK，让你成为历史天空中一颗耀眼的明星，你的人生，闪烁着耀眼的光芒！ 长太息以掩涕兮，既是明于治乱，娴于辞令，有着香草玉树般高洁美好的品质， 补充： 与逆境挫折的PK，让你成为豪放派的鼻祖；与困难失意的PK，让你的人生达到也无风雨也无晴的境界。PK，让你成为历史天空中一颗耀眼的明星，你的人生，闪烁着耀眼的光芒！ 长太息以掩涕兮，既是明于治乱，娴于辞令，有着香草玉树般高洁美好的品质，如何才能消解掉民生只多艰？举世混浊，众人皆醉，既是不愿随波逐流，不愿食他人之糟粕，如何才能不获世间滋垢，出污泥而不染？信而见疑，忠而被谤，奸佞容不下你的正道直行；吴侬软语，枕边之风，谗言吹散了你的肺腑箴言。茫茫天地间，哪里是你的归宿？你独清，不愿受物之汶汶； 补充： 你独清，不愿受物之汶汶；你独醒，不愿蒙世之温蠖。远离濯淖污泥，汨罗一跃可是你的自白？行吟泽畔，在江水奔腾不息的咆哮声的伴奏下，一曲《离骚》响彻苍穹！ 与奸佞小人的PK，你宁死不愿与谄媚同流；与混浊世事的PK，你宁死不愿与世俗合污。PK，让一颗璀璨的明星从汨罗江边升起，你的人生，绽放着灿烂的光芒！ 破釜沉舟，项羽面对困难仍斗志昂扬，于是舟沉鹿野，百二秦关终属楚；忍辱负重，司马迁身处逆境仍笔耕不缀，于是千载史事，汇萃为绝唱《史记》。不为五斗米折腰，陶渊明独守清高，终在南山菊香中享受了悠然人生； 补充： 不向权贵世俗低头，嵇康昂首领死，终在《广陵散》中唱出了人生绝响。他们都在PK，或与困难，或与逆境，或与奸佞，或与世俗，他们的人生，汇成了一束束照亮天幕的光芒！ 思绪回归，睁开眼，漫天繁星闪烁依旧，我想我已经找到答案了。面对坎坷逆境，要勇于PK，以积极乐观代消极沉沦，在绝境中找到希望；面对奸佞世俗，要勇于PK，以坚守不屈代屈首让步，在污泥中保持清白。如此方能让人生如星，在天幕绽放光芒。 苍穹如画，勇于PK，让我们的人生在天幕熠熠生辉！ 补充： 可以吗？ 追问： 字数不够 没有格式…… 回答： 不是议论文吗？我没发完 
摘要：大学生处一生发展之关键，树立合适的人生观，对自身，对社会，对国家都是无比重要的。本文结合自身体悟，从反思和追问中寻求自己的人生观；在中西文明、古今人物中孜孜找寻，探寻人生之意义。然后结合自身环境，提出自身的切实计划，最后总结我的人生观，并誓以生命践行。特色在于从人本身入手，以拷问自身的方式发现本真，从而有更强的哲学性，同时结合当下，又带有鲜明的时代特色。 关键词： 反思 自由人格 奋斗 切实计划引子 十几年的生命经历之后，风华正茂、意气风发的我们，在象牙塔里孜孜地为自己未来进行知识和能力的原始积累。盲目的生活或许也会有些滋味，亦有不少显见的实惠，但我们已日趋成熟，距社会也不远矣，且正处于能力培养、性格塑造的关键时刻，一个用来来指导生活、学习、乃至长期人生规划的终极信仰，也即人生观，亟待形成。 形成一个东西往往是从反思开始的，那么我们就开始反思吧。最基本的，我是人吗？好像很可笑，其实不然啊，帕斯卡早就有关于“有思想的苇草”的说法，没有思想，我们也仅仅是一根根苇草而已。细细想来，哦，我们的大多数，好像做了那么多年分数的窃贼；没有自己的想法和见解，现在的我们也只是考试的动物；以后呢？以后还要做工作的奴隶、金钱的窃贼吗？每个有点意识有点自尊的“人”都会毫不犹豫地说“No”，但真的会“No”吗？不见得，看看外面的世界吧：那些为了在自己社会上的一个个坐标拼死拼活的，那些压根儿不知道在做些什么眼里只有一个钱的，那些可能到自己垂垂老矣回光返照的那刻还不知道这辈子是怎么会事儿的，少吗？还少吗？弥漫在媒体上网络里那浮躁的空气时刻提醒我，很多，很多。那么，我们，“大学生”、“小青年儿”、“八九点钟的太阳”们，我们要做怎么样的人呢？我不得不想下去，给自己一个答案。生而为人，首先，也是最关键的，我们要生存，要在这个社会上生存。也即我们要在这样一个人与人组成的组织中获得生存所必须的物品和更高层次的追求，那么我们首先就要自问我们能给这个组织，给这个社会带来些什么，专门的技能是必要的，不管是出于心底的爱好还是外界的强压，仅仅是对社会给我提供生存下去条件的回报，也即对他人的回报，只有这样，社会才得以成为一个人与人构成的共赢的组织。但生命本身的意义并不在此，并不仅仅是为了生存下去，古往今来，多少舍生取义的仁人志士，多少不食周粟的伯夷叔齐，他们的存在提醒我们生命的意义并不在生存本身，在吃饭、睡觉、消费之外，还有某些超越了物质的东西，它们，究竟是什么？我又不得不继续追问下去。找寻 西洋有个谚语，说得的有个东西，比我们一直珍视的生命还要可贵，但若得到了另外一样东西，纵然这两样都没有了，身体也灰飞烟灭，那也是值得的。这是什么呢？ 自由。当然，自由。可什么又是自由呢？好像每个时代都不同的，但一些最基本的地方还是有其一致性的，比如自由显然不是随心所欲，奴隶般任人摆布的生活也不是自由。自由，就我的理解，应当是服从最高的自我的理性，在社会公认的秩序内，不屈服于外界。这是人之为人的最高准则，对于个体，只有这样才能最大限度实现自己的价值；反过来，对于社会，有个和谐的使最多人的自由得到保障的秩序，无疑对发挥整体创造力，对这个种族自身的发展壮大，都更有益；当前的民族国家，作为一个有统一秩序的组织，当然，也应该以最大的全体的自由为腾飞的基石，创建和谐的外部环境。当然，作为一个已经有民事能力的公民，我要追求自由的人格，以及人身的自由。因此，此生当自由，是我的人生观。