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俭朴是一种美德看到这个题目，我不禁想起了爱国华侨巨商陈嘉庚先生，他为祖国的教育事业捐资达数亿元，还为抗战筹集了大批资金。但是他在生活上却非常简朴，他用来做烛台的是捡来的断把破瓷杯。他的伞直到逝世时已用了20年，破了就让侄媳妇补补，从不舍得买新伞。从陈嘉庚老先生身上体现出了一种美德，那就是俭朴。俭朴是一种美德。古今中外，概莫能外，凡是成大事者，必定是俭朴之人。毛泽东在生活中一直保持着俭朴的本色。他求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝；在长征中，他与红军战士同甘共苦；到延安之后，他穿的军装补了又补，照相的帽子还是借别人的。在这种艰苦的生活之下，毛泽东终于带领着百万雄师统一了中国内陆，使全国人民过上了幸福安定的日子，才会有我们今天美好的生活；列宁穿着一件早已褪色的旧大衣去工厂演说，遭到反动势力的刺杀。康复后，他谢绝了换发的新大衣，并嘱咐士兵，洗补那留有3个弹孔和血渍的大衣，那件大衣列宁一直穿到逝世。从以上例子不难看出，想要成功，就必须学会俭朴。俭朴能减少贪欲。中国历史上最大的贪官和珅，凭借乾隆的金人和手中的权利，肆无忌惮的索取贿赂，盗窃国库，贪赃枉法，无恶不作。经过短短的20多年的疯狂搜刮，和珅的财富多到了难以统计的程度，甚至超过了皇帝，真可谓“富可敌国”了，最终还是全数充公，性命难保，令人唾弃。孟德斯鸠曾说过：“爱俭朴限制了占有欲。”如果和珅当时学会俭朴，不那么贪心，结果就会完全相反。因此，在我们的生活中，要学会俭朴做人，减少自己的贪欲，这样才能成就一番大事业。俭朴是一种美德，它可以磨炼我们的意志，使我们收益终生！ 
所谓美德，是指在自觉地或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并实际奉行的，而且是古今一贯之的，在现代仍发挥着积极影响的那些德目。中华民族的传统美德，是中国古代道德文明的精华，是中国这个民族大家庭共存共荣的凝聚剂和内聚力，她在价值的意义上形成中华民族道德人格的精髓和精魂。中华民族，概括的说有十大传统美德。一、仁爱这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的标准。“仁”德的核心是爱人，即“”；之德的基本内容是父慈子孝、，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，之情扩展时“”，“”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的和生活情趣。爱人、孝悌、是仁德的基本内容，也是的集中体现。二、谦和好礼中国是世界闻名的，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。三、诚信知报“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即，“”。这些也都是组成中国人道德和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。四、对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。五、克己奉公中华民族由于家庭本位的和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。六、修己慎独性善的信念和的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修身为特征的学说强调自主自律、自我超越以维护关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“”，修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定的君子人格。七、见利思义对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核，也是中华民族十分重要的传统美德。以义为人的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，她升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观，升华为中华民族“，”的崇高道德境界。这种念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量，也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。八、勤俭廉政中国人民历来就以、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强，形成了热爱劳动，吃苦耐劳，诚实勤奋的优质品质。“俭以养德”就是要求“，”，对为政者说则主要是廉德。廉既是对为政者的要求，也是一般人应有的品德，因为无“廉”则不“洁”，无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍之间，取道义，舍邪心，严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的美德。九、笃实宽厚中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。在上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在中，中国人“”，“以心换心”。在现实生活中，通过宽厚的道德人格来打动别人，达到任我沟通的目的。日常生活中的宽容大度，宽宏大量，忠厚长者等道德评价，都是中华民族宽厚品德的体现。十、勇毅力行这是中华民族在践履道德方面所具有的和德行，或者说是在道德意志方面所体现的美德。“勇”有凭力气的血气之勇，有凭意志的意气之勇，、恪守坚定的道德信念的“大勇”。“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力，以及在遵守道德准则方面的毅力。中国人十分重视“力行”的美德。中国文化认为，人格的完善，社会的进步，重心不在知遇言，而在于行。“君子纳于言而敏于行”，正是这种勇毅力行的美德，使得中华民族在各种险恶的环境中能够，自强不息，不断前进。中华民族的十大传统美德在中国社会的发展中起了十分重要的作用。她集中体现了我们中华民族的共性，具有普遍的和永恒的价值。作为华夏儿女，我们一定要继承和发扬中国的传统美德，把这些美德发扬光大，昭示后人。
小时候，常常听妈妈讲故事每当妈妈讲到有一个人出现的时候，总会问妈妈:”他是好人还是坏人?”那时候心里认为，世界上所有的人都只分为”好人”和”坏人”两种什么样的人才能算为是好人呢? 要做一个好人，一定要心地善良 善良是一种美德，它能使人无私地真心帮助别人一个千万富翁扔给讨饭的人一百元钱的时候，没有人会觉得这个富翁是一个善良的人:因为他并不是真心帮助那穷人，他是以居高临下的心态施舍给那人的，他是虚伪的善良虚伪的善良往往只想让别人觉得善良，而真正的善良则希望解决他人的困难有一个偏远山村的教师从自己微薄的工资中拿出五十元钱，帮助一个穷孩子凑上大学的路费这五十元钱并不多，可是看了这篇报道后，人人都说那位教师真是一个善良的人，因为他尽自己所有去帮助有困难的学生，他是无私的 善良是一种美德，它能使人对待事物满怀着真诚和热情人们总是喜欢和善良的人交朋友，因为善良的人会让人处于轻松愉快的气氛中善良的心是完美的，会发出迷人的光彩;但是虚伪的善心比邪恶更可怕虚伪的善人潜伏在人们身边，就像披着羊皮的狼，不定什么时候就会钻出来，狠狠的咬往日称兄道弟的好朋友一口 善良是一种美德，它不但对他人友好，而且还能在一定程度上保护自身不受侵害如果你能时刻真诚待人，哪会让小人找到你的把柄?如果你从不自私的损害别人，有谁会想到要害你?反而言之，假如你经常向别人的伤口上洒盐，你受伤的时候也许连医生都不肯为你包扎假如你常常损公肥私，你怎么可能不整天担心一双双在背后看着你的眼睛站出来揭穿你的恶行? 为人善良些吧，因为善良是一种美德
一缕阳光输送温暖发出信号衷心谢谢你一朵鲜花呈现芬芳身体可要多调养一杯清茶能解干渴
