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来来来，看这个~应试作文的范本！！前段时间，有不少人曾以拿破仑“不想当元帅的士兵不是好士兵”的话当作座右铭；现在，又有人认为“考不上大学的学生不是好学生”。似乎当兵就要当元帅，读书就要上大学才光荣，反之，则是不光彩的，甚至是一种耻辱。其实，我们运用唯物辩证法的观点分析一下，就会发现这两种提法异曲同工，都只看到了“元帅”、“大学生”的表面“荣耀”，却忽略了“荣”、“辱”的实质，因而这样的荣辱观是片面的。 毋庸置疑，大凡有理想、有道德、有文化、守纪律的人，造福于人类和平建设的人，对国家、对集体有功劳的人，是光荣的，会受到称赞。相反，为了自身利益，置他人和正义于不顾，所作所为阻碍了人类的进步、社会的发展，损害了国家、集体和他人利益的人，则将永远被钉在历史的耻辱柱上。可见，“元帅”和“大学生”本身无所谓“荣”，士兵、落榜生本身也无所谓“辱”。 雷锋的一生之所以被人们称为伟大的一生，是因为他把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”了，“永远愉快地多给别人，少从别人那里拿取”。雷锋为党为人民贡献出了一切，直至献出自己宝贵的生命，因此他是伟大的。可他并不是什么元帅，只是汽车班的普通班长。山西有个叫雷安军的“西红柿大王”，1977年高考落榜后，没有心灰意冷、一蹶不振，而是冷静地思考、自学、实践，有空就研究西红柿，终于获得“西红柿大王”的美称。雷安军虽然没有上过大学，但他有锲而不舍的进取精神，为“四化”建设作出了贡献，因而也是光荣的。 唯物辩证法的矛盾统一规律告诉我们，在一定的条件下，矛盾双方可以相互转化。“荣”与“辱”是矛盾统一的两个方面，在一定的条件下是可以转化的。当了元帅，如果不去为人民着想，他还有什么光荣可言呢？拿破仑本人在历史上扮演的角色不就是最有力的证明吗？再来看大学生，如北京航空学院学生刘勇，杀人犯罪而后自杀，那么，谁会认为他“光荣”呢？ 建设有中国特色的社会主义，需要各行各业的人才，既需要“元帅”，更需要忠诚的“士兵”；需要大学生，也需要有能力的工人、农民等，在我们社会主义国家里，每个人都可以充分地施展自己的才智，成为建设大军中光荣的一员。光荣永远属于忠于党和人民、热爱祖国、自爱自重、发奋向上而不甘失败的人们。只有自私自利、不自爱亦不自重、安于落后、甘于失败的人才会陷入耻辱的泥潭。 不论当元帅，还是当士兵，不论是大学生，还是工人、农民，都应该努力培养爱国主义精神、国际主义精神，做一个高尚的人、一个纯粹的人！ 
《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。懂得大学之道的人，才能获得大学问，大学语文的课本里有《大学》我认为是很正确的，读《大学》认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙碌浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然后至死不渝地去追求。 我做到类似的“五日三省吾身”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，除旧布新而成为新人，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，以达到完美至善的境界。 第二、说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，更多的成了很多人的写照，但是爱情依旧还是美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，以身作则的道理。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，减少欲望，遵循仁义之道，学习别人长处，与别人同行善，这样才能真正的治理好一个国家。作为大学生的我们此刻就修身吧，多学，多思。 初高中海量作文大全小升初 中考满分 高考满分 高考零分第三、格物是指要懂得努力挖掘事物之理，当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了，致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，内修就要格物致知，精神上就要“诚其意，正其心”，意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。就最近的学生寝室投毒事件和以前马加爵事件就说明了现在的大学生心态些许是不正的，嫉妒心也太强了，所以我们无论在哪里，在做什么都要保持和平的心态去对待周围的人，只有善待别人才是对别人和对自己的一种尊重。 要做到以上这些那是一个很漫长的过程，我们要把纷纷扰扰的心思暂时停“止”下来，就像截断众流一般，之后才有定，就像平时说的想的太多反而会得不到，那么又何必有那么多的繁杂思想呢，朝着自己想要达到的目标，走好脚下的路不就很好了吗？