几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”，诚然，廿年来，我们受这个社会的赠与太多，还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她，作为“未来的正午的太阳”，我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱，而努力塑造自己。其实不仅仅是义务，这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”，说“颜回啊，你要仁；子路啊，你也的更仁才行；全天下的人啊，你们都要仁”；跟他同时，墨子讲“兼爱”，也就是博大的爱，不分敌我，仅仅是出于对生命的尊重，以及对人世的感恩；即使逍遥自在的老子，也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”，要多想想别人，那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血，健健康康的每一天让我无法不对给我生命，把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客，我不得不让自己把这种给予的爱传给别人，传给以后的人们，于是，对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说，仁爱，是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协，一直觉得一切本来就是这样，该你的就是你的，不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的，我跟他有什么不同吗？二百年前在西面，法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的，但生活中却处处见到优胜劣汰，赢者通吃，强弱分明的界限让我开始怀疑，真的平等吗？这作为我的专业里的一个基础概念，让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语，是“生来”就有的，那什么东西让后天的情形差异这么大呢？奋斗，当我发现这个令人振奋的答案的时候，我面临这高考，身边不同的人，付出的心血、精力迥异，当然最后的结果也相距甚远，生命的轨迹从此开始分岔，在这个庞杂的社会中，他们和我都要找到自己的位置，通过自己不同的付出，在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小，贡献有大小，那么得到的，就也应当有大小，这才是平等，才是真正的公平。想到这些的时候，突然很迷茫。我想有好的生活，估计每个人都会最本能的有这种念头，可现实，现状又无情地把我局限在某个区域里，好像是不可能跳出去，前面，竟然不是梦想，是一片黑暗，看不见一丝光。我开始看以前的人们，那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们，看他们写下的东西，看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态，我看到的是一颗颗坚毅的心，他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气，被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己，我要奋斗，这是我的人生观。于是，一道白光袭来，我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代，报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道，我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后，我体会到了生命的涵义，比起它强大的内在力量，在纯物质的世界里，原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己，是对自己理想的尊重，对自己灵魂的尊重，必须这样。 当我们总是在不满于当下，在以别人制定的参数的坐标中，一味寻求更高的位置，以金钱、权力这些本无止境的东西，作为衡量自身的价值的标准时，我们的欲望，会有止境吗？这些问题古人好像都思考过，前辈的俗语中有“知足长乐”，也有“知足常乐”，西方也流传着渔夫和商人的故事，都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活，seize the day，在工作之余，在追逐理想路上歇脚的时候，喝喝茶，叙叙情，享受享受只有作为人才有的快乐，也是人生之必须，当然，个中平衡，归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”，即一晚水，满到八九分就最好了，再多，让你端起来战战兢兢，一不留神，“咣当”一声，碗碎水洒，况且覆水难收，生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说，不欲盈，这是我的人生观。 全体的自由为腾飞的基石，创建和谐的外部环境。