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关键词：和平变革 对抗变革 和平变革：是对立发展中各方双向客观理性、实事求是、坦诚平等、互利互动、循环反馈的变革，冲突各方同时进行真诚包容、实质性向善变革，整体与局部各方利益关系向长远、健康、可逆循环链式发展，同生共荣。 对抗变革：是对立发展中单方单向主观非理性美化或丑化、夸大或缩小、无中生有或视而不见甚至歪曲否认的变革，冲突各方中存在非实质性、虚假、误解误导或本位霸道、指责逃避等变革，整体与局部各方利益关系向病态、折磨、不可逆衰亡方向循环发展，一损俱损。 和平是人类的理想追求，战争是对抗的极端表现，战争与和平之间是连续可逆、有选择地变革。个人、家庭、社会团体组织、国家相互之间或内部不同层次范围千变万化的战争、和平、变革连续三态是人类社会发展不变的因果循环，人类社会发展史就是战争与和平、变革与反变革、规范与反规范对立发展的历史。 在议论此话题前，先谈谈孩子教育问题。孩子、家长、老师、社会是有关教育各方，孩子是相对被动承受一方，家长、老师是相对主动施加一方，社会导向和遗传因素是深层次绝对主动根源。教育问题与各方都存在因果关系，但首先应该反思、反省、改善的是哪一个或几个？难道缺点错误只属于一方，另一方总是完美无缺、拥有真理？ 现在回到主题，当今世界，想要独善其身、单独奋斗发展，已无可能。强国大国、弱国小国、中等国家; 各级 政府社会组织高层、垄断利益集团、强势群体与基层民众、弱势群体及广大的中间群体是人类社会动态对立互动、循环代谢发展的三个连续层次，每个层次都存在正反、中间三态，他们是一个相互生化依存、链式反馈的有机整体。 与无条件、无选择、无比较的无限自然发展不同， 在人类社会有限规范发展三个连续层次中存在着这样一种现象：某些表象平庸违法违规、承受者有偏差，但并没有造成损害事实，甚至做出善意有益之举；而某些表象豪华合法合规、施加者造成了损害事实和不良影响。从医学角度分析，前者属于有症状但还没有达到疾病治疗标准，后者属于无症状但已进入疾病阶段，一一对应、对立两极的好与坏、是与非、善与恶、正义与非正义，大家都知道怎么办，但对于这一社会现象以及众多相对中间状态的社会现象怎么正确合理医治却无良方。表象原因是相对的，可以变化无穷，可逆可变，而事实结果是绝对唯一的。以什么为核心标准进行社会导向、规范管理、变革发展？是和平变革还是对抗变革？是以国家民族人类整体长远利益为重，还是以个人局部短期名利为重？这直接关系到与此类现象有关的各种规范标志物的选择变革是否务实求真、公正合理、高效实用，是否顾此失彼伤及无辜、放纵邪恶、链式反馈产生更多激烈不公平、不合理的冲突失衡现象，直接关系到人类社会发展走向和谐和平还是对立对抗，甚至是一场革命和战争的导火源头。 寻找人类社会和平发展良方的唯一出路就是变革，从哪里开始？从谁开始？怎么开始？你我他？物质还是精神？承受方还是施加方？从下至上还是从上至下？从强大到弱小还是从弱小到强大？单向还是双向？单一还是系统？动态还是静态？表象还是实质？主动还是被动？是知足、适可而止牺牲暂时局部强势利益为代价来换取整体长远利益的安全和谐和平，还是本位自私、置身事外、一意孤行，单方单向膨胀或对抗、强求或强压，以致非价值生存发展成本（不劳而获、无用功、规范名目滥耗）循环放大，链式反馈生化之源加剧失衡断裂枯竭，最后伤及整体无辜，共同走向不可逆崩溃衰败，一损俱损，欲生反灭。 过去、现在、未来三周期因果循环构成人类社会历史对立发展链，面向未来，要放下历史包袱，但并不等于历史能够忘记和否定，或者随意编造历史，把前辈的错误当作正确美好事业转嫁、传递给后人，误导后人对立对抗、摧惨生命、涂炭先灵犯更大的错误，伤人害己殃及无辜子孙！ 战争与和平不是由单方面决定的， 和谐和平需要人类社会各方共同努力，自律协调，和平变革，特别是需要世界各国、社会各阶层核心高端拿出大格局、大智慧、大气魄，勇于面对，敢于担当，正确主导、引导、反制、容纳、协调各层次各方共同参与、自觉接受并正确贯彻落实，同时不断循环反馈、连续互动、链式发展携手走向和平、光明、幸福的未来。 社会发展、科学与教育可以反复折腾，但生命成长只有一次，因此，我要对人类说，科学是相对的，命运是绝对的。人类社会的发展，除了有规范的人道，还有自然之道，天地之道！ 
战争与和平是相伴人类社会发展历史始终的一对孪生姐妹，人类社会有多久，战争就存在了多少年。战争中孕育着和平，和平中又潜伏着战争。 一．关于战争 古往今来，铭刻在人们的意识中印象最深的往往是世界的征服者； 有许多大人物是因为战争而铸就不朽之名； 辉煌的历史多是在战争时期或是达到了顶峰，或是化为废墟； ……… 对于战争，不同的人都各自有着自己认为最合适的解释。 英国17世纪哲学家霍布斯认为：战争是人类社会的一种自然状态，他就像人体的疾病一样，偶尔要发一发，以去处痼疾，协调身体。 二战风云人物巴顿坚定地认为：战争是人类所能参加的最为壮观的竞赛，战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。 甚至一位科学家曾讲到：“我不知第三次世界大战用什么武器来打，但我知道第四次，那一定是用石头和棍棒。” 在众多人的眼中，战争是一种灾难，是可怕的，是万恶之源。它杀戮无辜人民，抢掠他人财物，毁坏繁荣城市，抹去地球上那历尽沧桑，日积月累起来的文明。 然而，什么是战争？为什么会有战争？战争的本质又是什么？对这几个问题，上述的三种人物，因个人思想原因或客观条件制约，都没能准确而合理地给予解释。 直到卡尔·冯·克劳塞维茨高声地吼到： “整个民族的战争，特别是文明民族的战争，总是在某种政治形势下发生的，而且只能是某种政治动机引起的。政治贯穿于整个战争行动中，并在战争中起作用的各种力量所允许的范围内对战争不断发生影响。” “战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。如果说战争有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。” 