在这纷繁的世界中，我们是子女，是学生，是以后的支柱等等，在社会上扮演着不同角色，就意味着有不同的目标和方向，学习亦是如此，不同阶段有不同的目标，因此每个阶段都应明确目标。高中以前我的目标一直都是考个好大学，现在上大学了似乎缺少了目标，有时会很迷茫，可是还有时间迷茫吗，这个阶段的目标也该明确，学习继续修身，继续让自己优秀强大，毫无理由仍在无病呻吟只是弱者的表现。 《大学》教我们做事应专心致志，深入思考。当我们深入思考后，找到了方向，寻得自身的安定，内心就平静。在当今的社会，物欲横流，金钱几乎成为衡量一切的标准，人变得浮躁不安，无法静心，又如何修身养性呢？人要使自己有所追求，静下去积累，我知道现在的自己和自己所期许的那个差距很大，既然现在有了内心中的方向，我就应寻求内心的平静，重新理清思绪，然后一步一个脚印，去思考，去取得，去收获最后的成果。 《大学》从不同的角度我发现修身的重要性，我可以不追名逐利，可以不随波逐流，但是不可以不修身，不可以堕落，虽然此大学非彼大学，但大学亦彼大学。那么就让我在我的大学中通过这些领悟继续不断地探索吧。 《大学》，舒朗了我的视野，美丽了我的心灵，充实了我的人生。
盼望着春的到来，只因为那满园的繁花，争奇斗艳，炫目着我的梦萦。扑鼻的芳香深深地牵动着我的每一根神经，陶醉其中……花开花落，是大自然中永不改变的自然规律。“自古逢秋悲寂寥”，只因为秋是那样的落寞，那败落的花朵在这个秋天结束了它的生命。于是，我便将希望寄托于来年的春天，热切盼望着春的到来，一睹那迷人的姹紫嫣红，却往往忽视了那身后败落的花朵……当我转过身去，我看到了它们的寂寞。失去了往日殷红，失去了往日的生机，只是那样静静地躺在那里。行人走过，车子驶过，却都无视它地存在。失去了他人的欣赏，只因为它失去了昔日的魅力。凉风习习。无情地吹起它，任凭在半空中旋转，最终落下，却已不知道自己落在了何方。( 万利文学 )望着这些花儿，审视它们一生的命运，心头涌起一种莫名的滋味。或许，它们的一生是不幸的，但是我不想给予它们过多的同情。因为我不配，它们也不需要任何人的同情。我是个自私的人儿，当它们辉煌时，我会静静地享受着它们的美丽；而当它们落寞时，我却无情地从它们身边走过，将目光投向来年的春天，却忘却了它们曾经的付出与存在。也许，它们从来不觉得是可悲的，只求得问心无愧。而我们，对于自己的冷漠，无情，自私，却仍然心安理得……转过身去，我看到了身后的落花，却发现原来它们依旧那样美丽，牵动着我的梦萦，令我为之心醉……
前段时间，有不少人曾以拿破仑“不想当元帅的士兵不是好士兵”的话当作座右铭；现在，又有人认为“考不上大学的学生不是好学生”。似乎当兵就要当元帅，读书就要上大学才光荣，反之，则是不光彩的，甚至是一种耻辱。其实，我们运用唯物辩证法的观点分析一下，就会发现这两种提法异曲同工，都只看到了“元帅”、“大学生”的表面“荣耀”，却忽略了“荣”、“辱”的实质，因而这样的荣辱观是片面的。毋庸置疑，大凡有理想、有道德、有文化、守纪律的人，造福于人类和平建设的人，对国家、对集体有功劳的人，是光荣的，会受到称赞。相反，为了自身利益，置他人和正义于不顾，所作所为阻碍了人类的进步、社会的发展，损害了国家、集体和他人利益的人，则将永远被钉在历史的耻辱柱上。可见，“元帅”和“大学生”本身无所谓“荣”，士兵、落榜生本身也无所谓“辱”。雷锋的一生之所以被人们称为伟大的一生，是因为他把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”了，“永远愉快地多给别人，少从别人那里拿取”。雷锋为党为人民贡献出了一切，直至献出自己宝贵的生命，因此他是伟大的。可他并不是什么元帅，只是汽车班的普通班长。山西有个叫雷安军的“西红柿大王”，1977年高考落榜后，没有心灰意冷、一蹶不振，而是冷静地思考、自学、实践，有空就研究西红柿，终于获得“西红柿大王”的美称。雷安军虽然没有上过大学，但他有锲而不舍的进取精神，为“四化”建设作出了贡献，因而也是光荣的。唯物辩证法的矛盾统一规律告诉我们，在一定的条件下，矛盾双方可以相互转化。“荣”与“辱”是矛盾统一的两个方面，在一定的条件下是可以转化的。当了元帅，如果不去为人民着想，他还有什么光荣可言呢？拿破仑本人在历史上扮演的角色不就是最有力的证明吗？再来看大学生，如北京航空学院学生刘勇，杀人犯罪而后自杀，那么，谁会认为他“光荣”呢？建设有中国特色的社会主义，需要各行各业的人才，既需要“元帅”，更需要忠诚的“士兵”；需要大学生，也需要有能力的工人、农民等，在我们社会主义国家里，每个人都可以充分地施展自己的才智，成为建设大军中光荣的一员。光荣永远属于忠于党和人民、热爱祖国、自爱自重、发奋向上而不甘失败的人们。只有自私自利、不自爱亦不自重、安于落后、甘于失败的人才会陷入耻辱的泥潭。不论当元帅，还是当士兵，不论是大学生，还是工人、农民，都应该努力培养爱国主义精神、国际主义精神，做一个高尚的人、一个纯粹的人！