当然，作为一个已经有民事能力的公民，我要追求自由的人格，以及人身的自由。因此，此生当自由，是我的人生观。 几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”，诚然，廿年来，我们受这个社会的赠与太多，还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她，作为“未来的正午的太阳”，我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱，而努力塑造自己。其实不仅仅是义务，这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”，说“颜回啊，你要仁；子路啊，你也的更仁才行；全天下的人啊，你们都要仁”；跟他同时，墨子讲“兼爱”，也就是博大的爱，不分敌我，仅仅是出于对生命的尊重，以及对人世的感恩；即使逍遥自在的老子，也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”，要多想想别人，那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血，健健康康的每一天让我无法不对给我生命，把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客，我不得不让自己把这种给予的爱传给别人，传给以后的人们，于是，对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说，仁爱，是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协，一直觉得一切本来就是这样，该你的就是你的，不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的，我跟他有什么不同吗？二百年前在西面，法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的，但生活中却处处见到优胜劣汰，赢者通吃，强弱分明的界限让我开始怀疑，真的平等吗？这作为我的专业里的一个基础概念，让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语，是“生来”就有的，那什么东西让后天的情形差异这么大呢？奋斗，当我发现这个令人振奋的答案的时候，我面临这高考，身边不同的人，付出的心血、精力迥异，当然最后的结果也相距甚远，生命的轨迹从此开始分岔，在这个庞杂的社会中，他们和我都要找到自己的位置，通过自己不同的付出，在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小，贡献有大小，那么得到的，就也应当有大小，这才是平等，才是真正的公平。想到这些的时候，突然很迷茫。我想有好的生活，估计每个人都会最本能的有这种念头，可现实，现状又无情地把我局限在某个区域里，好像是不可能跳出去，前面，竟然不是梦想，是一片黑暗，看不见一丝光。我开始看以前的人们，那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们，看他们写下的东西，看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态，我看到的是一颗颗坚毅的心，他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气，被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己，我要奋斗，这是我的人生观。于是，一道白光袭来，我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代，报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道，我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后，我体会到了生命的涵义，比起它强大的内在力量，在纯物质的世界里，原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己，是对自己理想的尊重，对自己灵魂的尊重，必须这样。 当我们总是在不满于当下，在以别人制定的参数的坐标中，一味寻求更高的位置，以金钱、权力这些本无止境的东西，作为衡量自身的价值的标准时，我们的欲望，会有止境吗？这些问题古人好像都思考过，前辈的俗语中有“知足长乐”，也有“知足常乐”，西方也流传着渔夫和商人的故事，都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活，seize the day，在工作之余，在追逐理想路上歇脚的时候，喝喝茶，叙叙情，享受享受只有作为人才有的快乐，也是人生之必须，当然，个中平衡，归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”，即一晚水，满到八九分就最好了，再多，让你端起来战战兢兢，一不留神，“咣当”一声，碗碎水洒，况且覆水难收，生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说，不欲盈，这是我的人生观。