他在著作中所提出的“战争无非是政治通过另一手段的继续”这一至理名言，揭示了战争的本质，还原了战争的本来面目。 回顾历史，不难发现：越接近现代，战争则越像克劳塞维茨所说的那样。从最初远古人类因个人、部落利益而战，逐渐发展到为一个国家、一个共同体而战，甚至席卷全球，形成世界级的大战。 第一次世界大战的爆发，究其原因不过就是两大军事集团的政治、经济发展不平衡引起的，一方是新崛起的势力，想坐上霸主地位；另一方是老霸主，想极力保住原有地位。又因为在当时，国际和谈等手段并不流行，本来经过和谈或许就能解决的政治问题，最终以塞尔维亚青年的一声枪响而爆发。从而造成1000万人死亡，3400多亿美元的损失。 第二次世界大战从某种程度上讲，就是第一次世界大战的继续，又造成5000万人死亡，1．1万亿美元的损失。 而此后的四次中东战争，海湾战争，伊拉克战争等，则是大国因政治、经济利益去控制、指挥小国去攻打小国，甚至直接出兵的政治手段。 由此可见，战争的的确确是政治手段的一种延续。然而在战争实施过程中，战争手段日益扩大化、丰富化，逐渐显现出超信息化、高科技化、隐蔽化以及局部化等特征。有资料显示，美国正采取实际行动，有计划地落实其独霸太空的图谋。俄罗斯也在加紧研制自己的太空装备，声称在2008年前做好太空战准备。 虽然战争有时会在客观上刺激科学的进步、生产的扩大，但战争给人类带来的灾难是显而易见的，人们对战争的恐惧和憎恨从来都没有改变过，制止战争，保持和平是人们发自内心的呼唤。 二． 艰难的和平之路 每当战争一开始，总会有一种力量阻止它，直至战争隐退，它才显现，那就是和平。 现代世界，维护和平主要是靠国际间相互达成的法规，以及由多数国家组成的维护世界和平的国际组织——即联合国安理会。 近代战争公约是从海牙公约开始的。海牙公约，即“海牙法规”，是1899年和1907年两次海牙和平会议所通过的13个公约和一些声明文件的总称。主要是限制作战手段或作战方法。 1928年生效的日内瓦议定书，全称是《禁止在战争中使用窒息性、毒性或其他气体和细菌作战方法的议定书》，在法律上禁止使用化学和细菌武器。 1929年生效的非战公约在国际法上，特别是在确定侵略战争为非法方面，是最重要的法律根据。 特别是1979年，《埃以和约》的签定，结束了埃以两国30多年的战争状态，把世界和平又向前推了一步。 1996年，联合国大会通过《全面禁止核实验条约》把国际裁军与军控推向一个高潮。 2000年，韩朝两国领导人会晤，进一步推动了朝鲜半岛的缓和进程。 这一系列的公约和行动，似乎都在预示着：世界的总趋势是走向缓和。然而，战争危险依然存在，小规模的战争也时有发生。世界呈现出缓和与紧张，和平与战争并存的局面。为什么会这样呢？ 一方面，个别超级大国推行霸权主义政策，插手别国事务和地区争端。而一些国家和地区随着旧的格局被打破，地区间种种矛盾突现，战争不可避免。 另一方面，由于战争是政治的延续，而政治具有独立性及不确定性因素的，影响，故而无法从根源上消除战争。 再一方面，战争与和平本身就是统一的。在和平中走向战争，在战争中走向和平。1917年的平安夜，打了近10个小时的英德军队全部放下武器，手牵手，高高兴兴地开了一个“篝火晚会”，虽然他们明天仍要拿起武器相互拼杀。 余 言 既然战争是无法从根源上避免，我们要做的，也是唯一能做的是：在国内，努力发展经济，提高综合国力；在国际上扩大和平势力，以尽量减少战争的爆发。加强国际合作与交流，积极消除意识隔膜，不论是何种国家体制，都应亲如兄弟姐妹般团结起来。和平共处，共同发展。 正如约翰·堂恩所说的：“谁都不是孤岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分，如果海浪冲刷掉一个土块，一个海角，世界就少了一点；如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。” 因为珍爱和平，我们回首战争 也正是由于对那该死的战争的回顾，我们才更应该珍爱这来之不易的和平。 要和平不要战争 战争永远是残酷的再完美的战争，也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开 看看近代的中国，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为中国人的我们还历历在目吧 1973年冬， 侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害，数以万计妇女横遭强暴，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，但近年来，日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。 这一切的一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不平的 想到了南京大屠杀，那我们是否还应该想想德国纳粹屠杀犹太人，当犹太人被纳粹活埋时，痛苦便伴随着他们，战争带来了什么，带来了更多的无奈，更多的痛苦 第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。 当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去，新的恶梦又突如其来地爆发了 美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈，美国士兵虐待战俘，更是令人胆寒 据报道，美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国国防部长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强奸等明显的犯罪行为。 诸多的战争带来了诸多的恶梦，可我们想要的是和平，只是和平，只有和平 当我们生活在现代，我们更应该珍惜和平，维护和平