我的人生观 所谓人生观，也就是我们处理自己与这个社会关系的准则。由于每个人所处的社会环境等不尽相同，人生也不相同。当然也有人说我没有人生观，那我只能说你说对了一半，你可能没有明确的人生观，但你一定有自己为人处事的准则或对这个社会和人生的看法，只不过并不明确或并不完整。 人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。 理想总是完美的，但现实却是残酷的所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”因此，不妨将人生想像得痛苦些我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去突然想起一个外国名人的话:"难道痛苦是白忍受的吗？不，它应当使我们伟大起来！” 既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾？现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责我想，我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉 没有意义的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。 现在的很多人尤其年轻人对自己的人生很迷茫，或是悲观，不知自己应在社会中扮演怎样一个角色，树立什么样的目标，目标又该如何去定，美好的人生到底应该是怎样的，人生的真正意义又是什么，正确的人生观又应是什么呢。 在这里我简单谈一下子自己的一些看法： 一、人生并不完美 很多人都追求完美的人生，但到底什么样的人生才完美呢？每个人的标准却不同，如果用所有人的标准去衡量，人的一生不可能达到完美，那么我们各自的理想人生是否就能够达到完美呢？这也不一定，因为如果你对自己的理想人生要求比较低的话，那么你的人生可能是完美的，但如果你的要求比较高，那么它也并不会完美，我们的人生中并不只有我们自己，社会的法则、他人的行为并不会都符合你的要求，所以常有人说“人生不如意之事十之八九”，而很多人却将人生中这些不顺之事过分夸大，认为社会一片黑暗，人生到处是艰难险阻，从而形成一种悲观看世的心态。当我们幼年蹒跚学步时经常会跌倒，而社会在发展并不完善的今天，每个人都会跌倒，甚至有些人跌得很惨，但从世界范围内看，从社会发展的整个进程上讲，社会一直不断向完美发展，虽无法到达但永远趋近。 二、认识你自己 社会在不断向前发展，作为社会一员的我们又应该确立一个什么样的角色呢？谈到这里就不得不谈到理想，几乎每个人都有自己的理想，理想的产生是因为每个人都希望自己过得比目前要好，也正因为如此理想成为一种精神力量，成为社会进步的助推器。 然而目标也有高有低，有的人将人生目标定得过低只要以后能在社会上生存就行，有的人则认为“不想当将军的士兵不是好士兵”，当然大部分人还是想做个普通人或者比普通人好一点。 其实所有的这些都可以分为两类：一是为了生存，二是为了生存的更好。其实第一类早已不是我们重点考虑的对象，那是在生产力极低的时候我们所追求的最基本的目标，而现在的我们大都不用为生存而发愁，至于家长们常对孩子们说的不好好学习就不能在社会上生存之类的话其实也大都属于第二类，而第二类目标是没有尽头的。还有很多人想成为英雄，名垂青史，那么我想在这里解释一下我对“英雄”的理解。其实英雄之所以被称为英雄是因为他们对推动社会的发展做出了突出的贡献，而实际上做出突出贡献的不一定都被称为英雄，大家看到的往往只是最耀眼的那几颗星。这个世界不推崇英雄主义，但却需要英雄。 无论你选择什么样的人生目标都必须有一个依据，那就是自己的能力和潜力。很多人具备能力和潜力却缺少魄力和自信选择的人生目标过低，这是一种悲观也是一种懒惰，注定一生碌碌无为；也有很多人单纯看到自己的某部分优点，好高骛远，眼高手低，忽略了能力的不足，最终失败，这是一种狂妄也是一种无知。 三、人生本意 人生的意义是什么？每个人都有各自的见解，马克思将其概括为贡献与索取，人们的各种定义从根本上说只是二者程度的不同而已。有的人偏重贡献，甘为人民奉献一生，有的人则偏重索取，贪图人生享乐。当然其他的表现还有很多很多。 无论你如和定义自己的一生都必须符合一个要求，那就是贡献必须大于索取，否则社会无法存在于发展。这是社会对我们提出的最基本要求，我们也必须服从这一点，因为我们是社会的一员，也只有这样我们才能生存。当一个人真正看到他身上肩负的社会责任时，他也就达到了“大我”的境界。 然而要获得幸福快乐的一生仅达到社会的基本要求是远远不够的，要想获得就必须付出，而我们最重要的资本就是自己，每个人都可以看作是一块巨大的矿石，开发的越多价值也就越大，人只有实现了自己在社会中的价值才有资格索取，有能力贡献。这样的人才能赢得别人的尊重和赞扬，这样的人生才是有意义有价值的人生。 不过，要实现自己的人生价值也并不容易，他需要许多主客观的条件，更需要一颗百折不挠的心。只有怀着积极向上的心态不断挖掘自己的潜力，提升自己的能力才能更好地实现自己的价值，在推动社会发展的过程中享受人生的美好，达到个人与社会的统一，“大我”与“小我”的统一。
